六爻趋避，首避“官鬼爻”

趋吉避凶（六爻）

风云老师的风言疯语：

从上古神化伏羲画八卦开始，预测术就悄悄的融入了我们的生产生活中。在中国文明几千年的文化发展历程中，我们的老祖宗通过仰观天文，俯察地理，中观人事。以独特的视角，自己的方式，诠释着让西方无法理解的花样世界。

运用大道至简的审物方式，见微知著，一叶知秋。又以“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说”，八种性质为准绳，万物类象的方法，将表面看上去并无关联的物质，巧妙的汇总在了一起。（惊！真是无法直视，这怎么可能！老外根本无法理解，就象他们对中医的理解“这花花草草的能治病？天方夜谭！”，我只能“呵呵…”了。）

快来看，我们神秘而独特的发明：河图，洛书，阴阳，纳甲，五行，八卦，六十四卦，天干，地支，古天文学，数学，历法，二十八宿，九宫，天星，将神，紫白九星，十二建星，各种神煞等等。（我们国人自己恐怕全知道的都没有几个吧！）

再看，这里还有，各种神奇而又超准的预测术，如太乙（又称“太一”），六壬（包括其衍生的“金口诀”），奇门，被称为“三式”。五大神数，包括紫微斗数，邵子神数，铁板神数，南极神数，北极神数。六爻，八字，梅花，相术，风水……（宿醉，晕中……）

圣人先贤，这些燃爆的操作，就是为了更好的探索未知，和规避风险，让我们更好的生存和生活。当然这只是原因之一（我猜的）。

“乐天知命故不忧”，说得好，重点是要“知命”才可以哈！

作为预测术中的一个大宗之法，有二千多年历史，“六爻预测”术又称为“纳甲法”或者“火珠林”法，以其操作简单，预测准确率高，尊卑皆可用，而大行其道，传承自今。

趋吉避凶，这是“知命”后必须要做的。这也是六爻预测术中必不可少的一个功能。否则只能测，不能趋吉，不能避凶，不能解，不能化，那预测还有何意义？那还不如不预测，不知道结果，就不会提心吊胆。（“无知者无畏”哈，不是吗？）

当然不可以，看看我们的“先师”是如何做的，我们来分享两个案例——

增删卜易—野鹤著 [清]：文字内容摘自王虎应老师评释版

原例：

野鹤曰：圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰年灾月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不祭神避谷，以乐天年？先生曰：不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避而不避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。

也曾于汉口，卯月壬寅日，占索债得否？得益之中孚。

兄弟卯木′应

子孙巳火′

妻财未土″

妻财辰土″世

兄弟寅木× 兄弟卯木

父母子水′

此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之。饭后去到江边，忽而跑回，向余叩谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船摆渡，行至江心，忽起暴风，尽行覆没，此时尸满长江。若不蒙君苦留，必死在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功？此非谓之避之则吉耶？

最忌官鬼持世。

凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶。火鬼须防火灾，木鬼须防木害，水鬼克世，沉溺之忧，土鬼伤身，岩墙之厄，金鬼剑刀斧钺。虎玄，盗贼兵戈。蛇雀，官非兼防火厄，勾陈，田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒色亡身，间有喜中起祸。

既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺庙又属金刑，坎兑以水为灾，勿执弓弩。离以火灾，又为蟹鳖，震有舟车之寇，巽防妇女之奸。坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。

如丑月戊子日，占梦，得益之中孚卦。

兄弟卯木′应

子孙巳火′

妻财未土″

妻财辰土″世

兄弟寅木× 兄弟卯木

父母子水′

此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，还防身遭木害。巽宫属木，又系木动克世，木害须防。

彼曰：何以避之？

余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避。巽为少女，勿贪幼妇。

彼曰：应在何时？

余曰：交春可以避之。

彼曰：年近岁逼，如何远去？

不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤。若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必身受其伤。

划重点，六爻趋避，首避“官鬼爻”。最忌“官鬼”持世，为忌，旺而发动，冲克刑害用神，通过“时间，方位，颜色，动静”等方法避之，即有化解之效！

案例中是不太难懂的文言文，还有相应的卦理，如果不明白，可以与风云老师互动交流！