金花的秘密：一部轰动西方的道家修炼奇书

它被西方誉为“中国生命之书”，是国外仅次于《道德经》最著名的道家经典，影响了近现代的哲学、心理学和逻辑学，并成为欧美各国学习东方古老修炼法门的入门书籍。

这本书就是《太乙金华宗旨》，道家内丹学习必修经典，也是全真派秘传的一部经书。

关于此书流传到西方有个有趣的故事：

1899年，一个名叫理查德．威廉姆的传教士一路风尘仆仆来到中国，传播他笃信的基督教，准备让上帝忍爱的光辉照耀这“辽阔贫瘠”的土地。 哪曾想这位兄台有眼不识泰山，传教也就罢了，传着传着竟然跑到了崂山，崂山可是道家全真龙门派的祖庭，合着威廉姆是想让这些道士们接受上帝的洗礼。这下老道们也急了，那个老耶竟然传教到我崂山太清宫了，不让你这老外看看真货，牛鼻子还不顶上天了。 于是便拿出了《太乙金华宗旨》给其讲解，并给他看了些修行的功夫。小威当时就给跪了，也不管他家老耶了，一门心思跟着全真的老道学习丹道。 实事求是的威廉姆被古老东方道家的深奥玄理和真实的修证功夫折服了，潜心居住中国21年，学到了道家全真派的正宗修炼方法，还起了个中文名——卫礼贤。 回德国后，他将《太乙金华宗旨》翻译成德文，取名为《金花的秘密》（“the secret of golden flower”〉，还让心理学鼻祖荣格作序。此书一经出版立即引起了西方世界的轰动和广泛关注，其后更是被翻译成多种文字，影响至今。

上古仙真和道家修炼的那些事中提到一位已能炼形驻世的隐芝先生，他修炼的金华出世术引得网上众说纷纭，莫衷一是，一说就是《太乙金华宗旨》。

《太乙金华宗旨》是一部讲述内丹功法的书，“金华”有两层含义：

一为金丹，“金华即金丹，神明变化，各师于心，此种妙诀，虽不差毫末，然而甚活，全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。”

二为金光，正如《太乙金华宗旨》所说：“金华即光也。光是何色，取象于金华，也秘一光字在内。是先天太一之真炁。”

按照书中功法修炼，到一定程度可在“天心”（即两眉之间的天目，请看神奇的第三只眼）处看见眼前出现一片光华，并出现一幅幅奇妙的、闪光的图案，这就是卫礼贤将此书命名为”金花的秘密“的原因，他说这些奇妙的光图就是”曼陀罗“。

曼陀罗是一种神秘的植物，佛教中也指坛城，描绘佛、菩萨及其庄严净土的组合图画。修炼出炼出曼陀罗意味着开始见到了自己的性光，内丹认为此性光来自先天之元气，是太乙元神、真性之光。

《太乙金华宗旨》天心章说：“太乙者，无上之谓也，金华即光也，取像于金华秘一光字在内，是天仙太乙之真”。

从这里也可以看到此书的独特之处，通过明见元神之光来修炼。《黄帝内经》云：人身精华，皆上注于空窍，《阴符经》说：机在目。

也就是说人与天地相通，其机窍在目，通过自身的气血变化，感知外界与温养内在，皆在目。元神虽如如不动，但有光，常人妄想劳作，六尘不绝，元神之光弥散于宇宙天地和人体四肢百骸之间。

“在人为目，走漏神识，莫此甚顺也”，眼睛漏神最多，所以《宗旨》选择以目回光，针对此光进行修炼，使之返回、聚集、凝结，既可成自然法身，法身形成，那元神就可以灵动了，这便是《宗旨》修炼元神的基本思路。

书中有一段具体修炼方法的描述：

诸子存诚妙用，尚有诀中捷诀。乃于万缘放下之时，惟用梵天伊字。（注：即日月天罡，在人身即是左目、右目与眉心，先天神人皆具三目，如斗母雷祖是也。人知修炼，眉心即开，所开之目，名曰天目是也。） 以伊字中点存储眉心，以左点存左目，右点寸右目，则人两目神光，自得会眉心。眉心即天目，乃为三光会归出入之总户（丹书所谓日月合壁之处）。 人能用三目如梵伊字然，微以意运如磨镜，三光立聚眉心，光耀如日现前，即以意引临心后关前（关即双关也）。 此一处也，按即玄牝之门。以意引之，光立随临，而毋忘若如二字玄义，天心必自洞启。以后玄用，再为细示。所切嘱者，终始弗为元引耳。（元者，气机之所变幻，皆非真实玄况。若为引动，便堕魔窟。

“万缘放下”说的还是无为功夫，金丹之道，贵简而不繁，以虚无为体，以清静为用，起源于有为，后复归无为，一言以蔽之日静。

心归虚静，身入无为，所谓动静两忘，到此地步，上、中、下三田，无须人为调整，自然升降有度，全身百脉自然畅通，哪里需要什么人为地去安炉立鼎，采集药物，观察火候，时候到了，精自化气，气自化神，神自还虚，而所谓三元、八卦、四象、五行，所有一切，无不在其中也。

有意思的是，离中国很近，学习了很多中国文化和传统的日本、朝鲜并没有能从道家手里得到这部经典、也没有学到这套修炼的方法，反而是远隔万里的一位洋人——来自德国的威廉姆修炼得此法，并用自己掌握的性功修法训练一些欧洲弟子，而且很多人眼前都出现了那些奇妙的曼陀罗图案，这让他们都开始刮目相看古老中国神秘的道家文化。

下图为外国人练习《太乙金华宗旨》看到的曼陀罗——金花，因人各自天性，看到的图案也不尽相同。

这部书在西方流传很广，知名度很高，不光是由于大心理学家荣格的解析和宣传，也因为西方人比较理性，客观，重视实证，以前他们虽然对东方文明感到神秘和向往，但对类似佛经里说过的神秘的曼陀罗都不以为然，认为那是臆想而非事实。

《太乙金华宗旨》让他们接触到东方的修炼法门，同时由于亲身实证修炼实现的这些精神现象，认识到在现实的客观物质世界以外还有另一个世界——性与命的世界，因此开始重新审视和了解东方文化。

可以说《太乙金华宗旨》成为连接东西方神秘文化的一个桥梁，也让古老的道家文化在全世界大放异彩！