看过三国的同学估计对关二爷的“刮骨疗毒”影响深刻。据《三国演义》的记载，关公在攻打樊城时，不幸被曹仁的弓箭手射中右臂，翻身落马，曹仁见状领军冲出城欲擒关公；好在关公的儿子关平奋力拼杀，才把关公营救回寨。
但是，这些弓箭都是有毒的，毒入骨髓，关公的右臂肿胀不能动弹，大家都力劝关公回荆州调理，但是关公为了稳住军心，一口否决。接下来的故事就有点神了，华佗老先生不请自来，说是闻关将军大名，特来医治箭伤。
接下来的情节就是我们非常熟悉的了。华佗为其诊治，关羽拒绝敷麻药，而是让华佗直接开刀给自己的右臂治疗。自己则摆下一盘棋，温上一壶酒，烧了一块肉，便跟朋友谈笑风生下棋聊天。华佗割开关羽的胳膊才发现毒药早已经渗入骨头，如果不刮掉那些骨头，关羽的那条胳膊便是废了，关羽受着刮骨之痛，仍然面不改色，旁边军士听闻声音，早已经是不忍直视，血都流了一大盆。事后华佗盛赞关羽“乃神人也”。
但是令人奇怪的《三国志》中说“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛”。这里明明说关羽是左臂受伤，华佗却给关羽的右臂刮骨疗毒，令人匪夷所思，莫非这是古人的新疗法吗？类似于移花接木那种？
这显然不是什么新医术，我想这大抵只是小说与历史的差异罢了。《三国志》是正史，而《三国演义》只是小说，一种以消遣为主的文学体裁，显然不能完全反映历史了，否则一切都没有什么感觉了。很可能是我们的罗贯中老爷子出现了笔误，错写成了右臂。
其实，不仅左右臂描写有问题，就连华佗为关公治病都是有问题的。华佗在关公刮骨疗毒前十一年前就去世了，又何来治病一说呢？那么小说为什么要这么处理？当然是为了表达自己的思想情感。《三国演义》总体是尊刘贬曹的，所以为了突出关羽的神勇就需要有神人来衬托。华佗就是这种角色。或许这就是艺术来源于生活又高于生活的道理吧！那些爱看宫斗剧的朋友可别被误导了哟！
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