“远看一条狗，近看郭沫若？”真实的郭沫若绝对比大多数人有勇气

　　民国时代就像一个硬币，有坏的一面，也有好的一面。那个时代虽然战火不息、人民流离失所；但也学术繁盛、涌现出许多国学大师，比如鲁迅、王国维、胡适、徐志摩、郭沫若等，而提起郭沫若，他可以说是中国近代备受争议的人物之一。

　　喜欢郭沫若的会尊称他为一声郭老，但是厌恶郭沫若的可能会嗤之以鼻的用一句话来嘲讽他——“远看一条狗，近看郭沫若”、亦或是以“铁骨铮铮郭沫若”一说来讽刺他，认为郭沫若不过是一个阿谀奉承之徒，压根就不配称之为大师，那么郭沫若真的有那么不堪吗？我们今天就好好来探讨一说。

　　不少人听信谣言认为“远看一条狗，近看郭沫若”是鲁迅先生所说，总认为这句话可以很好的评价郭沫若，但真相却是——鲁迅从来没有说过这句话。

　　对于和郭沫若的关系，鲁迅先生在《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》中说:“例如我和茅盾、郭沫若两位，或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。然而小报却偏喜欢记些鲁比茅如何，郭对鲁又怎样。好像我们只在争座，斗法宝”。可见鲁迅先生也很苦恼市井小报故意夸大其词来描写两人的关系。

　　另一方面，当1936年10月19日，当鲁迅先生逝世的消息传到日本时，正在写作的郭沫若震惊的连笔都掉在地上，他沉默了许久，最后连夜写了《民族的杰作—纪念鲁迅先生》的一篇悼文，沉痛怀念鲁迅先生，并在文章中指出鲁迅的死，是“不可测算的重大损失”。如果两个人之间真的有如此大的矛盾，郭沫若此时又何必连夜写文悼念鲁迅先生呢？结合两边来看，可见两人严重不合的消息不过是一个谣言，他们或许有文学上的笔墨相讥，但和而不同，而非针锋相对的死敌。

　　其次，看一个人如何，关键是要看他在风口浪尖上的选择的选择，从这一点来说郭沫若绝对比大部分人强太多了。

　　1927年4月，在国民党白色恐怖最高潮的时期，时任国民党政治部中将副主任的郭沫若，毅然放弃了高官厚禄，荣华富贵，冒着生命危险加入到了共产党中，并且还写了一篇文章《请看今日之蒋介石》痛批蒋介石“背叛国家，背叛人民，背叛革命”，此文一出，郭沫若随后被通缉。同年，郭沫若前往江西，参与了著名的南昌起义，悬赏五万银元

　　1937年7月，抗日战争爆发，郭沫若为了捍卫祖国，立即启程回国，并且带头组织了声势浩大的武汉抗战文化运动，发动一切力量宣传抗战，为了激励民心，他还创作了大量鼓舞士气民心的作品，仅 1928 年 至1932 年四年时间，郭沫若共撰写和翻译了20多本书，其中还不包括没有出版的书籍，甚至1945年飞机在东京撒下的劝降材料也是郭沫若写的。

　　抗日战争中，国民政府唯一一次轰炸日本，投下的不是炸弹而是郭沫若编写的《告日本士兵书》、《告日本全体劳动者书》、《告日本国民书》、《告日本工人书》、《告日本农民大众书》、《告日本工商者书》等传单，而且因为郭沫若对于抗战事业的贡献，国民党中央亲自出面撤销了对他的通缉。

　　在学术上，郭沫若绝对是真正的大师。他不到30岁，即与郁达夫田汉等创立“创造社”，从诗坛影响新文化运动，更集文学家、诗人、剧作家、史学家、考古学家、诗人、评论家、翻译家、革命家、政治家各类桂冠于一身，而且实至名归。

　　很多人可能只是在教科书上读过郭沫若的诗，认为郭沫若只是一个诗人，但郭沫若在史学界的贡献更为巨大，他是甲骨文三大家之一，他的《中国古代社会研究》被史学界称为划时代的著作，《生命的科学》被今人称为“不该遗忘的科学巨译”，《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》被赞为继罗振玉、王国维之后“最伟大之巨著”。更值得一提的是，罗振玉从接触甲骨文到发表成果用了 9 年，王国维用了 6 年，而郭沫若只用了 1 年，但绝大部分人只会拿《李白和杜甫》来嘲讽他，这实在是有些浅薄。

　　不过人非圣贤孰能无过，你要说郭沫若完美无缺，那也是不可能的。郭沫若最为诟病的就是文革时期写的大量奉承作品，以及在私生活上的混乱。

　　郭沫若的《李白与杜甫》一文，如今看来确实显得滑稽可笑，属于郭沫若的黑历史之。在《李白与杜甫》一文中，郭沫若写到：“诗人说他所住的茅屋，屋顶的茅草有三重。这是表明老屋的屋顶加盖过两层”按照郭沫若在文中的批判，杜甫的屋子有三层，属于富农，所以是值批判的对象。

　　但郭沫若未必有多恨杜甫，他只是怕自己被批斗，因为在当时的社会风气下，一旦被发现不革命，有右倾，不崇拜，就不只是给批判了，而是毙命。已经上了年纪的郭沫若，不再有当初毅然投身革命的勇气，他变的圆滑，变的明哲保身，为了保全自己，他便写出了不少奉承之文，这一用力过猛，便形成了跪舔之势，但单独把郭沫若拉出来批判未免过于苛刻。在那个非黑即白的年代里，又有多少人能够不畏生死，坚持真理呢？如果自己做不到，那么我们就没有资格要求别人要做到，不然就过于双标了。

　　不过在私生活方面，郭沫若确实做得不够地道，用当代的话语来说就是赤裸裸的渣男。郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人是张琼华，属于父母之命媒妁之言的包办婚姻。1912年两人奉命成婚，但婚后仅5天时间即被抛弃，可两人未离异，无子无女的张琼华一直在郭家空守六十八年。

　　第二位夫人安娜是一位日本女子，原名佐藤富子，她是郭沫若在探望自己住院朋友时认识的，两人可谓一见钟情，不过安娜的父母却始终无法接受郭沫若，因为自甲午战争之后，在当时的日本人心中，中国人是一个低等民族，配上优秀的日本人。

　　不过热恋中的女人总是疯狂的，为了爱情，安娜毅然辞掉医院的工作，与郭沫若同居。两人第一个孩子出生后，佐藤富子彻底与父母断绝了关系。安娜一共替郭沫若生下四儿一女，不过后来因为抗战的原因，郭沫若无奈将妻儿留在了日本，自己孤身一人回到了中国。数年之后，当安娜来到上海寻找郭沫若后，才发现郭沫若已经有了新的妻子，安娜只能心酸的离开。

　　郭沫若的最后一任妻子是于立群，他是郭沫若情人立忱的胞妹，两人于1938年同居，1939年元旦由周恩来总理亲自主持两人的婚礼，双方一共有四儿二女，在郭沫若离世一年后，于立群紧随其后自缢身亡。

　　此外还有几个情人，在婚姻之中，郭沫若确实有问题，他的二儿子郭博曾如此的评价自己的父亲：「对于家庭，郭沫若是个罪人。」这是无法辩驳的事实。

　　总体而言，郭沫若绝对当得起民国大师之名，他绝非是一个只懂阿谀奉承的小人，更不是一个投机分子，否则他就不会在最艰难的时期加入到革命斗争之中，他在私德上虽然有些不对，但瑕不掩瑜，是一个铮铮铁骨之人。

　　1978 年 6 月 12 日郭沫若逝世。在人民大会堂举行的郭沫若追悼会上，邓小平代表中共中央致悼词，称郭沫若是“继鲁迅之后，我国文化战线上又一面光辉的旗帜”