原文：子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人其所以王天下、正诸侯者，此也。”
是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞼匏、陶冶梓匠，使各从事其所能，曰：“凡足以奉给民用，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。
古者圣王制为饮食之法，曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五昧之调、芬香之和，不致远国珍怪异物。”何以知其然？古者尧治天下，南抚交趾，北降幽都，东、西至日所出、入，莫不宾服。逮至其厚爱，黍稷不二，羹胾不重，饭于土塯，啜于土形，斗以酌，俯仰周旋，威仪之礼，圣王弗为。
古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀緅之衣，轻且暖；夏服絺绤之衣，轻且凊，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。
古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。日带剑，为刺则入，击则断，旁击而不拆，此剑之利也。甲为衣，则轻且利，动则兵且从，此甲之利也。车为服重致远，乘之则安，引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。古者圣王为大川广谷之不可济，于是利为舟楫，足以将之，则止。虽上者三公，诸侯至，舟楫不易，津人不饰，此舟之利也。
古者圣王制为节葬之法，曰：“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸；窟穴，深不通于泉，流不发泄，则止。”死者既葬，生者毋久丧用哀。
古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘窟穴而处焉。圣王虑之，以为窟穴，曰：冬可以避风寒，逮夏，下润湿，上熏蒸，恐伤民之气，于是作为宫室而利。然则为宫室之法，将奈何哉？子墨子言曰：“其旁可以圉风寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲洁，可以祭祀，宫墙足以为男女之别，则止。”诸加费不加民利者，圣王弗为。
管理感悟：古代君主能统一天下，号令诸候，是因为他们尽心爱护百姓，维护百姓的利益，对百姓有诚信，所以，得百姓心者得天下。对百姓要有“三个必须”：必须关心爱护他们、必须维护他们的利益、必须对百姓讲诚信。引申到企业管理上面，要求领导者与管理者要在企业中对员工实施人性化管理，要让员工们拿丰厚的工资，要对员工们言而有信。只有这样的企业领导者与管理者才能得人心，统一人心，受利益相关者的拥护，受员工们的爱戴。高管节用的法则是：能让员工各司其职，各尽其责，把那些费钱并且不利于员工、不利于企业的活动，统统不用。高管节用饮食的法则是：只要食物能补充体力，强健身体，耳聪目明就行。不吃什么山珍海味，不用什么稀缺食材，不尝什么稀奇食物，更不会把野味当成美食。高管节用衣服的法则：夏天不穿昂贵布料的衣服，只要自己觉得轻便、凉爽就行；冬天不穿动物皮毛的衣服，只要自己觉得轻便、暖和就行。喜欢穿中档与低档的服装。高管节用丧葬的法则：用火葬不搞土葬，简单的吊唁仪式，不建豪华的坟墓。高管节用住所的法则：不住高档豪华的别墅，不住装修金碧辉煌的房屋，不睡总统套房，住所内不用昂贵的高档家具。高管节用交通工具的法则：不用专车用共用车辆，不购置昂贵的名车，时间不急时经常乘坐地铁、公交，并且乘坐经济舱的飞机，乘坐二等座的高铁。企业的高管为什么节用？节用的目的是为了避免奢侈浪费，为企业节约成本，让企业有更多的现金流可用。成由俭，败由奢。高管带头节用、节俭，企业员工会学样，容易形成良好的企业文化。高管再怎么省吃俭用，但不会省员工的，更不会降低、克扣、欠发员工的工资与福利，而是想尽办法让员工增加工资与福利。
作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。
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