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除了门神、灶神,陪伴我们三分之一生命的床,竟然还有一尊床神?

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大家好,我是堃哥。

民间信仰中有门神,有灶神,但你们知道床神吗?我们需要休息的安稳踏实,就得知道床神,更得知道如何祭拜床神。今天的话题就是床神,很多人并不知道的一尊俗世神仙。

如何祭拜床神?

其实祭祀床神的历史十分久远,至少在宋朝时已开始流行了。明代有个诗人叫做杨循吉,他的一首《除夜杂咏》诗中,就有提到:“买饧迎灶帝,酌水祀床公。”这里的“饧”,就是糖的意思,都知道要给灶王爷糖吃,请他向玉帝奏事时多说好话。而后一句中的床公,就是今天要说的床神。

短短两句诗十个字,信息量还挺大的。首先,接灶王爷与祭床神是前后脚,那就是都在农历腊月;其次,床神好像要求不高,倒杯茶水即可。看得出,床神在俗神当中,也是级别比较低的了。

还有一种说法,床神其实有两位,一男一女,叫床公和床婆。民间床公床婆一般没有塑像或者画像,很多时候在床头摆上一只用来焚香的粗瓷碗,就是床神的神位了。

据说这二位就是床公床婆

关于用什么祭神,《清嘉录》上有记载说“以酒祀床母,而以茶祀床公”。传说床婆贪杯,而床公好茶,所以,祭拜的时候用酒奉给床婆,用茶献给床公。当然,为表示诚心,再供上些糕点水果亦无不可。

至于祭床神的时间,大致有两种说法,其一是在除夕接灶神后,跟着祭床神;其二是在上元日后一天,也就是正月十六祭床神。还有些地方,每月初一、十五都要祭拜床神。

关于床神的其他风俗

人这一生,在床上度过的时间大概有三分之一,除了睡觉之外,男女之欢,养儿育女,都与床密切相关。所以,还有一些其他风俗与床神有关。

有些地区有所谓新婚“安床”的习俗。也就是在婚礼的前几天,要在洞房内安放新床,同时要按男女双方的生辰八字、窗户朝向、神位等来确定婚床位置。“安床”要选择良辰吉日,而且安床的当晚,要祭拜床神。清代的小说《醒世姻缘传》里,就对新郎新娘在洞房同拜床神的习俗有过描写,应该是希望床神可以保佑新婚夫妇从此如糖似蜜,姻缘圆满,日子和美吧。

旧时婚床,要祭拜床神

旧时,除了入洞房要拜床神,妇女生孩子、小孩子出疹出天花,都要祭拜床神。产妇顺利地生下孩子后,要在房间里专门设置床神的神位来祭拜,感谢她保佑母子平安。过去北京有所谓“洗三”的日子,就是小孩儿生下的第三天,也会以糕点来祭床神。

在我国南方一些地方,床神在母亲心目中就是儿女的保护神。所以,当母亲的不但自己祭拜,还会抱着婴儿跪拜。在孩子15岁之前,母亲都会要求孩子与自己一起祭拜床神。

床神是何方神圣?

中国的俗世神仙都是有来历的,那床公床婆究竟是何方神圣呢?有一种说法,认为床神就是周文王夫妇。为什么这么说呢?

周文王画像

中国传统观念里,多子多孙、儿孙满堂是十分重要的,所以人们非常重视子嗣问题。而要求子,除了通常的送子观音之外,还会祈求一些多子之人,而周文王夫妇就是这样的人。

周文王,是西周王朝的奠定者,活了97岁。《封神演义》中提到,周文王亲生儿子就有99个,后又在燕山收养了雷震子,凑成百子之数。所以民间传说周文王夫妇生有百子,那自然就成了“多子多福”的楷模,自然受到俗世中祈求多子者的顶礼膜拜了。

还有一种说法。在北京朝阳门外东岳庙里,正院的西配殿叫广嗣殿,里面供奉的是送子娘娘和子孙爷,主神分别叫做“九天监生明素真君”和“九天卫房圣母元君”。据说这二位神仙就是床公床婆,而他们那长长的名字,就是床公床婆母的官方称呼。不知道这种说法是不是靠谱,有了解的朋友们可以说说。

广嗣殿

除了门神、灶神,陪伴我们三分之一生命的床,竟然还有一尊床神?今天的话题就到这儿了,有知道其他床神故事的朋友,欢迎在评论区讨论。感兴趣的话也请关注堃哥,谢谢!

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