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记得上中学的时候，都学过诸葛亮的《出师表》，为了能让刘禅批准自己北伐，多听忠言，远离佞臣，在《出师表》中有这么一句话：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
在这句话中，诸葛亮提到了汉桓帝和汉灵帝，用的修饰词也是叹息和痛恨，可见诸葛亮对于这两位皇帝的评价是不高的。
事实上，不仅是诸葛亮这样的忠臣如此说，就连董卓这样祸国殃民、乱臣贼子对于汉灵帝的评价也是不高的：天下之主，宜得贤明，每念灵帝，令人愤毒。
而历史上的汉灵帝名声确实不太好，主要有两点：第一，卖官鬻爵，汉灵帝是中国历史上第一个通过卖官来达到自己私欲的皇帝；第二，宦官当政，从小看《三国演义》，曹操的父亲是宦官的养子，这一度让曹操抬不起头来，而且东汉末年天下大乱，也正是因为宦官当政，乱了朝纲。当时普天下的士子都恨不得活剥了宦官这个群体。
这两点也是汉灵帝历史名声不好的原因所在。
汉灵帝
其实作为皇帝而言，汉灵帝确实非常的荒唐，比如卖官鬻爵，把朝廷置于不顾，只顾着自己敛财娱乐；再比如为了让自己更有时间娱乐，让宦官当政，这直接导致汉朝从内部还是解体，汉灵帝才是导致汉朝灭亡的罪魁祸首之一，汉献帝的时候，天下形势已经不可扭转，这才让汉献帝做了汉王朝灭亡的替罪羊。
汉灵帝
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除了皇帝这个身份，其实汉灵帝在其他领域的建树还是非常多的。今天就为读者介绍汉灵帝不为人知的一面。
一、汉灵帝是个文艺青年，写的一手好词
自从汉武帝采用董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”的建议以后，在汉朝，儒家被奉为经典，是当时的法定教科书，而且专门设立了博士进行讲课。
在汉灵帝四年的时候，议郎蔡邕等奏求正定六经文字，汉灵帝采纳了这个建议，同时也是为了维护自己的统治地位，便下令校正儒家经典。派蔡邕等人把儒家七经（《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》）抄刻成石书，一共刻了8年，刻成46块石碑。每块石碑高3米多，宽1米多。
刻成之后，放在了在洛阳城门外的洛阳太学。而太学也是当时的国立大学，专门为国家培养人才的。每天也都有非常多的士子观摩和学习。
从这里可见，汉灵帝并不是一无是处。首先汉灵帝沿袭了汉朝的传统，将儒家学说作为经典，其次汉灵帝下令校正这些儒家经典也是为了统治。
而汉灵帝本人不光是尊重儒家经典，对于诗词歌赋也是极具天赋，写的一手好词。自己创作了《皇羲篇》共五十章。
除了这点，汉灵帝也是一个非常重感情的人，后来的汉献帝在很小的时候就失去了母亲，汉灵帝也十分怜悯刘协、追忆自己的王美人，便创作了《追德赋》、《令仪颂》。
很遗憾的《追德赋》、《令仪颂》都没有传下来，不过可以想象，里面的内容诗句一定有写的非常伤感和动情的地方。
除了这些之外，汉灵帝最有名的应该是《招商歌》了，这首《招商歌》多有名？被收录在后来的《汉诗》中，《汉诗》中被收录的还有项羽的《垓下歌》、刘邦的《大风歌》等等，可见汉灵帝在辞赋上面的造诣还是非常高的，我们来欣赏一下《招商歌》：
《招商歌》原文：
凉风起兮日照渠。青荷书偃叶夜舒。惟日不足乐有馀。清丝流管歌玉凫。千年万岁嘉难逾。
二、汉灵帝开办了中国历史上第一个艺术学院
正所谓爱屋及乌，兴趣才是最好的老师，如果能将自己的爱好作为一生的事业，想必这个人是幸福的。而这位昏君汉灵帝做到了。
汉灵帝作为一个文艺青年，不仅写的一手好词，甚至还创办了“鸿都门学”，将孔子以及门下的72位弟子的画像悬挂在这所学校里。
在汉朝延续了几百年的“独尊儒术”以来，汉灵帝大胆开办鸿都门学，鸿都门学虽然将孔子这位儒家大圣的画像悬挂其中，但是鸿都门学的主要课题却是研究诗词歌赋、探讨书法这样的艺术学科。
不但如此，汉灵帝对于鸿都门学出来的人才还是非常重视的，很多人都担任了非常重要的官职。
鸿都门学不仅是中国最早的专科大学，而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。在“独尊儒术”的历史大背景下，汉灵帝大胆的开启了研究艺术学科的先河，打断了学习儒家经典的“垄断地位”，对于中国艺术的发展具有促进的作用，对教育的发展也有积极的意义。而且研究艺术学科打破了阶级制度，招收平民子弟，这不再是贵族的权益。
不过鸿都门学却也是悲剧的，存在的时间非常短，原因为何？你汉灵帝和汉武帝要对着干，本来儒家经典才是大汉王朝官方指定要学习的学科，现在你汉灵帝非要发展什么艺术学科，这明摆着是不把老祖宗当回事，也让当时学习儒家经典的士子感到十分不满，因为汉灵帝重用学习艺术学科的人才，这必然和学习儒学的学子产生了利益冲突。
但是不管怎么说，汉灵帝“鸿都门学”，打破阶级制度，培养艺术人才还是值得表扬的。
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但是话说回来，你作为大汉王朝的统治者，一天天不想着怎么治理好国家，却将自己培养成了一个艺术生，这种“不务正业”的行为作为皇帝自然是不合格。
其实在中国历史上，也不光是汉灵帝这样的皇帝跑偏了，跑偏的皇帝还有两个非常著名的：第一、宋朝的宋徽宗，宋徽宗的“瘦金体”书法堪称一绝，那简直是可以比肩王羲之的存在，但是作为帝王，书法写的好有什么用，你好好治理国家，那你就是“不务正业”“玩物丧志”，写的一手好的“瘦金体”有什么用，还不如雍正批折子的一句‘知道了’；第二、明熹宗朱由校，明熹宗时，外有金兵侵扰，内有明末起义，正是国难当头，内忧外患的时期，这哥们偏偏立志要当一个木匠，你还别说，明熹宗朱由校做出来的家具就是好用，设计也十分的精巧。
可以这么说，这三位皇帝都是选错了职业，其实也不怪他们，人家有自己的艺术理想，当一个诗人不好吗？当一个书法家不好吗？当一个高级艺术家木匠不好吗？但偏偏，偏偏被推上那个自己最不擅长的职业，还不能辞职，作为一个普通人每天干的不是自己喜欢的事情都非常的煎熬，何况是一个皇帝。正所谓‘男怕入错行，女怕嫁错郎’！
这一点我倒是十分同情的，唯一的好处就是，人家当了皇帝，有无限大的权利和财力，可以任由着自己的性子来，想要追求自己的梦想，人家就去追求了，没有任何的后顾之忧，不好的地方就是你光顾着追求梦想了，要让别人给你擦屁股，万一国家给灭亡了，那你可要背负着昏君的帽子。哎，鱼与熊掌还是不能兼得啊！
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