在道家思想中，强调顺应自然清静无为的道理，所谓的顺应就是符合自然规律。
而我们处事的时候，“逆向思维”也是突破僵局的更好方式。
“逆向思维”是一种充满智慧的思维方式，站在对方的角度看问题，才能把问题想得更加的全面。
而“顺应自然”是在“逆向思维”之前，懂得看清思维的本质，否则一味的违背常理，也是背离了逆向思维的根本。
在《庄子》之中，有这样一个故事：
有一天孔子问老子：“有人修道，却与大道相违背，将不可说成可，将不是说成是，这样的人算做圣人吗？”
老子说：“善于捕猎的狗因为拘系而愁思，猿猴因为行动便捷而被人从山林中捕捉。
我告诉你，听不见而又说不出的道理。
凡是具体的人，无知无闻的多，有形的人和无形无状的道共同存在，是绝对没有的。
运动，静止，死亡，生存，衰退，兴盛，这些情况出自于自然，却不知其所以然。
这也是人们遵循本性和真情的各自活动，忘掉外物忘掉自然，那么就叫做忘掉自己，才能与自然融为一体。”
大多人其实都执念于自己的主观意识之中，无法与自然融为一体，那么处事的时候必然是有偏颇的，也难免陷入愚昧之中。
而我们刚才提到的“逆向思维”，就是抛开自己愚昧的心思，忘掉自身的拘束，与自然融为一体。
正所谓说：智者抬头看路，而愚笨的人，只是一味的低头拉车。
古代的时候，解缙受成祖之命，作了一首诗，叫《虎顾众彪图》。
诗句是：
虎为百兽尊，
谁敢触其怒。
唯有父子情，
一步一回头。
成祖看了诗句之后，百感交集，立刻命夏原吉到南京迎接太子回宫。
后来成祖与解缙一起出游，成祖登桥之后，又问解缙：“这应该用什么话来说。”
解缙就说：“这叫一步高过一步。”
但是等下桥的时候，成祖又问解缙。
解缙就说：“这叫后面更高似前面。”
在言辞行事之中，最好的方式就是站在对方的角度，把握对方的心理，充分了解对方的思想价值体系，了解他内心所想的事情核心，才能唤起对方的价值追求，达到双赢的局面，达到“一语中的”的目的。
而很多人做事的时候，却永远不明白这个道理。
只是站在主观的角度妄想达到自己主观的目的，其结果不但无法满足自己的期望，还会遭之祸端。
《菜根谭》中说：鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。识此可以超物累，可以乐天机。
鱼儿在水中自由自在的游荡，却忘记了水的存在，鸟儿乘着风里展翅高飞，却不知道有风的存在。
明白这个道理，就可以超脱物外的束缚，能够享受自然的乐趣。
人应该超脱物外，不为外物所累，才能感受到人生的乐趣，而那些一味执念于当下愚昧思维的人，不懂得抬头看路，付出的必然是巨大的代价。
有一个公司，总部从下面的公司调来三个员工。
第一个员工到了新环境，也像之前那样我行我素，保持自己的个性。总经理认为第一个人不知天高地厚，没有委以重任。
第二个人和第一个人相反，一改以前的高傲性格，到了新公司的时候唯唯诺诺，说话也不敢大声。总经理更不喜欢这种人，也没有予以重任。
但是第三个人则不同，到新的环境，先熟悉新环境的制度和规则，然后熟悉了新环境的工作方式。
总经理看到这个人眼皮活络，办事通融，于是总是把他带在身边。
没过多久，第三个人就被升为副总。
古人云：峣峣者易折，皎皎者易污。
人生只有懂得抬头看路，不断的审时度势，找寻合理的方式，才能让自己平步青云，这也是智者与愚笨之间最大的区别。
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