△视频：张松接受专访。
第二届“好心茂名”冼夫人文化周期间，辽宁省朝阳北票市领导、辽宁省市媒体来到相距万里的茂名参加活动。在高州长坡旧城冼太庙，辽宁《辽沈晚报》主任记者、三燕文化研究会副会长张松在接受南方日报、南方+记者专访时透露，12月30日至31日，朝阳、北票将分别召开专家研讨会，回顾“北燕南度”“冯冼联姻”的历史，同时在北票市博物馆门前为冯宝冼夫人合像揭幕。“这是最北的冯宝冼夫人像。”
茂名和朝阳，一个地处粤西，一个位于辽西，相隔万里的两地有着千年之情。生于茂名的冼夫人，与北燕（定都于今辽宁朝阳）王室后裔——高凉（今茂名高州一带）太守冯宝通婚，成为汉俚民族融合的里程碑。冯冼两大家族齐心协力，传播中原先进文化，共同为岭南发展翻开了新的一页。
话题一：“北燕南度”
看《南方日报》发现北燕后裔在高凉
公元436年，十六国时期，北燕被北魏所灭。史料记载，北燕末帝冯弘有一个儿子归顺北魏，成为北魏名门；另一支在儿子冯业的带领下，公元436年于辽南登船逃难，往南投奔当时与北魏为敌的刘宋王朝。然而，史籍中并没有相关地址记载，北燕皇族后裔也无处可寻。
事情的转机发生在1500多年后的2013年1月。正在广东开展“三燕寻踪”报道的张松无意中读到《南方日报》的一整版介绍冼夫人诞辰文章。
“我看到文中第一段就写到了冼夫人的夫君是北燕后人冯宝，我就感到好奇，因为我研究的三燕文化中也有北燕。”张松告诉笔者，他带着疑惑赶往高州，“发现此前全然不知的高州冼太庙中竟供奉着在北方苦寻不着的北燕冯家后人，内心极大震撼。”
话题二：“冯冼联姻”
“‘昭君出塞’不比‘冯冼联姻’”
时间退回到战乱频繁的南北朝时期。当时的冯氏流亡到岭南一隅，出任地方官员，一直传到第三代冯融出任梁朝的罗州刺史时，冯融主动接近岭南兵强马壮的俚族冼氏，让自己的儿子高凉太守冯宝与俚族首领冼氏结为秦晋之好。
从此，岭南高凉一带形成了一个以冯宝和冼夫人为中心的冯冼政治集团，这个政治集团为当时岭南地区的和平稳定及经济发展作出了特殊的历史性贡献。
“我们说起民族融合的典故，一般想到‘昭君出塞’‘文成公主入藏’，但都比不了‘冯冼联姻’。”张松认为，“冯冼联姻”对国家历史产生了深远影响，其体现的“国家统一”“民族团结”“开放包容”等主题与当下倡导的价值观高度吻合。
话题三：“好心媳妇”
最北冼夫人像即将揭幕
张松说，2013年以来，茂名与朝阳之间来往二十多次，官方民间跨越千山万水，互动频繁。
“经过六年的铺垫，辽宁及朝阳的主流媒体不下百次的刊载，‘冯冼联姻’在东北特别是朝阳一带不再是陌生的话题。”张松说。
2018年4月19日，高州市和北票市签订千年友好城市协议。今年12月18日，在高州市区冼太庙广场举行的第二届“好心茂名”冼夫人文化周高州分会场活动上，北票市的领导嘉宾与高州市领导互赠文艺作品。以冼夫人文化为纽带，两地文化、经贸交流更加密切。
△视频：北票市领导嘉宾与高州市领导互赠文艺作品。
“高州与北票达成了一致协议，本月冯宝冼夫人的雕像运回北票，立在北票市博物馆前。”张松说，“冼夫人冯宝雕像一旦回去之后，北票这段断裂了1500年的历史就合在一块了。”
“在粤西民间，人们尊称冼夫人为‘岭南圣母’。可到了北票，人们或要称她为‘好心媳妇’了。”张松笑着说。
12月30日至31日，朝阳和北票将分别举行专家研讨会，冯宝冼夫人合像同步揭幕。“当地也有计划建最北冼太庙。”张松说。
【统筹】刘俊
【采写】刘栋铭 朱思琪
【视频】刘栋铭
【作者】 刘栋铭
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
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