花衣魔笛手故事小考

文 | 常时考

编 | 现烤可颂

编者按

那夜，魔笛手吹响笛音带走镇上小孩，是对见利忘义镇长们的决绝报复。而今夜，魔笛手再次吹奏乐曲，消散于夜色渐深，身后却空空如也。

笔者幼时，曾经听过一个花衣魔笛手的故事。相传起源于某欧洲小镇。故事里的花衣魔笛手诡异、强硬而有魔力，给初读时的笔者留下了深刻的印象。然则时过境迁，看得多了，见得多了，便觉得这故事讲得实在糊涂，大不与我所在的人间相符。闲暇之余，便作此小考，也可有鉴于后人。碍于年代久远，故事所传版本甚多，便随意找了如下版本，以作底本。

很久以前，有一个小镇突然出现了很多老鼠。这些老鼠非常猖狂，带来无尽的梦魇，让人们无法幸福的生活。大家都要求镇长想办法恢复往日的平静，于是他贴出告示，承诺给能帮赶走那些老鼠的人一笔丰厚的奖赏。

不久后一个有月亮的晚上，来了一个穿著彩衣的人。他吹起了一首旋律，笛声响起的时候，所有的老鼠竟然都涌了出来。他一边吹着笛子，一边往城外走，老鼠们排成长列跟在他的后面，到了河边之后，它们又纷纷跳进河里，全都淹死了。

吹笛人回去领赏。可镇长和人们却反悔了，他们认为他只不过吹吹笛子，没花什么力气，所以拒绝付出赏金。吹笛人一句话也没说就走了。

那天夜里，他又开始吹起那奇妙的旋律。这一回，每家每户的孩子，就像那些老鼠一样，全都从床上爬起来，跳着舞，奔向那个吹笛人，无论父母们如何的呼唤、拦阻，都不回头。只有一个孩子例外，他怎么奔跑也跟不上其他的孩子，跟不上那个吹笛人的步伐。他在月色里面朝远方大声哭泣。

就这样，除他以外，那个小镇上所有的孩子，都跟在吹笛人的后面，越走越远，终于全部消失，再也没有回来。

这故事写的实在蹩脚。开篇就有问题。

辩证唯物主义告诉我们，事物是普遍发展联系的。即便是鼠患，也必然有其起承转合的发展阶段，绝不会凭空发生。所以，依故事开头那样，小镇之中突显鼠患，且一来就是“红色警戒”，是绝对占不住脚的。同时，物质守恒定理告诉我们，物质不会凭空创生，也不会凭空消灭。故而同理可得，老鼠既不会凭空创生，也不会凭空消灭。那么，这老鼠肯定是早已经在镇上生活的了。

结合上述两定理，我们必然可以知道，鼠患的引子是早早地埋在小镇上了。只是没有人有足够的觉察力罢了。又或者，有人有足够的觉察力，却没有说；或者有人有足够的觉察力，也确实想说，但有人耽于时务，没有听。又或者......假设不尽。

假设虽不可穷尽，但有一点是确凿的，小镇的鼠患绝不至于如故事讲述的那样突然出现，也绝不会一来就是“非常猖狂”。我们或许可以想见，老鼠同人一般，猖狂都是在放纵与沉默中滋长的。镇民联合可以摸清它的位置，鼠药可以治它，隔离可以使其绝食，倘不是沉默，何至于此呢？

鼠患日渐势大，最急的莫过于镇长。鼠疫鼠疫，鼠历来是同疫病有紧密联系的。所以，老鼠为害事小，疫情四散事大。镇长心中，想必是万分焦急的。但是，他听凭镇民的话，遣人去找魔笛手，却不合适。

其一，国有国医，镇有镇医。小镇之中，即使是疫病真的爆发了，也自然应该由镇长带领镇医，抗击疫情，如何能假手他人？假手魔笛人的后果，其一在于削弱了镇长的威信。镇长者，本就是领受一方水土，用封建的话说，更是“父母官”，是要护一方安宁的。倘若最后缓解危机还要靠一个外来的不知底细的吹笛子的人，那成何体统？镇长岂不是失职了吗？这是一不可。

其次，人有千面，鼠有百端。这闹起来的老鼠是新种还是旧种，是下鼠药还是放鼠夹，都要有待镇长带领镇上的有识之士一一讨论，以制定良方，岂能让魔笛手自己说了算？魔笛手毕竟只是一个人，倘若囿于个人眼光局限，没能认出、认对老鼠，岂不是惑了众？

所幸的是，编故事的人还有几分常识。知道让镇长去请魔笛手出山。这种大事，最忌讳的就是让普通人（尽管我们知道魔笛手不是普通人）去“撞”。这撞，便会显得魔笛手既不懂生活也不懂为人。镇长自己若是有把握，你自己撞上去，又有何益呢？其次，魔笛手显然没有想到前一段的道理，只觉得自己能治鼠患，却浑然没有意识到，也有人能治魔笛手。这倒也不出意外，谁能想到“治鼠”的魔笛手离“被治”那么近呢？

镇长来请，魔笛手就此出了山。如是种种，降服鼠患，不在言下。但等到处理魔笛手的结局时，作者又犯了浑。他竟然让魔笛手没了好报，带着镇上的天真的心茫茫然不知所踪，这实在是不合理！

寡人无疾！扁鹊是中国的善医者，它山之石可以攻玉。中国的民间故事或可以给这个蹩脚的编故事者以启发。有传说，扁鹊见魏文侯。侯问扁鹊：“你兄弟三人谁人医术最高？”扁鹊答：“长兄最好，次兄次之，自己为下。”何也？长兄能在疾病未现端倪时即对症下药，疾患不知，是以无名；次兄能在疾病初现时下药，是以小有名声；而扁鹊自己，唯有疾病大发，势在必行时方可予以救治。所以世以扁鹊为良医。

由此及彼，则这魔笛手出现在镇上时，鼠患已然是大发特发，迫在眉睫了。依镇长等人所见，则魔笛手绝不至于只是一个“动动嘴皮子”的江湖骗子（在鼠患之前就预警者才是呢！），更是善治鼠者，是当代扁鹊。所以，依常理推测，则镇长等人不仅不应该反悔，昧下给魔笛手的奖励，既失了身份，又把自己置于不义的境地，实属于下策。反之，镇长应当对魔笛手加以表彰，既彰自己识人之明，亦显自己从善之德。再不济，也应当和鼠患负责等人，向魔笛手脱帽敬礼。作者实在是不会写故事，亦不懂生活。

不过，在这个不成功的故事结尾，文学作者贫瘠的想象力终于追上了现实故事。故事结尾这样写道：“吹笛人越走越远，终于消失，再也没有回来。”