唐代“悯农诗人”李绅，为啥以后不悯农了呢？探究其蜕化变质缘由

作者：赵心放

笔者幼时记得最清楚的三首唐诗，首先是李白的《静夜思》，其次是骆宾王的《咏鹅》，最后是李绅的《悯农》。历世对李白和骆宾王的评价前后差别不大，而对李绅的评价跨度大，是先悯农而后坑农，最后完全成了个地地道道的贪官酷吏。剖析他的心路变异轨迹，能起到发人深省的作用。

（一）出身仕族 时乖运蹇

大历七年（公元772年）出生的李绅，其太爷爷李敬玄在武则天朝曾任职中书令，大致相当于现在的国务院副总理级，爷爷李守一与父亲李晤都曾当过县令。李晤任职浙江一带的乌程、晋陵等地，乃江南鱼米之乡，算得上肥缺。可以这么说，李绅出生在标准的官宦世家。

不幸的是，李绅六岁时父亲李晤死于任上，只能和母亲相依为命过日子了。孤儿寡母难免不被同族人欺负。他儿时的经历与另一诗人元稹十分相似。不过失怙的元稹尚有亲戚可以接济，李绅还要更加不幸一些，没有得到任何一个亲朋好友帮衬。家庭困难的学子寄居寺庙读书，是那时的民俗。生活窘境中的母亲，寻了一处远离世俗的寺庙，让其寄居在那里读书学习。

早慧聪明的李绅深知母亲的良苦用心，寄居在寺庙里读书学习异常刻苦。据史载，李绅经常在苍松翠竹间刻苦读书。还尝试学写诗。没有纸来涂鸦咋办？毕竟是个小孩子，不懂人情世故，就在佛经上写。和尚们认为这是亵渎神佛的大逆不道行为，把李绅赶出了寺庙。估摸母亲那时已离开了人世，无处可去的孤儿李绅开始了漂泊流浪，年纪仅15岁左右。

史籍上没有具体记录他的流浪生活，但从李绅入仕富贵后路过浙西时的诗《却到浙西》，就可以从中看出其漂泊流浪时的可怜样：

临平水竭蒹葭死，里社萧条旅馆秋。

尝叹晋郊无乞籴，岂忘吴俗共分忧。

野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。

苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。

不释意全诗，仅说诗中引用的一个典故就能管窥了。“野悲扬目称嗟食”这句诗中的嗟食，源于典故“嗟来之食”。说的是齐国有年闹饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供饥饿的行人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖叫他来食。

那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去道歉，但那人最终因为不吃而饿死了。李绅在诗中说的是当初他在漂泊流浪时，靠的是别人施舍才活下来的哦。

（二）时逢机遇 展现才能

安史之乱后的大唐，不仅国运日衰，诗运也日坠，当然也给了有识有才之人提供了展现自身价值的机会。

802年，李绅到京城参加进士考试，虽然落第，但结识了韩愈。韩愈比李绅年长4岁，已是在文坛颇有影响力的京官。韩愈十分欣赏李绅的品格与才华，称赞他“或文或行，皆出群之才”。806年35岁的李绅，原本才学过人，加之有韩愈的力荐，屡败屡战后终于进士及第。

元和十年（815年），白居易高举“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的新乐府运动大旗，李绅、元稹等人积极响应，一场轰轰烈烈的诗歌革新运动开始了。

李绅的《乐府新题》20首就是这场诗歌运动中问世的，《乐府新题》也是李绅对自己前半生的总结。他在早年的颠沛流离之际，有机会去接触底层人民，去感受他们的痛苦，去体会他们的心酸，正是如此才产生出让他享誉千古的不朽之作——《悯农》二首，从而也一举奠定了他“悯农诗人”的诗坛地位。

李绅流传下来的作品不多，但他的诗，如“苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟”、“假金只用真金镀，若是真金不镀金。”等，无不是他最真实感情的表达。

初入仕的李绅，敢于直面权贵，敢于仗义执言。请欣赏据说是他以《悯农》为题作的第三首诗。

垄上扶犁儿，手种腹长饥。

窗下织梭女，手织身无衣。

我愿燕赵姝，化为嫫女姿。

一笑不值钱，自然家国肥

与《悯农》的前两首诗相比，这首诗没有那么高的知名度，但其思想性却不遑多让。尤其是最后两句，”一笑不值钱，自然家国肥“，指明了朝廷是农民贫苦的根源。真格儿义正辞严！相传时任皇帝唐武宗读此诗后深感不安与惭愧，加封李绅为尚书右仆射，不过李绅连新官位的椅子还没坐稳时，就因小人谗言被贬了。

（三）投身党争 蜕化变质

元和十年（815年），当朝宰相武元衡被刺身亡，震惊朝野。时任左拾遗的白居易多次上书坚持要捉拿凶手，因“越权”被贬任江州司马。

次年心灰意冷的白乐天就在江州成就了千古诗篇《琵琶行》，奠定了他一代诗宗的地位。李绅呢？可能是他早年的不幸遭遇给他留下了心里阴影，不愿再受冷眼，不愿再去漂泊，在这朝政大动荡的时候，转身投入了李德裕的门下，并于元和十四年(819年)升任右拾遗，成为李党的当头马。他与白居易算是彻底分道扬镳了。白居易一步一步再创诗坛高峰，他却一步步成为一个彻头彻尾的政客！

史称的刘李党争，指的是唐代后期以牛僧孺、李宗闵等为首的牛党与李德裕、郑覃等为首的李党之间的争斗。争斗从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，持续时间将近40年。

唐武宗时，李党达到鼎盛，牛党纷纷被罢免；唐宣宗的前期，李党纷纷被贬谪到地方为官。最终以牛党苟延残喘、李党离开朝廷而结束。以致唐文宗发出哀叹：“去河北贼易，去朝中朋党难”。牛李党争是唐朝后期宦官专权、朝廷腐败衰落的集中表现，加剧了唐朝后期的统治危机。

虽然李党失势时遭受了一些波折，但总的来说，从太和四年（830年）到开成五年（840年），李绅却是顺风顺水的十年，从寿州刺史一路升到中书侍郎（同中书门下平章事）、尚书右仆射门下侍郎（即宰相），敕封赵国公。

李绅不仅再也写不出早年的那些诗了，还来了个使人悚然的转身，热衷豪奢，官场党争，草菅人命。

有个真实性可疑但流传甚广的传说，他每餐要花费数百贯甚至上千贯。他极爱吃鸡舌，每餐一盘，院后无舌之鸡堆积如山。

著名诗人刘禹锡在苏州当刺史时，李绅因为欣赏他的才名在家设宴款待。席间让一名美貌歌姬演唱了一曲《杜韦娘》。刘禹锡当即吟诵一首《赠李司空妓》诗：

高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

“司空见惯”的典故便宜出自这里。刘禹锡的诗意是：这种宴席的排场对李绅来说已经见惯了，想到普通老百姓的艰难生活，却使自己断肠。

原本为惩治豪强恶人设立的严刑苛法，在李绅这里变成了伤害老百姓的酷刑。有次一个僧人来拜见李绅，想以佛家因果的理论晓喻他。李绅问道：“师父从何处来？”僧人回答：“贫僧从来处来。”李绅认为僧人的回答太饶舌，下令将其痛打二十大板，还哂笑道：“任从去处去。”

文末补白：会昌六年（846年），李绅在扬州病逝，终年74岁。大中元年（847年），因“酷吏”的恶名，李绅受到惩罚“削绅三官，子孙不得仕”。李绅一生的经历发人深省，即使经历过苦难的人，去追求荣华富贵和权力，会丧失人性，变成一个千夫所指之人。

【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区作家协会会员，黄桷文学社副社长。

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