“聊斋”里的绝世才女：全面碾压男人却怕人耻笑，精神独立太难了

作为一篇以女扮男装求取功名富贵为主题内容的小说，《聊斋志异》中的“颜氏”取材并不算太新鲜，而故事亦不够曲折奇幻，相比那些美丽的仙鬼狐妖故事，历来少有人关注。
曾经，我也以为这不过是一个“谁说女子不如男”的俗套故事，是女性的赞美诗，初读时并未走心。 然后不久前再读，竟然有了截然相反的理解和感受。

不，这不是在歌颂女性、赞美女性的小说，在它的背后，深藏着男权社会对女性的歧视和嫌弃。 更悲哀的是，女性自己，亦是认同这种文化、维护这种道德，哪怕已然全面碾压男人、在男性的世界里亦成功优秀的女性，依然摆脱不了这份自甘卑微，甚至觉得这是一种耻辱——如此，着实让人无语无奈。
才女颜氏的故事：
颜氏没有名字，她是个孤女。

从小她随父亲读书，聪慧颖悟、过目难忘。 父亲曾经又骄傲又遗憾地说，我家有个女学士，只可惜不是个男孩。 因为钟爱这个女儿，期望她能嫁个贵婿，所以轻易不肯许婚。 后来父母双双故去，颜氏还待字闺中。
这一日，邻居妇人来找颜氏，请她看一封信。 原来这是一个书生写给妇人丈夫的信，文笔流畅，字迹亦写得潇洒漂亮。 颜氏不觉心生喜欢，反复看了好几遍。 妇人看出了颜氏的心思，对她说，写这封信的书生我见过，真是个翩翩美少年。 他和你年貌相当，也是父母双亡，你若是有意，我去做媒说合。 颜氏不语，自是默许了。

在热心邻居的撮合下，颜氏和书生很快成亲。 这书生果然如妇人所言，长得又帅口才又好，字也写得漂亮，二人很是相爱。 可时间长了，颜氏才发现，这书生其实是个绣花枕头，文章写得很糟糕。 她对丈夫说，都说是文如其人，可你的文章真是配不上你的人啊。

颜氏不甘心，便开始督促丈夫读书，不仅扮演了严师畏友的角色，更以身作则、言传身授。 每到黄昏日暮，颜氏就坐在桌前读书吟哦，时常读到三更才睡觉，为丈夫做表率。

在妻子的陪读下，书生有了些进步。 无奈几次参加科举都名落孙山，他们的日子越来越困窘。 男人很郁闷，情不自禁哭了起来。 颜氏不高兴了，对丈夫说： “你怎么不像个男子汉大丈夫啊？ 这么笨这么怂。 要是我换了男装，别说科举考试，就是高官厚禄也随便就能得到。 ”

这话说得太大了，书生当然不服气，对妻子说： “你一个闺阁妇人，什么都不懂，以为功名富贵像你做饭煮粥那么容易？ ！ 你要是男人，恐怕跟我也是一样。 ”眼见丈夫生气，颜氏连忙安慰他说，你别生气。 等到下次考试日期，我穿男装代你去应试，如果也落第，一定再也不说你了！ 书生说道，你没尝过黄连苦，真应该让你去试试，就知道有多不易了。 可你替我去考，弄不好会露出破绽的。 颜氏说，替你考，那不过是随意说笑。 不过，我可以穿男装跟你一起回家乡，假装说是你的弟弟。 你从小随父母离开家乡，族中人谁知道你有没有弟弟呢？ 书生点头，觉得可以试试。 随后，颜氏进屋换了一身男装出来，书生一看，果然是个翩翩美少年，顿时大喜。

夫妇二人于是告别乡邻，自称是兄弟二人，回到了书生的家乡顺天府。 在那里找到了书生的堂兄，居住下来。 颜氏很少出门，只在房中刻苦攻读，什么来往应酬，都是书生出面应付。 颜氏的文章流传出去，大家发现文采斐然，不觉争相传阅。 她的名气越来越大，时常有人慕名前来拜见，颜氏也只是出来作个揖就回去，从不多言。 又有人高门世家想与之结亲，他只是说，我立志要做一番事业，考不上绝不结婚。

不久，颜氏和丈夫一起参加考试，书生又一次落第，颜氏却以第四名的成绩考中举人，第二年又连捷进士，被授予了桐城县令，后来又升任“河南道掌印御史”，十分显赫。 然而女扮男装毕竟不是长久之计，颜氏不久就托病辞职，回到家乡。 时常有宾客来拜见，颜氏都婉言谢绝。 如此深居简出，又不娶妻，让周围无不惊疑奇怪。

就在此前后，明朝灭亡，清朝入主中原。 颜氏才对堂嫂说了实话： 我本是你家兄弟的妻子，只因男人无能，没法安身立命，我便女扮男装求取功名。 我深怕被人知道传扬出去，被皇帝召见，让天下人耻笑。 说罢颜氏于是脱下靴子，原来靴子中塞满了棉絮，她果然是个小脚妇人。

再后来，颜氏借着明清易代、天下混乱之际，让丈夫承接了自己的职衔，自己“扔闭门雌伏矣。 ”回去做大门不出、二门不迈的深闺妇女去了。 因为颜氏没有生孩子，她又主动为丈夫买妾。
颜氏尽管表现得如此大度豁达，可心里还是有几分委屈的。便对丈夫说，人家显贵之人都是自己花钱买妾侍奉自己。我也当了十年的高官，却还是一个人。你哪来那么大的福气，却坐享艳福呢？！书生也很知趣，连忙对妻子说，那你也买几个面首服侍你吧，我没意见 ……

因为颜氏的官职，书生的父母亦受到诰封。时常有绅士来拜访书生，以侍御之礼相见。然而书生终究有愧，终生也没有做过属于官员的轿子 ……
没有名字的主人公，意味着什么？

聊斋中很多篇章，主人公都是有名字的，尤其是女主人公，名字还特别好听，比较娇娜、青梅、珊瑚、锦瑟等等。 让人奇怪的是，这篇“颜氏”，不仅女主角只有一个姓，男主角更是姓名都没有，通篇的称谓就是“某生”、“生”。 如此这般，作者这也太怠慢了吧？ 起个名字能累死吗？ 更不至于江郎才尽吧？

起个名字当然不累，可作者为什么就是不肯呢？ 这，是不是另有深意？ 莫非，这篇故事真的有原型？ 而这个原型却不肯也不愿被人知晓。 作为一名写作者，遇到一个有表达欲望的好故事，怎么舍得放弃？ 可写出来了，又不想给原型带来困扰，于是干脆隐去了能隐去的所有姓名，让读者就想探究，也无从猜测。

为什么会这样？ 自古以来，那些女扮男装的故事，比如木兰替父从军、比如梁山伯与祝英台生死相爱，黄崇嘏考中状元等等传说，不都被人津津乐道，流传甚广吗？

翻阅历史，我发现上面这些故事，都发生在宋朝之前，那个时候虽然男女也不平等，但对女性的束缚还没有那么森严。 从宋朝之后，缠足、贞操、礼教等等等不断压抑着女性的身心，不仅社会的主流观念已经形成，女人的思维也慢慢被钳制固化，“相夫教子”“望夫（子）成龙”成为她们人生最主要的目标和追求。

社会压抑女人，男人轻视女人，连女人自己，都不由自主地迎合社会和男人的道德与审美，嫌弃怠慢优秀能干的自己。

就像小说中的颜氏所说，自己女扮男装应试做官，虽然什么都不比男人差，但却“深恐播扬，致天子召问，贻笑海内耳。”她特别害怕被别人知道真相，以至于被人耻笑——颜氏并不以自己能够在男性的世界里驰骋纵横而骄傲，反而担心自己成为别人茶余饭后的笑柄。这份深入骨髓的卑微和压抑，配不上她的才情与优秀，实在太令人悲哀了。最终，这个曾经不让须眉的大女人，还是回到深闺做小女子去了，不仅将自己的官衔让给丈夫，还要给他买妾寻欢 ……

颜氏如此，生活在三百年后的我们，也没进步多少。

人们对女子评价依然差不多：“年轻貌美”、“精致优雅”才是最大的赞美，婚姻幸福才是人生赢家，只有事业和家庭兼顾平衡才值得羡慕骄傲…… 社会这样，男人如此，女子自己也是这般。

就说我自己吧，因为爱读书，能写点文字，时常被会周围人称为“才女”。那时候，我特别不喜欢不高兴这种称呼，觉得这根本不是夸奖，远不如“美女”让人爱听；我工作努力，文章时常发表，孩子也听话懂事，可却在亲友中还是个失败的女人，自己也深感自卑惭愧，因为我做不好家务，不够精致优雅 ……

不知不觉，根深蒂固的男权文化已经融入我们的血脉肌肤之中，内心的评价标准都是这些男人制定的。 愿我们都能够摆脱这种束缚，我已经与自己和解，愿亲爱的你，也能对自己好一点——不仅是买买买，更是心灵和精神的强大与丰盈。我的 其他聊斋故事

写了好几篇聊斋故事，越来越觉得真是不错。不同的人物和故事，有的曲折有的浪漫，有的沉重有的缠绵，有的可笑有的可叹，更重要的是，故事很短，阅读不需要我们太多的时间，能够给予我们的思考却很多很远。点个“在看”吧，那是你对我最好的鼓励。