随着人们对科学的探究和发展，人对宇宙已经不再是一无所知，用科学的方式讲，宇宙是一个，有着可观测直径930亿光年所有空间、时间、物质的总称，在一次大爆炸中，宇宙不断膨胀，如今已有138.2亿年的年龄。迄今为止，以自然科学的角度出发，还没有将宇宙彻底探索清楚，但早在2500多年前，佛陀就仔细的讲解过有关宇宙的问题。
宇宙到底有多大？佛法是这样说的。
“天无二日，世无二佛”在佛法的宇宙观中，我们处在一个叫“娑婆”的小世界，“娑婆”世界中除宏观可见的四大部洲和一座须弥山外，还有许多不可见的地层、海洋层、大水层、大风层等，一个“娑婆”小世界，有一日一月，数以一千计的“娑婆’小世界，组成一个“小千世界”；达到一千个”小千世界”，再组成一个“中千世界”；最后由一千个”中千世界”组成“三千大千世界”。当达到“三千大千世界”的境界时，便是一“佛刹”，一个“佛刹”当中只会存在一位佛。这便是“天无二日，世无二佛”，所以也称之为“无量诸佛”。
在佛法中，宇宙是由众多的“三千大千世界”所组成，可见佛所认为的宇宙之庞大与复杂，这一点与现代科技所探究的宇宙观相像，但从宇宙的毁灭与生成来看，佛所认为的宇宙，并不能用科学的手段来证明。《杂阿含经》中记录了这样一个故事，一日，赤马天子来向佛陀请教有关宇宙尽头的问题，因为赤马天子，无论怎么走都达不到宇宙的尽头。佛陀感叹于他的毅力，并向他解说何为宇宙，“五受阴”为世界，人的眼耳鼻舌身意六识，所感知到的皆是世界，而六识所触碰不到的地方，就是世界的边境，也就到达了宇宙的尽头。
由此可知，如若想去往宇宙的尽头，在佛教思想中就需要做到连六意都去不到的地方，如此看来，无论是人、神、佛菩萨都无法探查佛所说的宇宙尽头。可见在佛法中，宇宙并不是一个空间概念，已经转化成了思想范围上的无限，是意识范畴不可探寻的领域。对比来看，从科学角度，人一样难以探知宇宙的边境。关于宇宙的尽头究竟是什么？从佛法和科学两方面都难以彻底分析。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
