“要想过此路，留下买路财”！但是这类人留钱，山贼也不敢收

“此山是我开，此树是我栽。要想过此路，留下买路财”。喜欢古装影视剧的朋友们，一定不会对这几句话感到陌生吧，这就是古代劫匪的开头语。

古代的拦路土匪可以说是胆子很大，而且很多还是有组织性的占山为王，但是就算他们再怎样的胆大包天，只要一遇上此物，就算是再借上他们几个胆子，也只能是乖乖的把路让开，不敢有半点的阻拦。

“八百里加急”、“报~~”，每当边关发生战事，报信人都会一路冲刺，每当到达一个驿站，还会更换马匹，紧赶着像京城传去最新消息。

现代来说，物流以及交通网络四通八达，而且就算是比较偏僻的山区，也可以完成物品的派送。除了物品以外，信息的传递就更快了，除了各类社交软件外，还可以通过打电话的方式。

但是古代没有这么先进的技术，针对信息的传递这点上，只能是“飞鸽传书”，但是信鸽除了不普及外，中途也容易出现意外，而除了信鸽外，最快速的交通工具也就剩下马匹了。

古代时期，朝廷会在全国多地都设下专门的驿站，一般来说是每隔20里地，就会有提供物资和马匹更换的地方。但是经常听到的“800里加急”，一般只是非常紧急的情况才会有的，因为这对马匹，甚至是包括信使来说，都是一种极大的消耗。

前文也提到古代时期在交通和通讯方面都是发展的比较差，这也导致部分地区比较难控，由此也才有了“天高皇帝远”这句话。要是大的城镇还好，但是个别相对偏远的地方，就容易滋生匪患。

有些山贼还好，算是比较讲究道义，而且还只“劫富济贫”，可大多数的可就是不管这么多了，别说是普通百姓，甚至就连官府都得让他们三分。但是，就算他们再怎么嚣张，只要一遇到朝廷的加急文书，也是他们无论如何都不敢劫的，这又是为什么呢？

首先，抢匪们也都知道，加急传递文书的信使们，除了一些干粮和水外，基本上不会带什么钱财之物。而抢匪主要就是寻财的，自然不会将时间和精力浪费在信使的身上。而且古时候人们的受教育程度有限，文盲度也是比较高，所以大部分情况下，盗匪们中都是“粗人”，即使他们劫下信件，也读不通。

还有些人可能会有疑问，那么劫匪又是怎么分辨信使的身份的呢。影视剧中也会经常有这样的一幕，那就是信使还未进城之时，就会对守卫士兵大喊一声，随即城门也就慢慢打开，信使可以不接受检查直接入城。这是因为信使的身上通常都会有一面旗帜作为身份验证的方式，而且这面旗也是直接放在衣物外面的，一眼就能看出，所以劫匪们是不会拦住的。

还有一点是，古代法律针对关于这种加急的文书信件有严苛的规定。比如唐朝就明文规定，如果信件不能在规定时间之内送达，包括信使在内的整个流程的人员，都会受到惩罚，严重者甚至会被判处死刑，特别是战场上的文书，还要再罪加一等。

除了信使自身外，如果是受到劫匪这种外界影响，朝廷自然不会轻易就放过他们。而古代拦路抢劫的劫匪能够一直生存，也需要打点关系才行，如果真是犯了这种重罪，当地的衙门县老爷肯定也不敢包庇。

综合来看，就算是劫匪再怎样的胆大包天也不会擅自拦路信使，除了没有“财”可图外，还可能会面临灭顶之灾