熊猫，古称食铁兽，传说是蚩尤的坐骑。
但这种说法在《山海经》中并没有任何记载， 在《山海经》之后的其他古籍中也没有任何的“只言片语”能够证明“大熊猫是蚩尤的坐骑”，从尊重历史的角度来看，这只是一个谣言。
《山海经》中对熊猫的形容模糊不清，但晋朝风水学大师郭璞，在注解《山海经·中山经·崃山》这一篇时，曾用一句话详细的描写了大熊猫的形象与习性。
“山有九折坂，出狛，狛似熊而黑白驳，亦食铜铁也。”
注：邛崃山是四川西部的邛崃山脉；严道县是四川省雅安市中部的县城；?指熊猫；九折坂指地理名称。
译：在与严道县毗邻的邛崃山脉上，一处叫做“九折坂”的地方，有一种动物叫做?（熊猫），?的外形与熊相似但身上却长着黑白相间的皮毛，?吃铜铁。
后人通过郭璞的注解，给大熊猫起了一个名字，叫做食铁兽，由此可见，熊猫在古代是一种和熊一般巨大，并且能够食铜啃铁的猛兽。
这倒是不夸张，据科学数据，熊猫的咬合力达1298.9磅，能够轻松咬碎人体骨骼，奔跑速度最快可达每小时5—10公里，堪比北极熊，是不折不扣的战斗猫。
而且熊猫的诞生，可以追溯到八百万年前，与熊猫同时代猛兽有剑齿虎、巨爪地懒、王氏水牛，这些大型哺乳动物。可见远古时期的熊猫，在体型、咬合力、奔跑速度方面，相比现在有过之而无不及。
至于对食铁兽的描述，《神异经》中写道：
“南方有兽，铁，似熊、小头、痹脚、黑白驳，能舐食铜铁及竹骨。”
看看，似熊、小头、痹脚、黑白驳，这除了熊猫还有什么？
另外，还说他喜欢吃竹子还有铜铁。熊猫当然吃竹子，那么铜铁呢？
大家也许不知道，熊猫也是吃铁的。
四川的《北川县志》里记载，1981年8月，一只7岁雌性大熊猫刚到卧龙自然保护区，便把盛饲料的铁盆子吃进肚子。当时把工作人员急得不行，幸好第二天从它的粪便中找到铁块碎片。
一种说法是，熊猫本来是肉的，改吃素以后体内缺少铁等东西。
所以，熊猫偶尔会去舔铁器，有时候还会咬。所以大家千万不要把熊猫当做呆萌的可爱动物，这厮连铁盆都能嚼碎，吃了你根本没有问题。
再看貔貅，它是一种凶猛的瑞兽。而真实的动物中，是没有貔貅的，应该是一种动物抽象而来，很可能就是熊猫。
清代王士祯的《陇蜀馀闻》中记载：
“貔貅产峨嵋，自木皮殿以上，林木间有之。形类犬，黄质白章，庞赘迟钝。见人不惊，群犬常侮之。其声似念陀佛，非猛兽也。”
看看，貔貅在四川峨眉，是黄皮肤白色条纹，肥胖笨拙，这不是熊猫是什么。
自然，还有其他的证据。
传说：貔貅是古代生活在四川一带的猛兽。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，当时无人认识。姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。
大家想想，四川有什么大型动物中原没看到过？除了熊猫还能是什么？
很有可能，貔貅就是熊猫抽象而来，至少可以确定熊猫在古代的确是一种堪比狮虎的猛兽。
但仅此就能说明熊猫是蚩尤的坐骑吗？
事实上，许多中国古代典籍都提起过熊猫这种动物，但都没有提及“熊猫是蚩尤坐骑”这一说。
唯一证能明熊猫曾经参与过战斗的只有《史记 五帝本纪》所记载的：
“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野。
这里的“貔貅”，就被认为是熊猫。我们可以看到黄帝大战炎帝时，驯养了各种猛兽参与了战斗，其中就有熊猫，但是驯养熊猫的是黄帝，对蚩尤只字未提。
没有史料，没有记载，熊猫是蚩尤坐骑这一说从何而来呢？恐怕只不过是三人为虎，以讹传讹的谣言罢了，当个玩笑就可以了，切勿当真。
其实蚩尤的存在就如果山海经中的生物一样，人们因为对某种事物的恐惧而想像出来的，这些事物可能是人、物、甚至天气和一些当时不能解释的自然状况，而创造出来的蚩尤代表着残暴，邪恶，勇猛，在这样的情况下，他的坐骑也一定要是很凶猛的凶兽才行，这个时候，人们发现有一个无论天白晚上都带着墨镜的家伙，非常凶猛，人见人怕，和它单挑，几无活路，和蚩尤及其般配，因此，就把它描述成了蚩尤的坐骑。
古代神话中的人或兽都是中华文化中非常璀璨和重要的一部分，他们代表了当时中华文化的丰富多彩，也体现了当时的人们乐观积极的生活状态，我们应该倍加珍惜才对。
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