“披麻戴孝”是中国民间传统的丧葬礼仪。
作为服饰，绫罗绸缎是华服的衣料。棉麻粗布是缝制穷苦劳工的便装的。
在民间，有不成文的“丑孝”之说。意为丧失至亲，哀伤之至，无心妆容。所以，孝子不仅仅“披麻戴孝”，身穿麻衣，头缠（戴）宣纸白布。其它美化，装饰性的饰品也要暂时摘下，不施脂粉，是为“丑孝”。同时素食，少吃饮，颔首戚眉，轻言寡语，不做欢喜状。孝家路过之处，旁人主动退让，注目，以示关切。
还有一个故事是说，很久以前，一位老婆婆有两个儿子，他们成家以后都不孝敬老娘，却总是说大话：“等娘过了，要让娘睡楠木棺材、穿红戴绿……”老婆婆知道他们俩说的是假话，想好好教育他们一顿。
一天，老婆婆把两个儿子叫到床前说：“我死了也不要你们花一文钱，用破草席把我一卷，扔在阴水洞里就行了。不过你们要从现在开始，天天去看屋后槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰一直到我闭了眼为止。”两个儿子很高兴，连忙答应了。于是，每天收工后，两兄弟就去看乌鸦和猫头鹰。他们发现乌鸦与猫头鹰每天都在细心喂养自己的孩子。
后面小乌鸦长大了，老乌鸦也飞不动了，于是大乌鸦就衔来食物给老乌鸦吃。小猫头鹰长大了，老猫头鹰也飞不动了，可是大猫头鹰不去给老母亲找食物，而是把老猫头鹰吃掉了。兄弟俩越来越看不下去，觉得猫头鹰这样对老母亲真是太没良心了。于是，等自己的母亲去世后，兄弟俩幡然悔悟，效仿乌鸦，穿一身黑衣服给母亲送葬。这个风俗逐渐流传开来，后来，有的地方比较穷，人们就裁一条黑布戴在胳膊上，为亲人戴孝。上面两个小故事，都体现了儿子对父母的孝心。据史料记载，披麻戴孝这种习俗早在先秦就形成了，《礼记》中就有很多这方面的礼制。再后来，民间还逐渐形成了五服制度，孝服的颜色也变化为白、黑、蓝和绿等多种。
披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度.在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度,根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同.按规定,血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻.在丧葬上,中国人忌穿华丽衣服,家庭成员会披麻戴孝,称为「上孝」.孝服的颜色是白、黑、蓝和绿.儿子、媳妇、女儿的关系最亲密,要穿棉制的白色衣裤.戴孝则是在衣袖上端戴上孝布,如果死者是男性,则戴在左袖,女的则在右袖。
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