北纬22°11′14″
东经100°00′39″
中国云南省普洱市澜沧县
亿万年前横断山脉的地质变迁
使澜沧江一路南向
造就了世界最早期的茶叶原生地带
也造就了巍峨蜿蜒的景迈山
景迈山
是世界茶树原产地
保存最完好的千年万亩古茶林
也是一座
关于人类茶文化的活态博物馆
一座申报世界遗产的古茶山
景迈山
分景迈和芒景两个村委会
景迈村居住着傣族
芒景村居住着布朗族
勐本
是景迈山的第二个寨子
又名“塔寨”
勐本为傣语
意为“山上寨子的行政中心”
是景迈山上唯一盖有金塔的傣族村寨
景迈山
山有神树
寨有寨心
万物有灵
“赕”的真实含义是指以财赎罪，现已成为傣族捐献财物求佛消灾赐福的一种习俗；所以，“赕佛”也就成了傣族生活中的一件大事，并成为一项传统佛事活动。
2019年12月10日至12日，景迈山勐本寨子的“玉会”（金塔人家）举办庄严盛大的“赕佛”活动。
第一天
一早起床后，主人家会敲锣去到庙里，敬香。
“赕”时，整个寨子男女老少及周围村寨的人们都会来帮忙做事，并吃吃喝喝连续几天几夜，整个过程，猪、牛等都会消耗巨大，尽管要散掉大量钱财，但是他们依然要虔诚的去赕佛，以获心安。
前来赕佛的傣家人和四方宾朋一起享受主家“赕”的餐饭。
晚上，举办了盛大的“赕佛”联欢晚会，傣族、布朗族、藏族……等少数民族的歌舞表演，这些都不是专业演员，而是景迈山勐本寨子里的村民。
第二天
今天是去主人家的日子，每个人都要带着送给主人家的东西去。在这之前的几天 ，赕佛的人家已经送了请帖了，就是一根蜡香，算是一种非常正式的下帖。
“琵琶鬼”是傣语“披拨”的汉语音译，被视为傣族社会最凶恶的一种鬼。
琵琶鬼表演，是景迈山傣族的一个传统风俗，琵琶鬼拦下路人和车辆要钱，给琵琶鬼钱，代表给掉霉运、病痛、灾难……
琵琶鬼在前面开路，游行队伍抬着各种纸竹扎，浩浩荡荡从寺庙出发到“玉会”主人家。
在主人家，送礼的客人轮流跪拜、听经、祈福。
晚上，上千人在金塔下燃放烟花，打歌跳舞，通宵达旦。
第三天
早上九点左右的时候，游行的队伍从赕佛的主人“玉会”家出发，来自村里的虔诚信徒，身着节日盛装，带上自己制作的纸花树和色彩鲜艳、形式各异的幡，随着队伍浩浩荡荡的游行，场面颇为壮观。游行队伍有持彩旗鲜花的，有敲打鼓的，人们载歌载舞，欢声雷动，最后把“赕佛”祭品送进金塔佛寺。
庆祝的人们在金塔下，载歌载舞，欢乐无比。此时，村寨的男女老少聚集到金塔佛寺门口，在佛爷念诵完经文后，所有参加“赕佛”活动的傣家人便手举蜡条、鲜花，诉说心愿，祈求来年风调雨顺、平安吉祥、五谷丰登、心想事成。
傣族的“赕”，不仅是布施今生的仁慈、祈求来世的吉祥，还是傣族道德观念的一个重要组成部分。所以，“赕”贯穿了整个傣族的精神世界和物质领域。
下午，上千人在金塔下跳舞，在象脚鼓敲打声中，一圈又一圈，欢歌笑语。
晚上“塔寨人家”，邀请了西双版纳傣族著名音乐人（傣家男神）岩罕建和他的乐队，还有2019年水灯节选美冠军玉燕叫，来景迈山演出。
在“赕佛”活动演出现场拍摄到的“景迈山超级月亮”。
1300多年前，傣族先祖召糯腊率部落迁徙，追逐马鹿来到景迈山，见森林茂密土壤肥沃，便停下了他们的脚步，定居于此，开始了对野生茶树的驯化利用。
勐本傣族信奉自然神，祭祀茶祖，遵循遗训，生产、生活、节日、祭祀等活动，都围绕着古茶园进行，对古茶园里的树木、野兽、茶树、水、昆虫等均赋予了灵魂。
千年过去了，世居傣寨的勐本朴实茶人，在茶林环抱，茶山叠翠，茶香弥漫下，祖祖辈辈依然因茶而生，以茶为伴。他们种茶、采茶、制茶、饮茶。
这里被法国人称做“世界的天堂”
这里是人神共居的地方
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