诸葛亮的预言《马前课》，成功预测一千多年历史！

相传，三国时期蜀汉丞相诸葛亮，曾于军中占卦，预测自三国时期后，各个历史阶段的兴衰成败，又因其在马前算出此卦，故称《马前课》。

第一课：

无力回天，鞠躬尽瘁；

阴居阳拂，八千女鬼。

解曰： 第一句是写孔明自己，无力回头，难兴大汉； 而“阴居阳拂”则是指后主刘禅被宦官黄皓所掌控，政令不通； “八千女鬼”合起来就是一个“魏”字，而最后，蜀汉也是被魏国所灭，后主刘禅开城投降。

第二课：

火上有火，光烛中土；

称名不正，江东有虎。

解曰： “火上加火” 就是一个“炎'字，即指晋武帝司马炎，他灭亡东吴，一统天下，是为“光烛中土”。 而司马炎的帝位是逼迫魏国皇帝让位而来，故“称名不正”。 后来，八王之乱发生，西晋灭亡； 皇族亲王司马睿称帝于建康，史称“东晋”，故曰： “江东有虎”。

第三课：

扰扰中原，山河无主；

二三其位，羊终马始。

解曰： 这一段讲的是“八王之乱”、“五胡乱华”后的凄惨景象，因为这段时间纷争不断，中原朝代更迭不休，故有： “扰扰中原，山河无主”。 “二三其位”是指每个政权存活时间都不过二三十年时间； “羊终马始”一句则是谐音，“羊”暗指杨坚，这一段灰暗的时光，从司马家族开始，到杨坚建立的隋朝为止。

第四课：

十八男儿，起于太原；

动则得解，日月丽天。

解曰： 隋朝末年，李唐父子起兵太原，反对隋炀帝暴政。 “十八”二字连起来则是一个“木”字，“男儿”是一个“子”字，木子相连，就是一个“李”字。 “动则得解”则是指李唐只有起兵反抗，才有出路； 而“日月丽天”则是暗指女皇武则天篡唐自立，其在登位之后，为自己造字“曌”，意为： “日月当空”。

第五课：

五十年中，其数有八：

小人道长，生灵荼毒。

解曰： 唐朝末年，中原地区陷入纷乱的“五代十国”时期，从后梁建立到赵匡胤统一，'五代"时期经过了五十年左右，故称“五十年中”； 而在五代十国期间，共有八个姓氏的人当过皇帝，故称“其数有八”。

这段时期，王朝更迭十分平凡，大臣们常常今日在本国为官，明日又投靠他国为官，忠义二字已被抛诸脑后，故称“小人道长”。 而五代十国，兵锋四起，自然是“生灵荼毒”。

第六课：

惟天生水，顺天应人；

刚中柔外，土乃生金。

解曰： 这一课讲的是宋朝。 自宋代建立以来，皇帝既未对开国功臣大加屠杀，又与民休息，大行仁政。 故曰“惟天生水，顺天应人”。 自宋太祖赵匡胤杯酒释兵权以来，宋朝一直实行”扬文抑武“的政策，所以外战屡屡吃亏； 至徽宗之时，民不聊生，常有义军。 宋廷便派军队镇压内部义军，但对西夏、辽国却'怀柔'对待。 故曰： ”刚中柔外“。 后有金国崛起，攻破北宋都城，掳走二帝，史称 靖康之耻，故曰： “土乃生金。 ”

第七课：

一元复始，以刚处中；

五五相传，尔西我东。

解曰： 一元即指元朝，元朝之时，对待汉人极为严苛，故称”以刚处中“。 “五五相传”是指元朝共有十多位皇帝，而元朝灭亡后，横跨欧亚大陆的蒙古汗国也就分崩离析，故称“尔西我东”。

第八课：

日月丽天，其色若赤；

绵绵延延，凡十六叶。

解曰： 日月合一，即指明朝。 明太祖朱元璋，而“朱”又有赤红之意，故称“其色若赤”。 “绵绵延延，凡十六叶”实际是说，明朝从明太祖朱元璋开始，到崇祯帝朱由检共计十六位皇帝。

第九课：

水月有主，古月为君；

十传绝统，相敬若宾。

解曰： “水月有主，古月为君”是个字谜，谜底既是“清”字，这一课是指清朝。 古月两字合一就是“胡”字，而清朝正是北方满族建立的国家。 清朝入关之后，一共有十位帝王，而于宣统帝终止，故称“十传绝统”。 而清朝灭亡后的民国，倡导共和，无民族歧视，故称“相敬若宾”。

第十课：

豕后牛前，千人一口；

五二倒置，朋来无咎。

解曰： 这一课是讲中华民国的。 1911年是辛亥年，也是猪年，而1913年是牛年。 清帝宣统退位于1912年，故称“豕后牛前”。 千人一口合起来就是一个共和的“和”字。 在民国，总统都由人民选举而出，故称“五二倒置”。 而在这段时间，中华民族屡遭外族欺压，是为“朋来无咎”。

第十一课：

四门乍辟，突如其来；

晨鸡一声，其道大衰。

解曰： 这一课讲我党的故事。

第十二课：

拯患救难，是唯圣人；

阳复而治，晦极生明。

解曰： 从十二课开始，就已经超越了我们现在生活的年代了。 在孔明推算中，未来世界会有大难，彼时会有圣人出现，拯救世间众人。

第十三课：

贤不遗野，天下一家；

无名无德，光耀中华。

解曰： 世界发展到这个时期，应该是大治之世。 “贤不遗野，天下一家”是人人向往的太平盛世； “无名无德，光耀中华”则是指人们都会行善积德，从心做起； 而我国也会由此崛起，中华文化会再次繁荣兴盛，光耀大地。

第十四课：

占得此课，易数乃终；

前古后今，其道无穷。

解曰： 结语。