十字军东征是一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的，一场持续了近两百年的宗教性军事行动，由于战士们信奉基督教，胸前都佩戴有十字架，故得名十字军。
它是由西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次，就是这样浩大的，持续了两个世纪的一场东征，对中世纪欧洲的骑士精神产生了巨大的影响。
法国历史学家傅花萨曾经说过:“如果上帝也有灵魂, 它在自己的时代里也是一个异常勇敢的骑士。”
在中世纪的欧洲，骑士和我们想象中的贵族有诸多不相同的地方，那时骑士是来参加镇压农民起义, 或掠夺战争中级别最高的战斗人员,是以马代步驰骋于沙场军人。
接下来我们论述一下十字军东征对骑士精神品质的塑造与影响。
一、勇敢无畏
东征之前，基督教其实是反对战争的。基督教的教义，各个教派强调的重点也不同，但基本信仰还是得到各教派公认的。
基督教的教义可归纳为两个字"博爱"。以耶稣的观点看来，博爱分成了两个部分：热爱上帝和爱别人如同自己。
耶稣曾经说过："你要尽心、尽性、尽意的爱主你的上帝，这是诫命中的第一，且是最大的。
“爱人如己"是基督徒日常生活的基本准则，它的要求是：人应该自我完善，应该严于律己，宽以待人，应该忍耐、宽恕，要爱仇敌，并从爱仇敌进而反对暴力反抗，这和儒家的仁爱思想中有众多共通之处。
在中世纪由于局势发生了改变，许多军队公开发起了对教会的攻击，教会则不得不开始迎战，以解放圣城耶路撒冷。
战士们踏上了东征的道路，这是一条鲜花与荆棘并存的道路，出征那天他们身披铠甲，肃立于此，不知此去几时能还，为了维护自己心中的信仰，为了维护自己应得的尊重与公平，开始了东征之路，没有什么能使他们够动摇，“在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢”。
如今我们谈到骑士精神时，都会为其中的勇敢无畏所折服，十字军东征中，勇敢便是军人们的代名词，战场杀敌，生与死的较量，参与这场东征需要极大的勇气，远离了安逸，远离了家乡，不要问何以为家，从此军队便是家。
二、宗教信仰
在十字军东征的过程中有这样一个小故事，教皇把彼得派往各处演讲，此人就像点燃酒厂的一颗小火苗，把整个国家人民的心点燃，将整个欧洲燃烧起来，就如同当今被当作盛会的足球运动。
在听众的眼中，他是偶像一般的存在，当时甚至有好些信徒坚信说彼得全身可以释放神圣的光芒，在当今看起来似乎是违背常识的谬论，在那时的欧洲却被广泛传颂。
与此同时，教皇召集了教士，封建主，老百姓在法国克莱蒙大教堂前演讲。
在演讲中，教皇乌尔班二世能说会道刻意在人民面前把异教徒所犯下的罪恶（更多的是主观想法，而非客观事实）一桩桩，一件件的全部控诉出来，在演讲的最后向群众高声呼喊：“我召唤你们!清除覆盖尘世的污垢，把教友从苦难的深渊里拯救出来!那些为了主而抛弃田产，父母，兄弟姐妹和妻儿的人会得到百倍的回报，会得到永生!”
在演讲的过程中，他多次被群众的欢呼声所打断，甚至在时隔千年的今天，当人们再观这些话语回忆这件往事时，仿佛这一幕激动人心的时刻就在眼前展现，可见其对当时民众的影响力之大。
毫无疑问，演讲结束后，教皇的呼吁很快传遍了基督教世界。
当教皇乌尔班二世在克莱蒙向基督教徒做着演讲时说道：“凡是前往旅途的人，如若死于途中，或死于异教徒的战场，你们的罪孽将自动地加以宽恕,这些是我对启程前往的人的许诺的话,是以上帝赐予我的权威答应下来的。”
可以想象，那些对上帝基督无比敬畏的人，心情该是多么地振奋。
无疑，西方的骑士对于上帝耶稣的绝对崇敬和大一部分就是来源于十字军东征时的渊源和影响，有一句话是这样说的：＂人活着就是要用生命去解释信仰＂，生命的意义就在于为自己的信仰而活。
信仰就像是在喧嚣的人世间开辟出的一片祥和之地，当我们在遇到挫折与坎坷时依然能够保有对生命的渴望之情。对于骑士来说，信仰不仅是胸前的十字架，它更是一种深入灵魂的精神。
三、崇尚荣誉
在九次十字军东征时，除第一次成功之外，其余八次均以失败而告终。
第一次东征中，出征的约有十万人，他们兵分四路，一零九七年会合于君士坦丁堡，之后从海上进入小亚细亚，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，在这些城市里烧杀，抢掠，于一零九九年七月十五日占领耶路撒冷，进城后一共杀了七千人，之后在地中海沿岸所占地区建立多个封建国家。
第一次东征的胜利，极大地鼓舞了十字军，他们在近乎疯狂的杀戮抢夺之后，直接带来的是荣誉感所带来的巨大冲击，正是这种对荣誉的崇尚与迷恋，让他们有了一次又一次的动力，殊不知过去的荣誉无法改变当下的局面不该沉迷于一次的成功。
但站在另一个方面来看，正是这种失败所带来的挫败感和他们心中的荣誉感形成了强烈的反差，他们不甘于失败，于是将士们前赴后继。
骑士精神从其中得到升华，骑士精神最重要的一部分便是崇尚荣誉，在十字军东征中，骑士主要履行征战任务，他们保卫城邦，攻打城池，对当时的欧洲而言，骑士精神有着不可磨灭的精神价值，正是骑士精神，让他们国家的城邦得以扩大，其中不免有些利用这种精神价值的意味。
四、结语
骑士的另一种身份就是军人，在中世纪的欧洲，勇敢不仅是骑士们的日常行为准则，更是一种深入灵魂的精神。
人们对十字军东征的评价各不相同，有人认为十字军东征是一场充满罪恶、贪婪以及权贵的战争，它对文明的摧残以及毁灭是不可计算的，而站在它的受益者角度来看，却又是不相同的一面，但无可非议的是它对骑士精神所产生的巨大影响。
在中国，亦有骑士精神，即“君子”，他们慎独，庄重，遵守礼节，“谦谦君子，温润如玉”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，＂君子矜而不争，群而不党＂在这其中则蕴含着骑士精神的写照，两个生活在不同地区，不同年代的国家，竟会有如此相象的精神之风。
骑士精神本质上是一种贵族文化精神，是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神。
同时它也积淀了欧洲远古民族尚武精神的某些积极因素，严格规范了骑士的思想和行为，直到二十一世纪的今天，我们依然对它持有敬畏感。
参考文献：
《浅谈十字军东征的原因》
《十字军东征及其意义》
《浅谈欧洲骑士精神》
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