有人说佛经里经常有相互矛盾的地方,为什么会有这样的情况?
第一,每一部佛经都是佛陀针对不同根器的人群宣说的。
都听过小马过河的寓言,小马驹到河边,被水挡住,就问水深不深,松鼠说太深啦,前些日子,我一个小哥们就被淹死了,旁边的老牛就说,你可别听他的,水不深,才到我肚子。
您明白了,佛对松鼠就得说水深,对水牛就说水不深,对小马就得说不深可也不浅,你过河可要当心了。
第二,佛经的翻译者也不是同一位,每位大师都有自己的见地,自己的风格。
鸠摩罗什和玄奘翻译的《心经》就不尽相同,譬如,一个叫观世音菩萨,一个叫观自在菩萨。但也有共同之处,他们翻译的经文都有“度一切苦厄”这一句。
现存的心经梵文文本里都找不到“度一切苦厄”相对应的词句,而玄奘之后的五种译本里,也就没有“度一切苦厄”的翻译。
第三,后世佛学大师对佛法都有不同程度的阐发。
譬如禅宗就可以说是中国本土的佛教,佛教历史悠久,教派林立,不能排除某派某宗的大师扬己抑人。
总之,佛陀对佛法有一个不断修正、深化认识,深化阐述的过程,佛教和佛法也是不断发展和丰富、完善的。
我们要做到“四依法”:“依法不依人”、“依义不依语”、“依智不依识” “依了义不依不了义”。
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