我们都听说过“字如其人”，书家写出来的书法很大程度上是他的性格的体现，今天要来探讨的是，其实书法还是书家们宣泄思想感情和情绪的一个工具。
历史上许多的书法评论家都主张，抒情是书法的最高境界，“唯情”是书法创作的宗旨，韩愈的《送高闲上人序》便是其中的突出代表。
这本序文里说：往时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉快、怨恨、酣醉、无聊，不平有动于心，必于草书中发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。
韩愈明确提出，张旭的书法之所以有这么高妙的境界，就在于张旭自身具有丰富的情感，情感的激发是他进行草书创作的根本诱因，所以张旭的草书作品“变动如鬼神，不可端倪”，是万世难得的精品。和韩愈持相同观点的书法家还有孙过庭等人，他们在各自的著作中不同程度地阐述了“书以唯情”的艺术主张。
这些书家一致认为，书家因为外部事物的影响而在心中产生激越不平的情感，这种情感沉积在胸中，难以得到派遣和抒发，最终要通过一定的艺术形式宣泄出来，书法的笔墨语言恰恰具有这种抒情的功能，这就好比生活当中，不少人通过吸烟，来缓解自己心中的不快和生活压力。
在书法中，舒展的笔势会给人开阔的感觉，轻快的线条会给人以活泼的情趣，而厚重的墨块则给人带来深沉的意味，这些饱含书家性情的笔墨，从一个侧面反映出书家在创作灵感激发之初的情感。也正是因为这样，书法艺术便成了文人雅士们寄情抒怀的最佳形式，成为书家们宣泄“情绪”的一种工具，正如张怀瓘在《书议》中所说的：“或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀”。
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