诗经《黍离》：昔日辉煌的宫殿，如今却成了农民的耕田，有何感想

当你看着祖国一步步从繁荣昌盛走向衰败，当你看着昔日万人空巷的街道逐渐凄凉败落，当你回到一切早已物是人非的家乡，你会作何感想？是愤怒？是惋惜？还是遗憾？此诗写于周朝东迁之后，它的作者可能是一位经常出使四方的爱国官吏，当时王朝颓败，民生疾苦，作者因公出使，却发现往日的宫殿现在已经变成了农民的耕地了。他抑制不住心中的悲伤，但也限于史臣的身份只能独自悲伤，无声哭泣。

时光流逝，物是人非

“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”“黍”已经生长得很茂盛了，而“稷”却还在幼苗时期，这里便点明了时令，此时应为农历六月，黍以开花，而稷未开花，稷开花结穗需要等到七月。看着这些茂盛旺盛的黍离散地生长着，便回想起昔日此处的繁荣富贵，而如今却已经物是人非。一切景语皆情语，黍、稷本是无情之物，但在这里却勾起了诗人对生命的无限愁思。“行迈”，即行走，“靡靡”是指行动缓慢的样子。作者缓缓地拖着沉重的步伐，心中愈来愈感伤，可郁积在心中的忧思却无人可以诉说。由此，诗的开篇便奠定了全文的基调，创造出情景交融的意境，增强了诗的感染力，使诗歌韵味无穷。

每章的前两句运用的是互文的写作手法，因为不可能“黍”总是一行行排列整齐地长着，而“稷”却经历了由苗到穗最后到实的过程。不可能“黍”的生长为静态，而“稷”的生长为动态，很明显这里是互文见义。所以这里的“彼黍离离，彼稷之苗”应当是“彼黍稷之苗离离”。在这里，作者将黍稷这两种作物紧密地结合成一个意象，赋予黍、稷以时光流逝的意味，从而引出后文诗人哽咽难言的愁苦心境。

“中心摇摇”“中心如醉”“中心如噎”三句话层层递进，一步一步增添感情色彩，表达了作者对故国的思念，以及内心的心酸哀伤，使读者可以感受其内心的悲凉。每章的后六句都是一样的，反复吟咏，采用了白描的手法，没有添加任何修饰。“知我者，谓我心忧”说明朝中大臣也是有理解同情他的人，但是其后的“不知我者，谓我何求”用意明显更重，而这也可能正是作者烦忧的原因之一，他正在被朝堂上的一些人攻击、讽刺、侮辱。

作者在行文中着眼于农民的生产，也敢于指出朝堂上一些人对他的侮辱，这是一种进步，但是作者还是受到阶级意识的影响，他不敢直接表露诗的主题，只能含蓄委婉地向天发问“悠悠苍天，此何人哉？”他不敢明说是因为周幽王的毋庸所以让百姓处于水生火热之中，因为他已经将忠君认为是天经地义的事了。

三次出使，其忧之深，其悲之切

全诗分三章，每章十句，和《诗经》中许多作品一样，本诗也采取了回环复沓的章法，三章结构相同，每章前四句变换六字以递进情节的发展，增强感情色彩。“苗”“穗”“实”“摇”“醉”“噎”，两两押韵，体现了四季更替，植物在不断地生长，而诗人的心情却越来越沉重。“彼稷之苗”引发“中心摇摇”，“彼稷之穗”引发“中心如醉”，“彼稷之实”引发“中心如噎”，诗人的感情逐渐递进一唱三叹的模式使诗歌更加有节奏感、音乐美，淋漓尽致的抒发了作者内心的悲凉苦楚，其忧之深，痛之切，悲之沉，增强了诗的抒情效果。但后文反复吟咏“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求？”展示出作者情感的难以抑制。当作者心中的郁结准备喷涌而出时，却又笔锋一转，及时收住，转而对苍天的拷问。

诗中写了他三次出使，但这并不是为了表明他出使的时间，而是想表明，随着时间的变化，国家的衰微和个人的忧愁正在同步增长。第一次来只是想起当年的繁华，目睹今日的萧瑟，看着一切物是人非，心中惴惴不安；第二次来心中更是增添了些许感伤，心情已经麻木了；第三次来他已经事先知道了如今凄凉的景象，但看着百姓的生活越来越艰苦，国家越来越衰败，已经压抑不住自己的感情，所有的悲伤与愤怒一齐涌上心头。

失去土地农民的哀号

《国风》是民歌的汇集，多数为劳动人民所流传，反映的应该是普通百姓最真实的生活，不太会有忧国忧民这种比较高尚的主题，所以有人认为《黍离》应当是失去土地农民的感慨，而诗中所描述的正是普通百姓最真挚的愿望。诗人可能是一位背井离乡的农民，流落到异地他乡，看着家乡原来也有的黍离，不禁触景生情。在踽踽独行的途中，风餐露宿，日晒雨淋，诗人非常怀念以前日出而作日落而息的稳定生活。脑海中不禁浮现起黍离从幼苗到抽穗最后结果的生长历程，诗人心中的悲痛也愈发沉重了起来，又“摇摇”到“如醉”最后到“如噎”。

黍稷是农业生活的象征，它作为此诗用来起兴的意象统筹全文，奠定文章格调，所以此诗的主旨必定与农业相关。“知我者，为我心忧。不知我者，为我何求。”其实就是想表达诗人想要回到过去，回到自己有土地的日子，过着平淡安稳的农耕生活，别的什么都不奢求了。在先秦以及后来的很长一段时间，受封建土地私有制的影响，农民最想要的就是可以拥有自己的土地，而这小小的愿望都不能实现，诗人不禁感叹“此何人哉”，究竟是什么人造成的啊。全诗流露出来的就是诗人对土地的热爱，也代表了中国古代农民对土地特有的 难以割舍的感情。

小结

《黍离》长期以来一直是文学界的主要研究对象，对其主旨、艺术风格及文化内涵等方面，各学者也是见仁见智，莫衷一是。有人认为这首诗是闵宗周之说，或是思兄之说，又或是流浪者的悲歌。诗中用“赋”来铺陈，渲染苍茫的气氛，“赋”中又夹杂着“兴”、“比”，这样相互补充呼应，从而避免了行文单调。而黍离作为诗中的兴象（起兴的意象），是鉴赏分析此诗不可或缺的一点，它承载着丰富的社会文化内涵。或许是诗人忧国忧民的高尚情怀，或许是失去土地农民的哀号，又或许是借助黍稷的生长状况托物起兴，对生命进行追问，提出“我是谁”的哲学问题。