他背叛南宋，出卖泸州，至今被刻在神臂城的耻辱墙上

南宋末年风雨飘摇，元军所向披靡，似乎历史已经让宋家王朝走到了尽头。然而让一向骁勇善战的蒙古军队震惊的是，在川南的泸州，还有一批奋起抵御外侮的军民，他们捍卫着南宋的一角，更在延缓南宋灭亡的时间，当然付出的代价则及其惨痛。

神臂城，这个位于泸州合江的焦滩的南宋末年的泸州古城，因为当时的战备需要，泸州城迁徙之处。

南宋淳祐元年(公元1241年)，蒙军大举进攻西川，夺取成都，战况紧急。1242年兵部侍郎余玠出任四川安抚制置使兼知重庆府，以重庆为营，主持全川防务，以"依山为垒，设险守蜀"的战略，建立"山城防务体系"，视其神臂城绝佳的地理优势，在此筑垒为营。

到1277年的三十多年间，泸州军民在此坚持抗元，使神臂城饱经战火的硝烟。其间五易五守，终铸保卫华夏的壮丽史诗，被后世誉为"铁打的泸州"，史有"铁泸城"的美称。

在这座充满神奇传说的古城里，有堪称天下第一的玄武图原形。属宋代石刻艺术珍品。周长20米，高1.88米，龟身缠绕一条长21.5米，粗0.32米的大蟒，龟首上仰与其蛇首相对而戏，表现出情意绵绵，难舍难分的眷恋之态，又显示出镇地壮天之势。这尊石刻用天然整石凿成，因石而造形，因形而造意，运用写实的手法精心雕刻而成。

不仅如此还有一处刻有”孙孙打婆，改州换县”的石刻传说，神臂城“孙孙打婆、改州换县”石刻的详细由来的传说，大意是有一个不懂孝道、目无王法的人动手打自己的奶奶，皇帝知道此事后震怒，下令改州换县。然而，这只是老百姓为了躲避元朝统治者追究而编造出来的谎言，石刻真正刻画的是著名的“刘整降元”历史事件。

那么刘整是何许人也？刘整（1212—1275）字武仲，河南邓县人，曾以18骑袭破金国信阳，军中呼为“赛[李]存孝”。宋理宗景定二年（1262）任潼川府路安抚副使兼知泸州时，以所领15军、州、户口30万向忽必烈大汗（元世祖）投拜。南宋方面丢失大半个四川，战争形势急转直下。叛降后，划策绕过长江、嘉陵江上易守难攻的山城，改从襄阳中路突破。元兵遂得长驱南宋都城临安，灭亡南宋。文天祥和后代史家分别认定：“亡宋贼臣，整罪居首”。

孙孙打婆的石刻已经不清楚了

南宋时期，四川制置司下四大主力战将之一的刘整，在遂宁、涪州与蒙古军队作战中屡建奇功。1260年4月，刘整任“知泸州兼潼川路安抚副使”之职。因南宋朝廷奖惩不明、派系作祟，加之蒙古大军压境，刘整不战而献出神臂城。神臂城军民对这样的“亡宋贼臣”有切齿之恨，遂以摩崖造像的形式，选择刘整叩见忽必烈、奴才投靠主子的题材，将刘整钉在历史的耻辱柱上。但当时在元朝统治下，当地人不得不对石像进行巧妙掩饰，以免招来横祸。附会石像图形的“孙孙打婆、改州换县”之说，便广泛流传开来。

在神臂城西的石壁上，分布着多处石刻，最为有名的当数“刘整降元”和“许彪孙托孤”两幅。其中“刘整降元”石刻离地面1.5米，龛内有石雕像四尊。中坐者高1.9米，肩宽1米，头部后面隆起如椎结，两手放膝上，其身后左右各有一侍者。中坐者左下角有一小石像，作跪拜状，身高0.9米，露出极为恐惧的神情。

在当地民间传说中，这处石刻被叫做“孙孙打婆，改州换县”。传说有一孙孙在大庭广众之下打婆婆，皇帝听说有这等不孝之事，非常生气，下令“降州为县”。很多人反而对刘整不知道了。

而正是因为经过泸州文史专家赵永康先生等人经多方研究，却得出了另一个结论，认为这幅石刻所描述的是刘整降元的情景。石刻中体态威严者就是元朝皇帝忽必烈。

另一幅石刻“许彪孙托孤”也与此事有关。像高2.2米，左臂伸出，原托着一小孩(现已风化脱落)，大义凛然。据赵永康介绍，这两幅石刻讲了一件当地有名的史实:南宋景定二年(1261年)，四川潼川府路安抚副使兼泸州知州刘整投降蒙古军队时，命参谋官许彪孙代写降书。

许彪孙说:“此腕可断，此笔不可书也。”全家遂自杀殉国。自杀前，许彪孙将儿子托付家人。家人带着小孩潜出城外，至江边无船可渡，又遇追兵，终被害。后人感其忠烈，将城北四里处改称保子头。据说如今许彪孙像与刘整像并列刻于石壁，两相对照，颇有深意。

今天历史已经成为过去，一切如云烟，老泸州最终没有保住南宋，甚至没有保留住当时老泸州人的血脉，或许有遗留下来的，如今也不知道在何处，但是泸州的精神，坚韧不拔，不屈不挠，依然还在流传，在川南这个曾经巴地艰险之地，湖广填川过来的新泸州人，一样有着老泸州人的那股不服输的劲头，今天你觉得我们这一代的泸州人又会服输吗？当然不会，不过我相信我们泸州今天不服输，是希望把家乡建设的更加美好，各位泸州的小伙伴同意吗？