张黎明：《红楼梦》的作者究竟会是谁呢？（下）

（因篇幅文字所限，本文内容接上篇）

三、谁会是《红楼梦》真正的作者或原作者？
按照前面笔者所提出的认定《红楼梦》作者或原作者的三条重要标准，我们可以去一一对照《红楼梦》作者候选人，看谁最符合作者或原作者的身份，谁又基本上可以被排除在外。除了众所周知的曹雪芹之外，在诸多被“发现”的作者或原作者当中，呼声较高或较有影响者大约有以下数人。

1.吴梅村。吴伟业，号梅村，江苏太仓人，明崇祯四年进士，崇祯十二年任南京国子监司业。清王朝建立后，吴梅村弃官从文，主持复社，在当时知识分子中影响很大。后又出来做官，任国子监祭酒，顺治十四年，以奔母丧为由自北京南归，自此居家十四年，从事写作和学术活动，为学界魁首。顺治十八年，在“奏销案”中曾被迫害。
吴梅村是明末清初文坛上杰出的诗人，他发展了古代七言歌行的体裁，形成了独特的诗歌艺术风格，时人称之为“梅村体”，影响了有清一代诗坛的诗风。他尤其擅长于长篇叙事诗的创作，在中国古典叙事诗发展史中享有特殊的地位，后人熟知的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，即出自于其代表作《圆圆曲》，标志中国古代叙事诗达到了新的高度。吴梅村还是清初重要的戏剧家，代表作品有《秣陵春》《通天台》《临春阁》等。他的传奇剧作《秣陵春》体现出沉痛的历史兴亡感，借人物的身世之悲及主观情绪流露出亡国之痛，也表现出作者对历史的追怀。另外，吴梅村具有广博的知识和才能，清代学者郑方坤在《梅村诗抄小传》中称：梅村“少负绝人姿，过目成诵。凡经史百家，稗官小说，山经地志，释典道藏，以及酉阳之典，羽陵之蠹，珠囊玉笈之遗。赤文录字金匮石室之秘，自十五、六岁时，即原原本本，兼综共贯，作文章，如兔起鹘落，风发泉涌，千言倚马，莫能窥其涯矣。”[10]
傅波、钟长山以及陈斯园等多位研究者，都认为吴梅村是《红楼梦》的作者或原作者。而在以上学者之前的1919年，已有邓狂言在其《〈红楼梦〉释真》一书中，提出《红楼梦》的原作者是吴梅村这种说法。傅波、钟长山两位先生认为，吴梅村所撰的传奇《秣陵春》，在形式和内容上与《红楼梦》有许多相似之处。两书书名相合，秣陵指南京，南京古称石头城，《秣陵春》就是《石头春》，同《红楼梦》另一个名称《石头记》极其相似。两书都以“真”“假”作为人物姓氏，《红楼梦》中有“甄士隐（真事隐）”“贾雨村（假语存）”，《秣陵春》中有“真大爷”“贾姐姐”。两书都是以“镜子”和“玉”作为贯穿全书的线索，《秣陵春》中有旧主所赐的“宜光宝镜”，《红楼梦》中有太虚幻境警幻仙子的“风月宝鉴”。两书都以“曹”姓人物做起始，《秣陵春》以曹善才弹琵琶怀念旧主开头，又以曹善才弹琵琶迎送旧主亡灵为结束。[11]
总体而言，吴梅村是明末清初诗坛泰斗，但他与其他诗人不同的是，他在长篇叙事诗的创作方面独步千古，而叙事诗在“叙述”这种表达方式上与小说是相通的。他所撰写的传奇《秣陵春》，在形式和内容上确实与《红楼梦》有高度的契合之处，因而他具有创作《红楼梦》这样一部文学巨著所需的基本功底。吴梅村博览群书，具有广阔的学术视野，而且多才多艺，不仅是当时的诗坛领袖，在戏剧、书法、绘画等领域均有成就。他一生命运坎坷，经受了明清两朝的政治斗争，尤其是在清宫中做过东宫侍读、弘文院侍讲等官，非常了解宫中情况，因而对于统治阶级应该具有深刻的认识。综上所述，他有可能是《红楼梦》的原作者。

2.洪昇。洪昇为钱塘（今浙江杭州）人，出生于世宦之家，二十年均科举不第，白衣终身。他是清代前期的大戏曲家，古代四大戏曲之一《长生殿》的作者。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，被当局拘捕下狱，革去太学生籍。晚年回归钱塘老家，生活上穷困潦倒。洪昇在中国文学史上享有很高的地位，在清代他与另一名著名的戏曲家孔尚任，并称为“南洪北孔”。
认为《红楼梦》的作者是洪昇的观点，是由土默热先生提出来的。据土默热先生考证，洪昇与曹寅是老朋友，生前把《石头记》手稿留在了曹寅的江宁织造府，托老朋友代为出版。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪昇应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪昇死后，曹寅并没有能帮他完成《石头记》的出版计划，几年后曹寅也死了。后曹家被抄，家道中落，这部《石头记》历经半个多世纪，便转到了其孙曹雪芹的手上。[12]土默热先生的说法，似乎与《红楼梦》第一回中所谓“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”的记载相合。也就是说，洪昇是《红楼梦》的原作者，曹雪芹是其遗稿的收藏者和整理者。
洪昇致力于戏剧创作，其代表作《长生殿》为中国古代四大戏曲名作之一，把历史剧的创作提高到一个新的水平。该剧在广阔的社会、政治背景中表现了李隆基和杨玉环的爱情悲剧，成功地写出了李隆基倦于政事，耽于安乐，使国家陷于苦难的深渊。他在剧中处理杨玉环这个人物，并不像明人传奇《惊鸿记》那样写“太真秽事”，而是写出了一个帝王宠妃的既骄纵、悍妒又温柔、软弱的典型性格，对她既有批判，又有所同情。另外，该戏写出了皇帝和贵戚的穷奢极侈，权臣间倾轧不已，官僚们趋炎附势，志士仁人痛心疾首，人民生活于水深火热之中，表现了浓厚的兴亡之感，因而触犯了当时的忌讳，为统治者及其官僚所不喜。除戏曲之外，洪昇还有一些诗歌和散文作品，但似乎没有写过小说。
整体来看，洪昇是中国文学史上著名的戏曲家，他的《长生殿》代表着昆曲艺术的最高峰，因而他具备创作优秀的长篇小说的素养和能力。洪昇出身于书香世家，从小受到过良好的教育，具有多方面的天赋和才能，尤其精通戏曲的创作和表演。另外，由于个人的遭遇和在京城漂泊的经历，他应该对当时的社会现实有着十分深刻的认识，从他的戏曲作品所表现的内容和主题来看，他对统治者及其官僚政治有很强的批判性。以笔者所提出的三条标准来衡量，洪昇在这三个方面基本上都能占得住，因而他有可能是《红楼梦》的原作者。

3.冒襄。冒襄字辟疆，南直隶扬州府泰州如皋县（今江苏如皋）人，明末清初著名的文学家。一生著述颇丰，其中《影梅庵忆语》最为有名，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。他出生在一个世代仕宦之家，幼年随祖父在任所读书，14岁就刊刻诗集《香俪园偶存》，董其昌称其为王勃式的少年才子。冒辟疆书法别具一格，师事书法大家董其昌，又学习二王、米芾、怀素等，擅长擘窠大字。冒襄的青壮年时代，明王朝已成溃乱之势，东北处在清兵的铁蹄之下。他一方面主持清议，喜谈经世大务，怀抱着报效国家的壮志；另一方面，又留恋青楼名姬，过着醉生梦死的公子哥的生活。清军平定全国后，他以明朝遗民自居，决不仕清，暮年生活穷困潦倒。
认为冒襄是《红楼梦》作者的观点，由冒廉泉先生提出。冒先生所撰《冒辟疆著作〈红楼梦〉初探》长文，曾在《新民晚报·新如皋》版上连载，之后杭州《生活周刊》杂志又以《石破天惊——“红楼梦”的作者是冒辟疆？！》为题作了深度报道。[13]但以笔者提出的衡量《红楼梦》作者三标准来看，冒襄的文学成就主要表现在诗歌和散文方面，似乎没有写过小说或戏曲作品，因而他成为《红楼梦》作者的可能性不是很大。

4.顾景星。顾景星为蕲州（今属湖北蕲春县蕲州镇）人，明末贡生，南明弘光朝时考授推官，入清后屡征不仕。顾景星据考证是曹寅的舅舅，其文学成就主要表现在词作及诗文方面。他的一些词里透露出故国之思，黍离之痛，显示其悲凉郁勃之情和幽恨孤愤之心。文如《春秋论》《蔡邕论》《读史辑论自序》等，或评议历史、人物，或阐述诗文理论，有一定的见解和文采。
认为顾景星是《红楼梦》作者的观点，是王巧林先生提出的，王先生著有《红楼梦作者顾景星》一书，全面论证了他的主张。[14]但顾景星似乎没有写过小说，而且与同时代其他文人相比，文学成就并不是很高，因而很难说他能写出《红楼梦》来。

5.曹頫。曹頫字昂友，系曹宣第四子，曹寅嗣子，曹寅、曹颙相继去世后，康熙皇帝恩旨以曹頫过继给曹寅，接任江宁织造，为曹家最后一任江宁织造主事。据《上元县志》之《曹玺传》载曹頫：“好古嗜学，绍闻衣德，识者以为曹氏世有其人云。”雍正皇帝欣赏他的奏折文采，夸赞其为“大通家”。雍正六年（1728），曹頫因骚扰驿站、经济亏空、转移家产等罪革职抄家，举家迁回北京，后事不详。
最早主张《红楼梦》作者为曹頫的，大约是海外华人学者赵同先生，他曾经出版了《红楼猜梦》一书，认为曹頫是《红楼梦》的原作者。之后，又有孔祥贤、赵国栋、张杰、陈林等研究者持此说。[15]但从现有史料来看，似乎并无有关曹頫文学活动的记载，也未见到他有什么重要的著述，谁能相信《红楼梦》为他所撰呢！
以上数位之外，还有寿鹏飞先生提出的曹一士，戴不凡先生提出的曹竹村，高放先生提出的墨白，李百春先生提出的曹顺，王家惠、刘润为、杨向奎等研究者提出的曹渊，王洪军先生提出的李鼎，谢志明先生提出的谢再诏等等，也曾“名噪一时”而引起红学界的关注。但考察这些人的人生经历和主要事迹，无论推举者如何考证、论证得热火朝天、煞有介事，但普遍存在着一个突出的弱点，那就是他们中的绝大多数人都没有从事过有可靠记载的文学活动，即使有一些作品也都质量平平，完全无法与《红楼梦》相提并论。想想看，伟大的旷世之作《红楼梦》，会出自于这些本身并不属于文学家的人之手吗？
综上所述，根据笔者所提的三条重要标准，《红楼梦》的作者或原作者，最有可能的人选是吴梅村、洪昇；其他候选人可能性都不大，或者说完全就没有可能。
其实话说回来，真正的《红楼梦》作者或原作者只会是一个人，或者还有一两个合作者、整理者，其余百分之九十九或九十五的候选人，都不可能是，这就是一个让考证者无法躲避的宿命。不过即使如此，考证作者的工作仍然是很有必要的，而要把真正的作者或原作者最终考证出来，不但正确的方向很重要，而且科学的考证思路尤为重要，这样可以让考证者避免做很多无用功。
引用文献：
[1]参见欧阳健新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_47818a360102vbtz.html
[2]明义，《题红楼梦》，转录自一粟编《红楼梦资料汇编》，中华书局，1964年版，第11页。
[3]永忠，《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹》》，转录自一粟编《红楼梦资料汇编》，中华书局，1964年版，第11页。
[4]裕瑞，《枣窗闲笔》，转录自一粟编《红楼梦资料汇编》，中华书局，1964年版，第112页。
[5]参见胡适《红楼梦考证》、俞平伯《红楼梦研究》、周汝昌《红楼梦新证》等红学著作。
[6]欧阳健，《红学辨伪录》，贵州人民出版社，1996年版，第160页。
[7]吴恩裕，《曹雪芹的佚著和传记材料的发现》，《文物》，1973年第2期。
[8]周汝昌，《红楼梦与中华文化》，工人出版社，1989年版，第14页。
[9]刘润为，《曹渊：〈红楼〉的原始作者》，《文艺报》1994年1月8日。
[10][11]傅波、钟常山，《〈红楼梦〉作者新探》，《中国社会科学院研究生院学报》，2006年第6期。陈斯园，《一代春娇寂寞：重读红楼》，华文出版社，2009年版。邓狂言，《〈红楼梦〉释真》，辽宁古籍出版社，1997年版。
[12]土默热，《土默热红学》，吉林人民出版社，2006年版。
[13]冒廉泉，《冒辟疆著作〈红楼梦〉初探》，《新民晚报·新如皋》，2012年8月连载。
[14]王巧林，《红楼梦作者顾景星》，光明日报出版社，2016年版。
[15]赵同，《红楼猜梦》，台北三三书坊，1980年出版。孔祥贤，《〈红楼梦〉的原作者是谁？》，《北方论丛》，1979年第5期。赵国栋，《红楼梦作者新考》，《河南大学学报》，1990年第2期。张杰，《曹雪芹不是〈红楼梦〉的原作者》，《唐都学刊》），1999年10月。陈林，《陈林解红楼》，《新京报》，2005年3月30日。
本文作者：张黎明，男，生于1963年，甘肃省泾川县人。1985年毕业于西北师大中文系，先后从事过教育工作、公务员工作以及企业中高层管理工作，现任《新课程报·语文导刊》执行主编。系甘肃省作家协会会员。从1985年起，先后在《中国青年报》《光明日报》《飞天》《散文》《散文百家》《读者》《博览群书》《台港文学选刊》等国内100多家报刊上，发表各类文学作品及学术论文共900多篇。出版散文集《瞬间的灿烂》、励志类读物《做个知本家》（与张琦合作）、长篇小说《前途无量》、红学研究随笔集《万千滋味品红楼》。先后有10多篇作品入选不同文集，另有10多篇作品被《读者》等选刊转载。先后获得省市级各类奖项10多次。长期致力于《红楼梦》研究，部分研究论文或随笔，已在《书屋》《红楼》等报刊上发表。

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