宋朝是我国历史上一个特殊的朝代，给人一种爱恨交加的感觉。在军事上是一个积贫积弱的朝代，屡受周边国家的欺辱。但是在其他方面却又是一个超级强国的存在，无论是经济、科技、文化、娱乐等等各个领域在当时的世界那都是独领风骚、首屈一指大大领先于当时的世界。今天带大家穿越千年感受一下宋朝市井文化的繁荣。
在北宋的都城开封汴梁城有一种特殊的场所——勾栏瓦舍，勾栏瓦舍类似于现代大城市的综合娱乐场所。北宋建立后随着社会的稳定，经济的发展，人们对文化和娱乐的需求就逐渐增大，慢慢就形成了专业的演出空间场所以及专门商业游艺区域——勾栏瓦舍。
“勾栏瓦舍”的说法，最早大约是从晚唐及五代的时候开始的，那时侯称妓院为“勾栏”或“青楼”。李商隐有词“帘轻幕重金勾栏”，勾栏，原为楼梯的扶手栏杆，李商隐遂以指妓院娼家，后人沿袭了下来，便成为妓院的代称。 妓院除了被称为“娼楼”“娼馆”“行院”等外，还有一种叫做“瓦舍”的。
但到了宋朝勾栏瓦舍就和以前的意思大相径庭了，宋朝时“勾栏瓦舍”要分开来看。先看“瓦舍”，宋代的瓦舍，又称瓦子、瓦市、瓦肆，瓦子里有卖药的、算卦的、卖衣服的、卖食品的、等等，是宋代城市的娱乐中心。“勾栏”亦称“构肆”“游棚”，它是瓦舍当中的文娱设施，观众入场后，可按自己的喜好，观看不同类型的文体表演。
《东京梦华录》里多处提到瓦舍，据统计其中有大小勾栏五十余座，瓦子十余座，大型瓦子能容纳上千人，分别位于最繁华的御街、马行街、大内前州东街巷等等。
瓦子就是当时汴梁城的娱乐圈，譬如《东京梦华录》里曾提到了70多位当时的著名艺人，比如以唱闻名的李师师、徐婆惜，表演小杂剧的李外宁，说书的杨中立、张十一、徐明，表演舞剧的杨望京等等。
这里边李师师无疑是名气最大的，正史野史对她都多有记载，当时的文化名人如名相晏殊的儿子晏几道、秦观、周邦彦等都和李师师有交往。民间传说就连当时的皇帝宋徽宗也是时常光顾李师师的场所，著名的《水浒传》中不就有专门章节描写。另外《水浒》中也曾多次提到多次提到“勾栏瓦舍”，一处是在郓城县衙当巡捕步兵都头的雷横从梁山泊回到郓城，听帮闲的李小二说近日从东京来了一个女艺人，色艺双绝，叫做白秀英，如今正在郓城的勾栏里“说唱诸般品调”，“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看”。雷横听了，“又遇心闲，便和那李小二到勾栏里来看”，“一处是青州清风镇。清风镇是一个市镇，位置重要，邻近又有三座恶山，于是政府在这里设置巡检司。花荣是负责人之一，当宋江来时，花荣便安排了人每日陪着老宋“去清风镇街上观看市井喧哗”，“那清风镇上也有几座小勾栏并茶坊酒肆，自不必说的。
最著名当属第110回上说，燕青带着李逵潜入东京城观赏元宵花灯，就是先到瓦舍勾栏看热闹的：“两个手厮挽着，正投桑家瓦来。来到瓦子前，听得勾栏内锣响，李逵定要入去，燕青只得和他挨在人丛里，听得上面说评话。”
“勾栏瓦舍”不仅在北宋的汴梁城兴盛，到了后来南宋迁都临安后依然非常红火，较之北宋汴梁城有过之而无不及。
宋朝能在勾栏演出的那都是闻名一时的明角，那些水平低的、寂寂无名的根本进不了勾栏演出。因此，城市的勾栏演出也是商业性质的，也就是需要买门票才能进入。勾栏也就是最早的剧场的前身。
在宋代这个特殊的娱乐圈每天表演的形式非常多除了基本的表演歌舞，还有表演杂剧、像生、说书、幡竿和走索等项目。
宋代勾栏瓦舍的兴盛发达和宋代工商业的繁荣有很大的关系，商人在宋代的地位空前提升，甚至可以参加科考。当年的繁华依稀还在眼前。
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