此曲只应天上有，这首诗有2个盲点：前两句是啥？我们理解的有误

“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”这句出自杜甫的绝句，果然是诗圣手中非凡品，这首诗可以堪称诗中精品，诗词虽然委婉含蓄，但是采用了动静结合的手法，将要表达的内容表达得淋漓尽致。被许多后生用在了不少赞颂美好事物的地方，包括《中国诗词大会》点评嘉宾康震也都用它作为开场白，但是，这首诗词真的是一首赞颂诗吗？

诗词背景

在中国古代社会中，有着非常严格的礼考订仪制度，就算是音乐，也要按照严格的等级划分。有史书记载，在唐朝建立初期，高祖李渊就让祖孝孙定制专属大唐的雅乐，将出入人员按照不同的官位等级，演奏不同类型的乐器，逐渐形成了当时的规章法制，因此，一旦有人违背，就会犯下大逆不道之罪。

而在761年，花敬定凭借着自己在平定叛乱中有功，因此居功自傲，对一系列规章法制骄纵不懈，任由他的士兵大肆虐夺东蜀，甚至连朝廷都不放在眼里，滥用天子才能使用的音乐，杜甫实在看不下去，所以才赠送他这首诗来讽刺。

诗中的“天上”其实代指的是天子，而“人间”代指的是普通平民，意思是这首曲子只有皇帝能听；而普通平民是不能跨越礼教制度的，哪怕你花敬定再怎么有功，也不能用。该诗全诗四句，前两句具体且形象地描绘了乐曲，为写实；后两句将乐曲比作天上的仙曲，是一种瞎想，由实写虚，虚实结合，烘托了乐曲的美妙之处。因此，后人经常用后两句的修辞手法来表达自己对美好事物的称赞。

现代用法

在李兵写的一篇名为：“此曲只应天上有”的文章中，他把歌队比作能与天上的东西所媲美的东西，其原因是歌队在希腊悲剧中占有十分重要的地位，它不仅是悲剧赖以生存的基础，而且具有一定的庄严性和神秘感。

朱强曾将特级教师贾志敏执教的《普罗米修斯》一课夸作“此曲只应天上有，人间能的几回闻”，当成是一种艺术享受，即表现了对贾志敏能力的肯定，也彰显了《普罗米修斯》的精彩之处。曾经列宁听力贝多芬的《热情奏鸣曲》后对高尔基说，这样的曲子在人间是不存在的，这是非常绝妙的音乐。的确，这首巨作通过完美的艺术形式，表现了贝多芬对时代的认识以及意气奋发的热情。

以上几位作家都将自己眼中美好的事物借用了杜甫先生的诗句来委婉地表达了出来，在这些作家眼里，这首绝句堪称是一首绝美的赞颂诗。

但是这么多年以来，后两句被用的人多而变得越来越有名，这导致了很多人不知道这首诗的前两句是什么，更加忽略了前两句的写作之妙。其实，前两句就是：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。描写了动听的乐声，意为管乐之声整日的飘扬在锦城的上空，一部分音乐随着江风飘荡在江面上，而一部分音乐跟着山间清风飞入了云间，音乐和云烟互相缭绕，如此之境，岂不美哉。

从表面来看，这首诗确实是一首看上去这首诗挺像是赞美之作，但是根据这首诗当时的创作背景来看，这首诗其实是一首讽刺诗。另外，仔细品这首诗就会发现，当时诗圣在创作此诗时其实还废一番功夫，花了点小心思的。该诗第一句中的“日纷纷”表明，当时的管乐之声很多，显得太过吵闹，说明这首诗不仅仅是单纯而赞美诗了，因为很少有诗人会用这样的方式写赞美诗。

就拿当年的韩愈来说，当时的他天天被一个和尚缠着，让他为和尚写首诗，韩愈架不住和尚的厚脸皮，最终为他写了一首《广宣上人频见过》，为了给和尚一个面子，这首诗从表面上看，那是句句夸人啊，但你要是细品，从第一“三百六旬长扰扰”就能看出，这首诗实则是在嫌弃和尚的死缠烂打之术。

杜甫这首诗也是一样，因此，身在现代的我们，在应用和借鉴古人的诗词的同时，应该只考虑诗词在近百年发展的延伸意义，还是应该站在当时的创作者的角度，结合诗词的创作背景，加以应用，都有待思考。

康震的开场是否有误

在《中国诗词大会》的一期节目中，一直以来名望很高的康震老师引用了诗圣的千古名句“此曲只应天上有，人间能得几回闻”来开场，当时引起了很多内行人士的不可思议，他们甚至都不相信连康教授都会犯这种错误，虽然在这之前，已经有很多人用错过这句诗。

之前一直以为＂此曲只应天上有，人间能得几回闻＂是描写音乐极其美妙的意思，但是根据这首诗当时的创作背景来看，才发现这首诗还有劝讽这一层意思，杜甫作为一名思想深邃的大诗人，写这首诗应该有深刻含义，喻理深妙。

这首诗被说成是讽刺诗，不仅因为它的创作背景，因为当时杜甫赠送给花敬定的诗不止这一首，另一首《戏作花卿歌》，也同样采用委婉的语气来讽刺花敬定为人骄纵，居功自傲。而且，迄今为止，在文坛中绝大部分文学家、文史家，包括各朝代的文坛名家，都认为它是一首讽刺诗，但是到底它是不是仅仅是一首讽刺诗，这也只有当局者--诗圣才能给我们正确的答案。

转到康震老师这里，以他多年的闯文坛经验，以及他的学识水平来说，他是不可能会范这样的错误的，那就更不会明知故犯了，所以说，在康震老师看来，虽然诗词本身有讽刺的意味，但那只限于当时的时代背景，发展到今天，我们应该用今天的需求来灵活应用，因此用“此曲只应天上有”来作为开场白，并不算是犯错。

所有的东西都是在不断发展前进的，包括经典的文学作品，我们是要保持它原来的样子，但是也要让它们跟上时代发展的步伐，让它们在不失去原有含义的基础上，在现实中得到很好的应用。这样既能展现传统文化的博大精深，也能引领现代文学的前进。