游伟教授：对于虐待动物，我们不能漠然

在互联网上，不断有虐待、杀害小动物的视频引起社会各界的关注。记得前些年，网上就挂出一个视频文件，两名广东大学生用极其血腥变态的手段虐杀猫咪，当时的一些平面媒体随即跟进报道，批评之声不绝、谴责之论不断。《人民法院报》曾发表署名文章，在对这一事件进行评论：“据查，现在已经存在着根据杀猫数量成立的等级严密的虐杀群,虐杀视频是他们提交的作业”。果真如此，那么，此类虐杀小动物行为又将成为公共事件，再一次引发迅速制定动物保护法及其相关配套法规文件的社会呼声。
记得更早些时候，媒体也曾对一起虐杀兔子事件进行过围观，当时国内各大平面媒体也对此做了密集报道。据悉，那次虐杀猫咪血腥视频同样引发人们的广泛谴责，两位大学生在事发后即被提供心理干预，而他们追求残忍、下流的感官刺激，散布血腥、恐怖画面。在弱者的惨痛哀嚎中寻求快感的行为，是否需要受到法律的管束乃至制裁？这样的问题，再度摆到了人们的面前。 近年来，我也比较关注城市居民对待小动物的态度及其观念的整体性转变，同样注意收集一些法院裁决，分析司法对于宠物作为一种“个体财物”在判断立场上的某些细微变化。 就一般民众尤其是城市居民而言，人们对虐待和野蛮杀戮小动物行为的批评，已经不是那么泛泛而论，也不再限于一般意义上的愤慨和谴责，而是开始从人与动物的和谐相处、相伴以及从人性、人道观念的重塑等更高的视角上去进行评判。 我一向认为，“狗道主义”、“猫道主义”、“兔道主义”在本质上其实就是“人道主义”的重要呈现。 我想，这是对人性、人道内涵新的诠释和拓展，是一种更新的理性呼唤，应该已经远远超越了传统意义上所谓“人道就是把人作为人去对待”的单一涵义的局限，体现了观念上的升华。再从近年来出现在国内发达省市的一些司法判案情况看，我们的法官也不再把小动物尤其是宠物仅仅看做是物权意义上的“普通之物”，而是将它们视为与主人有着深入交流，承载着人类浓厚感情和崇高爱心的真正的情感动物。因此，对有意或者无意损害他人宠物的行为，也开始判罚了一定金额的精神赔偿。 而据我所知，像类似美国等一些发达国家，他们的司法机构及学术组织，甚至在进一步讨论将人们宠爱的小动物作为法律意义上拟制“家庭成员”的司法可能性，并出现了一些不同于传统民事财产观念的判罚。 可见，对待宠物和普通小动物的态度，确实已经成为人类文明进化乃至社会文明发展程度的一个重要标志。 采取血腥甚至特别残忍的手段虐待、伤害甚至残杀动物的人，或许真如一些心理学家所分析的那样，他们通常都存在着某种心理疾病，需要予以必要的医学诊疗。 不过，相关记者的调查却显示了另外一幅更为令人生恶的场景，一些不法集团正在地下组织虐杀行动，他们冲着金钱而去，雇佣那些涉世不深的美貌女子参与表演，或者鼓动、激励学生实施虐杀，并将这些血腥残忍的虐杀场景制成实况视频上网传播。 我想，这无异于公开宣扬残暴，是在用暴力敲击人们善良的心灵，挑战社会的道义底线。 难怪这样的恶行一经出现和传播，即刻会触动众怒，让众多的网民感到怒不可遏，产生被侵犯和伤痛的感觉。 我想，面对虐杀,我们不能漠然。 不仅应该愤然谴责这样的“暴行”，而且要吁请公共执法机构应当及时介入，希望他们能像对待网络传播暴力、淫秽和色情影视作品那样，启动国家强制力去坚决加以取缔和予以严厉制裁。 我们或许应当不断地重申： 虐待动物，其实就是在虐待人的心灵。 而传播虐待场景，无异于宣扬血腥和暴力。 因此，抵制、遏制虐杀动物及肆意传扬虐暴的行径，理应成为维护人性底线和人道精神的一种共识。 要将这样的理念付诸行动，我们的法律不能长期缺位，应当迅速行动。 我们的公共舆论和机构，更不能无动于衷！