前言:尼雅遗址 是汉晋时期精绝国故址,位于中国西北部新疆的民丰县。年代为公元前2世纪至公元5世纪。1995年一个由中国和日本考古学家共同组成的考察团,进入精绝古城,他们发现了一块蜀锦护膊上,用隶书写着“五星出东方利中国”。当时的考古学家都惊呆了,再联想一下现在的国旗,是不是古人对后世的预言?
精绝国的前世今生
东汉时期,名将班超为抗击匈奴稳定西域,曾带随从 驻扎西域 数 十 年。他 利 用 杰 出 的 政 治、军 事、外交才能联合当时的西域三十六国抗击匈奴的 侵略,威镇西域数十年,留下了“投笔从戎”的千古佳 话。后经考证,斯坦因所发现的尼雅遗址,就是中国 史籍中记载的西域三十六国之一的精绝国。
精绝国整个遗址分布在尼雅河下游的三角洲 上。国家虽然小,但由于所处丝绸之路上的咽喉要 地,地理位置非常重要,因而殷实、富庶,成为周边各 个势力争夺的目标。
由 于战乱等原因,精绝国在公元3世纪前后,就逐渐从 人们的视野中消失了。精绝国消失四百年后,唐玄 奘前往印度取经时,他曾路过精绝国遗址,他给我们描述过当年的情况。由“媲麽川东入 沙碛,行二百余里,至尼壤城,周三四里,在大泽中, 泽地热湿,难以履涉,芦草荒茂,无复途径。唯趋城 路仅得通行,故往来者莫不由此城焉,而瞿萨旦那以 为东境之关防也”。这是最后一段关于精绝国的记 载,自此以后,西域三十六国之一的精绝国就在历史 的舞台上消失了。
20世纪初,英国人斯坦因在新疆塔克拉玛干大 沙漠的南缘尼雅河畔发现了一座古城遗址,并从这 里挖掘出封存了千年的各种珍贵文物,大量汉代文 书以及陶器木雕、钱币等十二箱之多的珍品。当这 些文物被带回英国时,轰动了世界考古界,这就是被 称其为东方“庞培城”的尼雅遗址。
揭开千年的秘
1995年10月,考古学家们深入塔克拉玛干沙漠,开始了对尼雅遗址的大规 模科学考察。此次挖掘是近一个世纪以来收获最为 丰硕的一次,被评为“95全国十大考古发现”之一。 出土文物之丰富,级别之高,保存之完好震惊了中国 乃至世界考古界。
其 中“五星出东方利中国”织锦质地厚实,纹样瑰丽流 畅,色彩艳丽,世所罕见。 五星出东方利中国,汉代蜀地织锦护臂,为国家 一级文物,在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古 墓中发现该织锦,现收藏于新疆博物馆。
五星出 东 方 利 中 国 护 膊 的 完 整 结 构 。 该织锦呈圆 角 长 方 形,长18.5cm,宽12.5cm,经密 为2200根/10cm,纬密240根/10cm,环7.4cm。用“五星 出 东 方 利 中 国”织 锦 为 面 料,边 上用 白 绢 镶 边,两 个 长 边 上 各 缝 缀 有 3 条 长 约 21cm、宽1.5cm 的白 色 绢 带,其 中3条 残 断。织 有 八个汉隶文字:“五星出东方利中国”。
上下两排非 常完整。五星出东方利中国除去文字之外,还有用 鲜艳的宝蓝、草绿、绛红、明黄和白色等五组色经在 青地上织出汉式典型的图案:云气纹、鸟兽、辟邪和 代表日月的红白圆形纹,方寸不大内涵丰富。织锦 是五重平纹经锦,色彩绚烂,代表了汉式织锦的最高 技术水平,也昭示着墓葬主人高贵的身份和地位。
与“五星”织锦同时还出土了一经向花纹循件“讨南羌”织锦残片。与“五星”织锦属同 一织物,上有云气纹、羽人纹、星纹和“讨南羌”三字, 经复原,织文可以连续读为“五星出东方利中国讨南羌”。这句织锦文字的产生,无疑是汉晋中 央王朝将天象占辞与”讨南羌”联系起来,为了庆祝 祈讨羌胜利而织造的。
讨南羌
“五星出东方利中国讨南羌”解释
当时的“五星”不是如今的五星红旗那个“五星”,而是“金木水火土”的那个五星。还有一种说法“五星”指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。天地回转,日月流逝,五星难以聚合。
《史记·天宫书》“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下。”
当时的“中国”也不是如今我们的国家名称那个“中国”,而是指当初的中原地区。
这句话联合起来的意思就是:当五聚合在东方的时候,有利于中原王朝去讨伐南羌。
五星齐聚
据说,五星聚合在中国六千年历史上只出现过九次。其中有记载的四次:
第一次是夏朝,公元前1953年,五星出东方,史称少康中兴。
第二次是公元前1059年,五星聚于西方,十二年后周武王伐纣建周王朝。
第三次是公元前185年,五星聚于紫微,两年后吕雉杀汉少帝刘恭,六年后周勃发动政变,灭吕氏全族,迎汉文帝登基,文景之治开始。
第四次是公元710年,五星聚于紫微,该年韦皇后杀唐中宗,李隆基发动政变杀韦后和太平公主,两年后李隆基登基,史称唐明皇,开元之治开始。
通过“五星聚会”研 究科学史家推算出,在2040年9月9日,将会出现罕见的五星聚会天文奇观。这也是自发现这个织锦以后,很多人猜想到这一天我们国家会无比强大的原因,让我们一同期待。
几千年 来,中 国 古 代 对“五 星 聚 合”天 象 的 观 测,投入了特殊的感情,期待这一天象奇观的出现, 期冀大吉、大利之兆示;将期图大吉、大利思想和理 念的社会化、世俗化、艺术化,“五星”织锦上“五星出 东方利中国”文字、星纹和象征祥瑞的云气纹以及鸵 鸟、仙鹤、狮虎纹,辟邪纹等祥瑞动物纹样的和谐聚 汇,可以说是人们美好的期待。
当然,不仅是五星齐聚东方,其他如日食、月食、 彗星等一些罕见的天象,也都被古人当作是天帝意 志的表现。由于在古代星占术和历法天文都是由皇 家史官掌管,所以,能够使用这些星占用辞,并且敢 将其作为织锦上的一句吉祥语,从另一个角度印证 了这件织锦是皇家机构专门织造的。
有意思的是调查挖掘研究的中日考古队的中国 队长就叫“齐东方”,而且也正好带去一面中国的“五星红旗”。
总结:通过这些织锦奇品,我们可以见识到古代高超的织造技艺,感悟到以阴阳五行说、天人对应 为基础,以天人感应为原则,以天象观测为依据,以社会现实为参考,并且以“总结历史为己任”, 讲求“与时俱进”和“创新”的中国古代星占术的文化内涵,以及占星家们的聪明才智。 这片织锦,饱含并表达了古代中 国人对于自己国家的热爱和情感,展示了古代先民的“崇高”艺术标准、道德标准和精神家园。我们一起期待我们的国家更加强大,更加繁荣。
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