红学发展至今已有百余年，派系众多，但其中最有影响力的还是考据派和索隐派两大派系
如今大家所熟悉的有关红楼梦的知识，大多来于胡适所创的考据一派。简单来说，这一派认为《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—约1763）是江宁织造曹寅之孙，此书是曹雪芹写的自传，家族史。索引一派由来已久，但代表性人物是蔡元培，于1917年出版了《石头记索引》一书，认为本书主旨是在写“吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者，寓痛惜之意。”写的是明末清初的历史。从今日的红学发展来看，不管是胡适的《红楼梦考证》，还是蔡元培的《石头记索引》，其中错误的地方都不少，但百余年来红学之间较大的纷争，都是由这两派引起的。
直到2008年何莉莉的《癸酉本石头记》在网上连载，再次将红学纷争推向高潮！因为up主讲的吴本石头记与索隐派观点十分契合，再加上大家都很熟悉考据派了，所以这里简单介绍一下索隐派的观点。索隐派认为，此书隐写的是明亡清兴改朝换代的史书，作者很可能是明末遗臣，甚至在后期的增删修改中（披阅十载，增删五次）是许多人的集体心血。书里面有句很直白的话【昨夜朱楼梦，今宵水国吟】，就很好的对应了索隐派的观点。
作者自云：【因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去……忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上……作者托言，原当有自。受气清浊，本无男女之别……】所以索隐派认为，因清朝文字狱甚严，所以作者明写女子，实则隐射了明末清初，历史上所出现的那些人物。
书里贾宝玉和林黛玉第一次见面，宝玉要为她取字时说【《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！】
这里宝玉的‘颦颦’二字，来自一块石头，但却取名自《古今人物通考》。所以很可能是作者在隐晦的表达，说红楼里的人物，都是历史上出现过的人物。书里有写道，本书题名极多，除《红楼梦》外，又名《风月宝鉴》，又名《石头记》，又名《金陵十二钗》。
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