中华优秀灿烂文化之南阳独特的楚汉文化，令人赞叹！

南阳人常说：“南阳有三宝，玉器、烙画、《出师表》。”

说到南阳，最常被提起的就是诸葛亮。诸葛亮在《出师表》中总结自己的前半生时说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

诸葛亮在南阳隐居过，但他不是南阳人。诸葛亮祖籍在山东琅琊，诸葛氏在当地是名门望族。其先祖诸葛丰在西汉元帝时就做过司隶校尉(京师和地方的监察官，二品左右)，诸葛亮的父亲诸葛圭做过泰山郡丞。东汉末年，天下大乱，诸葛亮随叔父诸葛玄投奔荆州刘表。

这些事情，是人们耳熟能详的，但人们记住的是“三顾茅庐”、“自比管仲”等典故，往往忽略了“躬耕南阳”的真实情况。

“躬耕南阳”，其实不是诸葛亮一个人在“躬耕”，他所代表的是一大群政治精英和文化精英。东汉自董卓作乱，中原连年烽烟，很多中原士族纷纷南迁，有的投靠江东孙氏，有的依附荆州刘表。南迁到荆州的很多士人处于政治观望时，纷纷“隐居”在南阳一带。诸葛亮，只是他们最杰出的一个代表。

或许因为诸葛亮在中国历史上光芒过于耀眼，人们只记住了孔明先生，而忽视了这个文人圈子。其实这个圈子囊括了很多政治精英和文化精英。比如诸葛亮的朋友孟建，后来在魏国官拜凉州刺史、征东将军。而诸葛亮家族更是一门效三国：诸葛亮在蜀国位极人臣，其侄诸葛恪权倾吴国朝野，其族兄诸葛诞也在魏国担任过扬州刺史……

有时候隐藏在历史背后的一些细节往往被人忽视。提起南阳历史上璀璨的时刻，我们可以举出很多年代和名人，而东汉末年的南阳是不应被忽视的。那个时期，正因为避祸中原，像诸葛亮这样的士族文人，正是看中了南阳一带优越的地理环境，“隐居”或半隐居于此，也许他们未能留下太多的历史功绩供我们仰视，但留下了让我们想象的空间，正如那句名言所说的那样：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”

南阳，是一个似乎有些朦胧感的城市。

头枕伏牛，足蹬江汉，东扶桐柏，西扼秦岭，是中国最东端的一块盆地，据《说文解字》的解释，南阳，古称“宛”，“宛”是个象形字，是说南阳的地貌就像一只吃饭的碗。这种富足的生活、安逸的环境，最能使人安“卧”静思，潜心做事。

《史记》中就记载：“宛孔氏之先，梁人也……迁孔氏南阳，大鼓铸规陌池……家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。”南阳郡的治所宛还是当时全国的五大都市之一。西汉中期，各出铁郡国设铁官官营冶铸，南阳为设铁官的四十九处之一，同时为全国设工官的九个地区之一。得手工业、冶铁业之利，商业也在此基础上活跃起来。《盐铁论》中说：“宛、周、齐、鲁，商遍天下。”

汉代雄踞一方，显赫当时，创造了璀璨的人文遗迹。东汉开国皇帝刘秀就是从南阳一带发迹的，他的不少开国功臣及云台二十八将大都出自南阳一带，因此南阳也享有“南都”、“帝乡”之誉。

经济、政治的发达，造就了南阳汉代的灿烂文化。经济学、天文学、医学、建筑、文学、乐舞、杂技、绘画、雕塑、陶塑等，在当时都独领风骚，张衡的科学、文学成就举世称誉，以医圣张仲景著作为代表的中华医药学文化至今仍闪耀着无与伦比的光彩。法律学家张释之、经济学家孔仅等，都是南阳历史上杰出人物……

楚汉文化厚重古朴

说起南阳，不能不提的是花洲书院。这就是当年范仲淹知守邓州时创建的花洲书院，公元1044年，范仲淹主持“庆历新政”失败，悲愤之余，他上书皇帝，以给事中、资政殿学士身份来到邓州任上。

以堂堂副宰相之才智，治一小小邓州，自然不在话下。范仲淹大显身手，他“重教化，轻刑罚，废苛税，倡农桑”，一年后邓州“大治”，范仲淹或击鼓高歌，或迎风长啸。在邓州期间，他建起一座书院，常于书院内执经讲学，为广大学子传道授业解惑。

当初与范仲淹一同遭到贬职的，还有他的好友滕子京。滕子京被贬到岳阳后，重修了江南名楼——岳阳楼。新楼落成，滕子京遂派特使，千里迢迢寄信仲淹，恳请其为岳阳楼作记。范仲淹接信后，也不推辞，坐在花洲书院的春风堂前，对照着手上仅有的《洞庭秋晚图》，反复揣摩，酝酿文稿，最终挥笔写下千古名篇《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这一名言正是从南阳大地传遍天下。

它像中原大地上一个独特的明珠，这里独特的楚汉文化厚重而古朴，尽管不如郑州、洛阳、开封等地光彩夺目，但它就如同这里的独山玉石一样，质朴而高洁。

源自：南阳微视

编辑：王宁

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