为什么那么多人黑鲁迅？

近几十年来，骂鲁迅变成了一种时髦，很多人迫不及待的宣告鲁迅过时了。

从1984年莽汉派诗人李亚伟在代表作《中文系》中讽刺文学教授“把鲁迅存进银行，吃他的利息”，到1998年一些新生代作家发出“断裂”问卷，要搬掉“鲁迅这块老石头”；从1999年有学者发表《为二十世纪中国文学写一份悼词》，宣称“鲁迅实际上是一个半成品的大师”。

“痞子”王朔跳出来指责鲁迅：“鲁迅这个人，在太多的人和事情上看不清，自他去了上海，心无宁 日，天天气得半死，写文章也常跟小人过不去。愤怒出诗人，你愤怒的对象有多大的格局，你 的作品就呈现多大的格局。”

文化批评家朱大可说“鲁迅是仇恨的象征”，“他在晚年失去了爱，只剩下仇恨，他的晚期仇恨政治学被人利用，成为历史暴力的话语源泉。”

鲁迅被某些人谥为“骂人专家”，鲁迅的文集同样被谥为“骂人文选”。部分中学、高校老师觉得鲁迅的文章“戾气太重”，其价值并不是那么高，“建议将其文章从课本中删除”。

有人更是担心，鲁 迅 是 当 代 愤 青 的 重 要 思 想 来 源，少 学点鲁迅，即可少制造一些愤青。

对鲁迅的攻击和诬蔑更是上升到了新的高度，有人说鲁迅什么人都骂遍了但就是不骂日本人，说鲁迅临死之际都相信日本人而不相信中国人，说当时在上海虹口区的内山书店是日本的情报站，内山完造老板是情报头目，鲁迅与内山打得火热，岂不是最大的文化汉奸？ 还有什么比骂鲁迅是汉奸最恶毒的吗？鲁迅为什么这么招人恨呢？

1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊发表中国第一部现代白话文小说《狂人日记》，“鲁迅”横空出世，影响中国的文化巨人从此诞生。 《狂人日记》是鲁迅的第一声呐喊，也是反封建的宣言书，更是旧文化的挑战书。

鲁迅以笔代戈，向着旧思想旧礼教旧传统发起猛烈的攻击，改造国民性，张扬立人思想，为了叫醒中国人，鲁迅是“不克厥敌，战则不止”，鲁迅的一生就是一部不停息地批判，论战，反击的斗争史。

面 对 对 手 的 质 疑与挑 战，鲁迅表 现 出 了 一 种 决 绝 的 姿 态，横眉冷对，一个都不宽恕。 从《狂人日记》开始，鲁迅就被人质疑辱骂攻击，鲁迅自称一生背负骂名。

蒋梦麟说，我所知道他的早年作品《狂人日记》只为了好玩，舞文弄墨，对旧礼教和社会现状挖苦讽刺一番，以逞一己之快。

陈源：鲁迅是“一位做了十几年官的刑名师爷。”“鲁迅先生一下笔就想构陷人家的罪状。他不是减，就是加，不是断章取义，便捏造些事实。他是中国‘思想界的权威者’，轻易得罪不得的。”

高长虹：“鲁迅去年45岁……如自谓老人，是精神的堕落。”“我是主张批评的……鲁迅却是主张骂，不相信道理。”

钱杏村：“鲁迅的创作，我们老实的说，没有时代的意味，不是能代表现代的，他的大部分创作的时代是早已过去了的，而且遥远了。”

成仿吾：“这位胡子先生倒是我们中国的DonQuixote(堂·吉可德)——堂鲁迅！”

郭沫若：“他是资本主义以前的一个封建余孽”，“鲁迅是二重的反革命的人物”，“他是一位不得志的fascist(法西斯谛)”。

苏雪林：“鲁迅的心理完全病态，人格的卑污，尤出人意外，简直连起码的 ‘人’的资格还够不着。”

在某些人的眼里，鲁迅就是一个尖酸刻薄多疑冷酷、嫉恨阴毒睚眦必报、喜欢骂人的刀笔吏、绍兴师爷而已。

鲁迅为什么这么招人恨呢？一百年了，鲁迅还是处在巨大的争议之中，污垢浊水明枪暗箭时不时飞向鲁迅。

鲁迅说：“我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。”

据有关 学 者 的 统 计，鲁 迅 在 文 章 中 指 名 道 姓 地 “骂”过的就有百人上下；与 其 论 战 的 重 要人物，也 有 二 三 十 人。

鲁迅自己也说过，他和一些人的激烈争论实为公仇，而非私愤，并不是“彼此个人间事，无关大局”的。

鲁迅的骂是为了骂醒麻木不仁的中国人， 1926年，《京报副刊》实名制票选“新中国之柱石”，选鲁迅的理由是：“文学界的大元帅。他先生的文锋，足以杀进一般醉生梦死的人们底祖宗坟内去。”

这就是鲁迅，嬉笑怒骂当头棒喝，犹如醍醐灌顶。“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门”，鲁迅作为“精神界之战士”，韧性的战斗不屈服的意志，让很多人心惊肉跳。

李泽厚认为，鲁迅突出的思想个性在于既有尼采的孤独、悲凉的现代体验，又饱含着对中国社会历史的具体体验和认知，把尼采哲学与中国社会历史的沉重而具体的内容纠缠、融合在一起，因而鲁迅便是最深刻的思想者。

鲁迅是民族魂，因为鲁迅的手术刀对准了国民的灵魂，为解放国人思想而不懈的努力。 有人急于把鲁迅送到博物馆里去，变成无人问候的展览品。鲁迅成了某些人的绊脚石，因为鲁迅的存在鲁迅的锋芒让某些人如坐针毡。

鲁迅的思想是现代中国人思想的精神原点，不管你愿意不愿意，鲁迅都是当下的一种存在。 鲁迅终身被骂，意欲骂倒鲁迅者屡屡不绝，然而鲁迅百年来始终屹立不倒。

正如鲁迅自己所言：“一切古今人，连一个人也没有骂倒过。凡是倒掉的，决不是因为骂，却只为揭穿了假面。揭穿假面，就是指出了实际来，这不能混谓之骂。”

骂不倒的鲁迅，打不断的脊梁。鲁迅是20世纪中国的文化巨人，不懂鲁迅，就不懂近现代的中国，不懂鲁迅，就不懂中国的实际。

鲁迅活着的时候让很多人不舒服，死了这么多年，还是有很多人跳着脚骂鲁迅。这就是鲁迅的伟大和深刻，鲁迅的笔深入到了人的灵魂深处，使某些人如芒在背惶惶不安。他们害怕鲁迅，因为鲁迅是社会的格格不入者，不合时宜者。

郁达夫在《怀念鲁迅》中说，没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群：有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

“世上没有被捧成的伟人，更没有伟人会因咒骂而变得渺小”

诺贝尔文学奖获得者大江健三郎更是将鲁迅视为终身目标。他说，“在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能挨近一点。这是我文学和人生的最大愿望。”

不论怎么咒骂鲁迅，鲁迅还是鲁迅，因为他的背后站着千千万万个中国人。