清宫戏和有关清代的小说比较多，从这其中有时候能发现一些很怪异的现象，比如有些电视剧中经常出现称呼和珅为“和中堂”、称呼康熙朝重臣索额图为“索大人”，还有晚清时期，一些人称呼咸丰朝重臣肃顺为“肃中堂”。
这种说法当然很符合一般的称呼习惯，但是是不是总觉得怪怪的，因为这些人是满族大臣，实际上“和珅”、“肃顺”、“索额图”不是汉人所说的“姓名”，而就只是“名”而已。
那汉族老百姓和汉臣这么称呼算不算是违禁呢？也不是，这些人基本也都接受了，毕竟都入主中原了，当然按照中原的规矩来。
那他们自己没有姓氏吗？当然不是，满族是有姓氏的，和珅的姓氏是“钮钴禄”，索额图的姓氏是“赫舍里”，肃顺更了不得，是宗室，姓“爱新觉罗”。
《还珠格格》中就有个有意思的情节，乾隆微服私访的时候，给自己的化名是“艾老爷”，这个汉姓“艾”自然是“爱新觉罗”的谐音。
那为啥这些满人都不说自己的姓氏呢？其实这就是习惯，现在流传的一些满族大臣给皇帝的奏折，还有在一些书画作品的署名中，都只写名字不写姓氏。
这种习惯有时候闹出不少笑话，比如很多百科全书在介绍“彭”这个姓氏的时候，说到名人的时候，往往举出“彭春”这个人，彭春是康熙朝著名将领，曾经参加过驱逐沙俄的战争，因为“彭春”特别像汉族姓名，姓彭名春嘛。其实“彭春”是满族名称的音译，他出生当时还是顺治时期，有些满人起名字还不是完全按照汉字来起，所以就有了“彭春”这么个名称，现在为了避免误会一般称“朋春”，人家的姓氏是栋鄂氏。自清初以来，满族逐渐倾向于采用两字的中文名（不包括姓氏），再将其音译为满语。但是姓氏汉化比较晚，一直到民国时期，因为避免麻烦，所以满姓几乎都改成了汉姓。
那有姓氏为何不用呢？
这其实满族的习俗：在称呼一个人的姓名时，称名不称姓。传统满族的正式姓名分为哈拉（hala，姓氏）与格布（gebu，名字）两部分。而满族是由传统的女真游牧部落发展来的，所以满族文化的部族色彩很重，哈拉为部族最早的起源共祖，同一个哈拉之间，有不能通婚的禁忌，类似于汉族的同姓不婚。哈拉的由来，或源自于地名，或源自于居地的河流，或源自古老的图腾或传说。
而哈拉下面还有穆昆，这是同一个哈拉，移居不同地区之后，形成的新氏族集团。举例来说，瓜尔佳氏是满族的一个传统哈拉，根据居住地区不同，分成苏完瓜尔佳、安图瓜尔佳等。
其实哈拉大概相当于早期汉族的“姓”，穆昆相当于传统汉族的“氏”。所以，传统上，原始的哈拉，被称为哈苏里哈拉（hasuri hala），分裂后的氏族姓，则称穆昆哈拉（mukūn hala）。在传统的满人家族中，皆能够知道自己的哈拉与穆昆，祭神时，先报哈苏里哈拉，再报穆昆哈拉。
而且，满族的姓氏和汉人不一样，他们不光一般情况“称名不道姓”，即使是需要说到姓氏的场合，也是用“董鄂氏的费扬古”这种说法
而满族“称名不道姓”的习惯实际是受蒙古族影响，从历史角度推断是这样的，因为早期满族的宗族组织固定，而几个哈拉组成的地缘部族集团中，一个人的哈拉实际上大家都知道，所以不需要称呼，久而久之就形成了习惯。在传统的满洲社会中，必须保证严格的族外婚，首领（牛录额真）管理户口，对于个人来说，基本没必要强调自己的姓氏。
不过，满人后期因为本身姓氏淡化，又久居中原，所以有时也染上很多汉人习俗，至乾隆时期，传统满族姓氏与汉族习俗结合，形成了独特的随名姓现象，是一种将名字首字当成姓氏的做法，源自满族习俗，例如乾隆时的阿桂，祖父阿思哈，其父阿克敦，三代名字前缀都是阿字。久而久之，这个前缀字被当成姓氏来看待，称为随名姓。乾隆帝为避免这种汉化现象，曾特意下旨，要求大臣阿桂家子孙不得效法。在后宫中，他又将自己妃嫔的单字姓改为“某佳氏”，使其满化。还有傅恒将其诸子，命名为傅姓，乾隆下旨，将傅改为富字，以符合其满洲旧姓富察氏。
但乾隆的努力属于逆历史潮流，到了后来，满族姓氏虚化基本是普遍现象（除了少量贵族），到了后来，连皇族都改姓了，比如启功先生，前清皇族后裔，著名学者，他坚持自己姓“启”名“功”，他认为“爱新觉罗”不是姓氏，而是部落名称。
所以对于个体来说，他们对自己的姓氏概念越来越淡化，反正说了也没什么用，所以到了后来，满人就有了只说名不说姓的习惯。有时候还因此闹出一些尴尬的情况，比如晚清将领胜宝，因为仗打得不好，被同僚讥讽为“败保”。
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