张大千
当年张大千看中了一幅黄山谷的字，是黄山谷临死前写给他外甥张大同的卷子。张大千看到这个字就想买，可是价钱很贵，怎么办呢？他说你这字是假的啊，怎么还卖这么贵。人家说怎么是假的，张大千说我内行啊，我说它是假的它就是假的。张大千一喊是假的，所有人都不敢买了。好了，卖不掉了。卖不掉怎么办？卖给张大千了。
张大千也有趣，他后来把廉价收藏这件宝贝的经过写出来，说他怎么样放谣言，然后以三万五千金得到这个东西，“归之大风堂中”。他还感慨，“所谓物常聚于所好”，这种宝贝常常集合在真正喜欢它的人身边；“岂其然乎”，难道不是吗？张大千在这幅字上盖个图章“南北东西只有相随无别离”，这个宝贝不管我到了哪里都把它随身携带，永远不跟它分开。
李敖
可是张大千还有另外一个图章叫“别时容易”，这是李后主的一句词，“别时容易见时难”。“别时容易”代表什么？代表我虽然跟你“南北东西只有相随无别离”，可是在必要的时候我们俩可以分开，什么必要的时候呢？我需要钱的时候，我玩够了的时候。1976年张大千把这件东西玩够了，玩够以后把它原样印出来，“山谷老人书赠其甥雅州张大同卷……张大千收藏”。印出来以后，原件到哪儿去了？他老先生给卖掉了，卖给了美国普林斯顿大学艺术馆。
这一卖完蛋了，永远不会再卖出来了，永远不会再回到我们中国了，为什么？如果它放在私人收藏家手里，“富不过三代”，或者孙子这一代，或者哪一代，说不定会把这个东西卖出来。可是当它被美国普林斯顿大学艺术馆收藏的时候，它就永远回不来了。因为那是个衙门，是公家机构，不会穷到把这种宝贝卖出来。所以这幅字被张大千玩够了以后，印出书来以后，最后卖给洋人，永远回不到中国来了。
黄庭坚《行书赠张大同书》 元符三年（1100年） 34.1 X 552.9CM 美国普林斯顿大学艺术博物馆
我觉得保存这些文物是我们玩古董的人的一个道德责任，我们轻易不要放它走，放它走以后它的下场怎样我们也负有责任。好像父母嫁女儿一样，女儿嫁给谁？她的下场怎么样？我们会关心，会心疼。
李敖小学毕业证
艺术品也是这样，艺术品是无价的，成百上千年传下来一一大家想想范仲淹这件《伯夷颂》经过了多少人之手啊，秦桧……褚德彝……最后阴错阳差能够到台湾，流到我李敖手里，幸亏在我手里，如果在什么张三、李四、王二麻子手里，这件东西可能就被糟蹋了，搞不好会流落到美国普林斯顿大学艺术馆去，或者流落到日本人手里去，那就非常非常遗憾了。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
黄庭坚擅行、草二体，书法结字中宫收紧，而四面呈放射状，笔画长枪大戟，筋脉舒展，锋芒外露，骨力特健，这是他得力于“瘗鹤铭”的结果。黄庭坚的这种书法风格后被明代的沈周和文徵明继承。
《赠张大同卷跋尾》亦称《为甥张大同书卷》 行书 纸本 34.1× 552.9cm，凡45行，172字。书于元符三年(1100年)正月。钤有“绍兴”、“内府书印”等印记，曾经徐俊卿、周湘云、张大千等收藏。现藏美国普林斯顿大学艺术博物馆。
原文：元符三年正月丁酉晦，甥雅州张大同治任将归，来乞书，适余有腹心之疾，是日小闲，试笔书此文。大同有意于古文，故以此遗之，时涪翁自黔南迁于僰道三年矣。寓舍在城南屠儿村侧，蓬藋拄宇，鼪鼯同径，然颇为诸少年以文章翰墨见强，尚有中州时举子习气未除耳。至于风日晴暖，策杖扶蹇蹶，雍容林丘之下，清江白石之间，老子于诸公亦有一日之长。时涪翁之年五十六，病足不能拜，心腹中蒂芥，如怀瓦石，未知后日复能作如许字否？
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