从渺小《寄生虫》里的大社会观：微观至中国画以小见大的艺术表现

“以小见大”，是艺术、文学常用的表现形式。从朱自清《背影》中的“橘子”，到许地生的散文《落花生》中的“花生”，都是通过对微小事物的“渺写”，来展现大故事、大背景。无独有偶，在92届奥斯卡获奖影片《寄生虫》中，也是通过对“一贫一富”两个极端家庭的刻画，深刻剖析了社会上的阶级与贫富现象。

我们不仅可以从影片的名字《寄生虫》中窥见导演“以小见大”的艺术理念，甚至在许多的“意象元素”中，也可以看到“象征意义大于实际内容”的艺术表现。如象征“往上爬”和“向下沉”的阶梯，便多次出现在主人公们“行善”或“作恶”的场景之中。还有多次出现的蟑螂、灶马、苍蝇等，其实都是“寄生虫”的象征。

多次出现的“电梯”隐喻

同样作为中国画的常用表现手法，国画中的“以小见大”更像是一种“诗意化”的艺术境界，展现了中国画中的“人文之美”、艺术家的“思想境界”。

1/中国画之“渺写”：以小见大的艺术

“以小见大”是中国画艺术中的常见艺术表现手法，画家通过选取具有概括性或典型性的物象作为绘画的主题，以达到诠释艺术家思想感情的目的，实现与观画者的“思想链接“，形成诗意化的境界。

回顾中国画发展历程，直到中唐之后，“以小见大”的画面艺术处理形式才逐渐形成；并在两宋时期，得到了长足的发展。其中最足代表性的，当属南宋时期的马远和夏圭，史称“马一角，夏半边”。这两位艺术家的作品中，我们可以看到其在画作构图上，往往留有大面积空白，取画面一角描绘“寒江独钓”、“溪山小景”，以一小微尘展现无边风光。

宋·马远《寒江独钓图》

2/“以小见大”的底层哲学

“以小见大”这种“渺写”艺术的蓬勃发展，是托生于中国道禅、理学思想的发展的。“一花一世界”的佛学思想与文人意识的崛起，成就了这一美学，推崇简约明了的形式美感以及悠远、纯净、淡逸之美。而这一时期，“理学”的诞生也催化了“以小见大”艺术形式的进程。作为北宋时期出现的全新社会思潮，其重要理论之一便是“格物致知”，朱熹认为：“所谓致知在格物者，言欲至吾之知，在即物而穷其理也”，要求人们去探究客观事物并发现其背后规律。

反映在中国画的创作上，便体现为艺术家们追求的物象之“真”，其中以对“渺小”之“描写”最长。在这种思想的影响下，宋代画家们专注于大自然中的一枝半叶等细微情态的变化，以“特写镜头”的形式，力求精细刻画出物象的真实形态。

宋·牧溪《六柿图》

在中国对日本影响最大的画家，南宋牧溪的画作《六柿图》中，我们品读出这样的“禅”与“理”。画作仅简单描绘了六个柿子，通过用在每个柿子上不同的笔墨、虚实、阴阳、粗细间的灵活运用，使作品呈现出静物作品的“随处皆真”的境界。

可以说，对物象本身的“探究”态度，与通过“微观”来反映“宏观”的理念，是“以小见大”艺术得以滋长茁壮的文化土壤。

3/中国画里“以小见大”的三种艺术形式

1.以“小景”观“大景”

南朝宋代宗炳《画山水序》所说:“竖划三寸，当千仞之高;横墨数尺，体百里之迥。”

中国山水画最擅于取自然之“小景”，通过笔墨的皴擦、浓淡等手法，反映艺术家胸中意境与诗意，是以“小景”观“大景”的代表。

在宋代画家夏圭所绘的《宋溪泛月图》中，仅以近景的几株松树，中景的渔翁小舟，与远景的明月高悬，以简洁的用笔，渲染出烟波浩瀚、水天一色的深远意境。而边角剪裁的构图，空灵巧妙，极富诗意，显示出画中所含蓄的艺术魅力。

宋·夏圭《松溪泛月图》

2.“小生活”照见“大社会”

对一个人的描写即是“渺写生活”，对“两个以上的人”的描写，即是“渺写社会”。中国画里，常常通过对具体的、生动的艺术物象的描绘，真实再现社会生活图景，并通过链接观众的思想，在一定层面反映某一特定历史时期的社会风尚、宫廷生活与阶级状况，通过对“小生活”的片段描绘，照见彼时“大社会”的状态。

在唐代画家张萱所绘的《捣练图》中，便细致地描绘了12位唐代城市女性在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景，并按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。不仅生动展现了唐代的风土人情，更记录了彼时“女性审美”与“衣着打扮”等多维度的社会姿态。

唐·张萱《捣练图》

而北宋画家张择端所绘的《清明上河图》，则是通过对无数“小生活”的描绘，构建了一个生动繁华的“大社会”。在五米多的画卷里，描绘了大量的人物、牲畜、车轿、商铺、房屋、城楼等，反映了北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是一幅带有忧患意识的“盛世危图”。

宋·张择端《清明上河图》局部

3.从“小物件”窥“大主题”

中国画是极讲究“天人合一”的，因而中国画中常常出现“托物喻情”的表现手法。艺术家们笔下的“小物件”，并不是为了表现其形态之美，而是将其作为人格的象征，以小事物借端托寓，象征其背后的思想境界。

其中最具代表性的画家，当属八大山人。在其所绘的众多物象中，常常通过简单几笔便勾勒出物象，而更为吸引人的是其所描绘物象的“白眼”，代表着作者不屑世俗眼光、淡泊清雅而又万般无奈的生活态度。

明·朱耷《鱼石图》局部

除此之外，中国画中还有许多“极富寓意”的“小物件”，如象征“君子气节”的梅兰竹菊等植物。如清代书画家郑板桥的《竹石图》，便通过对竹子的“灵魂刻画”，展现了艺术家虚心亮节、潇洒挺拔的君子风度。

清·郑板桥《竹石图》

欢迎留言、点赞、关注@弓三山 ，我们继续在灿烂的文明中骑驴慢行。