屠城，是古代君王降服臣民最简单的方法
历史上，朝代更迭，社会混乱，民不聊生。在攻占一座城池以后，屠城的事并不少见。秦朝末期项羽在齐国，襄城，咸阳三次屠城。连汉高祖刘邦也帮过项羽屠了咸阳，后来还亲自对颖阳下了手。曹操屠城次数更是多得令人发指，高达7次，令人闻风丧胆。冉闵的邺城屠杀，因为都是少数民族，还有不少人叫好，可见当时和蛮夷关系有多紧张。
后来到宋末元初之时，铁木真的屠杀，堪称是灭种族式的，对着三国首都（西夏，金，宋北京），一个不留。紧随其后的忽必烈堪称杀孽史第一人，使当时中国将近7000多万人口丧生。清朝多尔衮则"扬州十日"，"嘉定三屠"最为出名。
你知道，让一个地方臣服于自己最简单快捷的方式，就是屠城。
刚刚从古到今一列，元朝和清朝的屠杀之间，似乎少了什么？
朱元璋率大将去征战两广，为何没有屠城？
是的，明朝朱元璋令人称道的一点就是他从没有干过屠城的狠事，哪怕因此带来了许多麻烦事。
最经典的一件事就是朱元璋准备挥师岭南，取两广城池的时候，战事紧张，以最快的速度稳定自己的地盘应该是上上之策。所以大将廖永忠理所当然的问朱元璋“要不要屠城”，他心里，已经准备好得到一个肯定的答案，然后大开杀戒了。
明朝时期的岭南两广，是个什么地方，是个蛮荒之地，紧邻瘴气毒虫发源的地方，语言不通，他们独行其事，容易收服也最难收服。屠城无疑是连根拔起的最好方式，一劳永逸。
当时，北方已经平定，朱元璋也在东征西战中磨稳了性格，冷了血。他杀戮在身，亏得还能沉稳指挥作战，已是不易。如果再加一些杀孽，快速平定天下，使人民不受战乱之苦，也没人会对他说不利的话。朱元璋都快要一声令下屠尽满城了，多爽快，和以前一样，血流千里，铺上皇帝宝座。
但是朱元璋沉默了，没有同意屠城。
"师从善念，方可人心悦服。"
朱元璋当时用这10个字回答手下大将廖永忠。廖永忠差点就脱口而出一句为什么。两广地区多水且潮湿，不能速战速决的话北方士兵很容易生病，机不可失，时不再来。虽然廖永忠很不解为什么用这么温和的方式，但还是照做了。
朱元璋对手下能臣，十分信任，没有解释。
也许朱元璋并不知道这一点仁慈会给他人生添上美好的一笔，但是他知道，死在屠刀下的，也许会有几个恶人财主，但是一定会有和他一样的大量的农民百姓陪葬。朱元璋是农民出身，他不知道自己也许会得到暴君的称呼，但他知道会有很多像他一样曾在生死边缘挣扎的无辜百姓就这样悲剧一生。
唇亡齿寒，朱元璋当主人当久了，竟然在这里感受到一丝曾经流浪时的战栗。
因为他也曾经历过，才会仁慈。"师从善念，方可人心悦服。"这十个字足以说明了朱元璋是我国历史上一位合格的明君。
朱元璋都经历过什么？
他的童年，比现在任何一个自由的人还悲惨，哪怕跟山区里的穷人比。他是堂堂正正的汉人，被蒙古人剥削压榨，常年辛苦劳作，蒙古人肆意打杀他们——死了也就赔一头驴的事。朱元璋一家务农，因为蝗灾，瘟疫和赋税，先后累死了他的母亲和大哥。他们没有粮食交税，更别说买棺材了，只能裹几件衣服草草买了，各自逃命。
朱元璋做过沙弥，道童，后来因为寺庙无法支持又被迫乞讨于街，颠沛流离。流浪途中，他大开眼界，也受到了白莲教的教义，萌生了反叛的意识。
后来，他幸运又理所当然似的，在起义中存活下来，靠着自己的本事混了个小头目，慢慢的称霸一方。
朱元璋特别的一点，是识得人才，用人不疑。他器重的人，也对他臣服于心，毕恭毕敬。
而他器重的大将廖永忠，也严格的执行了命令，不但没有屠杀他们，还安抚了当地的人民。九个月，他们用善意九个月就稳定了下来，恢复生产。
廖永忠才知道善意的安抚可以带来这样大的好处，他也因此对朱元璋佩服不已，毕恭毕敬。没有解释，胜过絮絮叨叨的教导。
朱元璋自然也没有因为这一句失误，而惩罚他。所以在征战时期，朱元璋的名声就是爱护谋臣，体悯百姓，才引得许多人前来投靠。也不必惊讶朱元璋身边的谋臣都是绝顶人才了。
帝王家也可以有仁心，谁说自古无情？
当然可以反驳，朱元璋当上帝王后，性情大变，喜怒无常，并且开始猜忌身边的大臣，该打压打压，该定罪定罪，或者闲职一个，放出京都。就像范蠡曾对文种说过的那样，"鸟尽弓藏，兔死狗烹。"世世代代的帝王不都是这样吗？
后来随着朱元璋渐渐老去，也变得暴躁，喜怒无常，动辄贬黜杀人，还因为胡惟庸一案使三万余人含冤而死。所以有人说，朱元璋是个背信弃义的暴君，再加上清朝的重新编纂，明史也多了很多模糊不定的负面信息，我们也不清楚当年，朱元璋的想法和举措了。
倒是两广一事，不但让朱元璋露出了仁爱的一面，还让他的手下大将廖永忠名留青史，成为大将典范。
但有一点可以确定，朱元璋作为开国大帝，他智慧，能力，手腕，仁慈都是不可或缺的。那些精英人才，如果不是主子同样精明干练，他们是不会拿自己性命做赌，投靠人家的。人才在舞台上发光，你能说背后的策划人无能吗？
仁慈又狠绝，有人觉得他是一代明君，有人却批判他为残忍暴君，你怎么看朱元璋这个人呢？
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