正史记载中三国六将堪称枪王剑圣箭神，赵云张绣黄忠为何难入选？

演义小说看多了，笔者曾经以为三国用枪最牛的是赵云张飞张绣（暂且把矛槊都归于枪类），神射手是黄忠，而玩儿刀最溜的，无疑是关羽。后来史料看多了才发现：按照正史记载来评选三国枪王剑圣箭神，赵云张绣张飞黄忠还真都难以入选。而他们与这些桂冠无缘的原因也很简单：正史中没有记载，小说家言是当不得真的。

咱们今天提出的六位三国枪王剑圣箭神候选人，其战绩均以正史为依据，至于在枪剑箭三方面谁是第一高手，就有请读者诸君见仁见智了——文无第一，武无第二，武功的高低是有考量标准的，这个标准就是生死对决的胜负。

枪王：赵云张绣与桂冠无缘，是因为他们没有枪挑任何名将

赵云之勇，毋庸置疑，长坂坡救阿斗，不止一本史料记载，能在曹军虎豹骑铁蹄之下抢出刘备的白玉美人甘夫人和未来的季汉后主刘禅，没有万夫不当之勇是做不到的。

赵云唯一的遗憾，就是他的战绩都在演义小说里，所谓“砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。”那是罗贯中的功劳，不能记在赵云头上，正史中只有简单几句话：“先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。”

赵云武功高强，所以才成了刘备的牙门将军，但是正史没有说他用的是环首刀还是马槊，所以一身是胆的虎威将军赵子龙只能表示退出枪王争霸赛。

张飞“雄壮威猛，亚于关羽”，有关羽参赛，他就没必要去跟着掺和。至于“北地枪王”张绣，那是一本流传范围不太广泛的小说写的，如果张绣真有那么厉害，也不至于连婶子都被曹操睡了。

说完赵云张飞张绣，咱们该请两位正主儿出场了，他们一个是吕布吕奉先，另一位是关羽关云长。

可能有读者要笑了：谁不知道人中吕布马中赤兔方天画戟专捅义父？又有谁不知道关羽过五关斩六将刀劈车胄蔡阳？

咱们前面说了，今天是以正史记载为标准，按照《后汉书》《三国志》和《汉末英雄记》的记载，三国时期用戟最有名的是典韦：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”

至于屯土山约三事，保护二位嫂夫人过五关斩六将，都是没影儿的事，这一点大家看看地图就知道了，关羽只身出逃，很轻松就能跑到刘备身边。

关羽当时是把刘备的老婆（应为糜竺之妹糜夫人）和儿子（刘禅有哥哥，而且不止一个，全丢了，史称“数失妻子”）留在了曹营，甘夫人长得漂亮，一直跟在刘备身边，幸免于难。

在正史中，吕布确实很威猛：“吕布字奉先，五原九原人也。以弓马骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，甚见亲待。《后汉书》”“布便弓马，膂力过人，号为飞将。《三国志》”

吕布很猛，但正史记载中他用的是长枪而不是长戟，辕门射戟确有其事，但没说那把长戟是他的兵器。正史中没有三英战吕布，却有郭阿多单挑吕奉先，也有“人中有吕布，马中有赤菟。”

《汉末英雄记》看起来像一本演义，但它却是一本正史，作者是建安七子之一王粲，他在这本书里记录了他亲眼所见的郭阿多单挑吕奉先（当时王粲正在长安城为赏识他的蔡邕办后事）：“郭汜（又名郭多，俗称郭阿多）在城北。布开城门，将兵就汜，言‘且卻兵，但身决胜负’。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。”

郭汜是董卓手下一流悍将，吕布一枪把他挑落马下，足见吕布枪法高明。

这时候有读者可能又要发问了：“史料记载的是矛，他有什么资格参选枪王？”其实在古代，枪矛槊的称呼是可以混用的，两唐书记载的单雄信，也是一会枪一会矛，《宋史》中的岳飞，也是“丈八铁枪”。按照《释名·释兵》和《唐六典》的说法，“矛长丈八尺曰‘槊（矟）'，马上所执。”枪矛槊都是可以划归枪类的。

吕奉先枪挑一流悍将郭阿多，足见其悍勇，但是关羽关云长比他还厉害：“绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者。”

万马军中刺颜良，用长度有限的青龙偃月刀，是不可能的，而且当时汉军（无论袁绍还是曹操的部队，都是汉军，当时是司空曹操对决大将军袁绍）的制式装备，一种是长枪（马上用的常被称为马槊），另一种是环首刀。

颜良是河北民间，荀彧在盘点袁绍战力的时候，点了颜良文丑的名字，却没提张郃高览，说明颜良的武功和地位在张郃之上。关羽能把颜良刺于马下并斩首，而吕布挑落郭汜，郭汜后来还跟李傕联手把他赶出了长安，说明吕布这活儿干的不利索。

如果单论斩将之功，吕布似乎要稍逊关羽一筹。

剑圣：三国时期有两位可以入选，这一点有兵书为证

嘉靖年间蓟镇游击将军何良臣写了一本兵书，名字叫《阵纪》。这本书比戚继光的《纪效新书》《练兵纪实》还详实，但是因为可操作性太强，一直被明清统治者限制发行学习，所以知道的人可能不是很多。

何良臣在讲到剑术的时候说：“卞庄子之纷击法,王聚之起落法,刘先主之顾应法,马明王之闪电法,马超之出手法,五家之剑有传。”

也就是说，刘备和马超的剑法，一直到明朝还在军中习练，我们顾名思义，也可以知道刘备用双剑，也是靠谱的。

正史中的刘备可不是只会跑和哭，怒鞭督邮、杀车胄、斩蔡阳，都是刘备干的。刘备很能跑，但能跑恰恰是武将必备的本事：关羽跑得不快，结果被生擒，曹操跑得快，马超追不上。

在冷兵器时代，能够百战不死，被打成光杆司令还能突出重围，恰恰证明了刘备武功了得——徐州之战，关羽被生擒，张飞被撵进芒砀山打游击，刘备却能杀开一条血路，跑到袁绍那里，可见刘备从一开始就当关羽张飞的老大（这个老大不是结拜老大，他们都是混社会的，好听一点叫游侠），靠的就是武功更胜一筹。

宋朝以前的儒家道家墨家都练武，刘备也是有师承的，他跟白马公孙瓒是同门师兄弟。

马超和刘备很相似，正史中马超也是一个常败将军，但是每次敌人都逮不住他，所以最后才有机会主动写信给刘备要求投降（根本就不曾大战张飞，刘备派督邮李恢前去，是接收而不是劝降）。

同为剑术流传千年的剑术名家，刘备跟马超谁能成为剑圣呢？笔者认为当然是刘备刘玄德，这其中里又有两个：第一，马超是刘备臣子，小心翼翼的骠骑将军马超，是不敢跟大汉天子（就是大汉天子，不是什么“蜀先主”）刘备争剑圣之位的；第二，刘备有先天优势，“身长七尺五寸，垂手下膝”，这大长胳膊抡起双剑，马超还真未必能挡得住。

当然，正史记载的三国剑术高手还有曹丕曹子桓，他用一根甘蔗当剑，戏耍一样击败了擅长空手入白刃的邓展，三剑戳中胳膊，一剑刺中面颊，这件事记载于曹丕自己写的《典论》之中，比剑的时候，荀彧荀令君就在一旁当观众呢。

箭神：黄忠没有射过关羽，真正的神射手另有其人

关羽是很瞧不起黄忠的，这一点在《三国志》和《三国演义》中均有记载，所以演义小说中黄忠跟关羽不打不相识交情深厚是个前后矛盾的漏洞。

正史记载黄忠是跟随长沙太守韩玄一起投降刘备的，在投降刘备之前，他们先投降了曹操：“黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州，假行裨将军，仍就故任，统属长沙守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀。”

黄忠斩杀曹魏名将夏侯渊是真的，但却不是用箭射的，这一点连《三国演义》也不好意思造假，因为这是黄忠一生最大的亮点，不能搞得太玄。

那么三国箭法最高明以至于有资格被称为箭神的是谁呢？咱们照例还是找出两个来，他们一个是白马将军庞德，另一个是东莱太史慈。

庞德的射箭纪录，创造于襄樊之战。作为于禁统帅七军之先锋，庞德的战绩并不比他的故主马超差：曹操派钟繇攻打袁谭阵营郭援和高干（袁谭表弟），庞德跟着马超奉命助战，“德为军锋，进攻援、干，大破之，亲斩援首。”

大家都知道关羽斩颜良之后受封汉寿亭侯，却很少有人知道，庞德还没有进入曹营，就先后被曹操（以刘协的名义）封为郎将、都亭侯和立义将军、关门亭侯。关羽是偏将军，汉寿亭侯食邑不详，庞德是高于偏将军的立义将军，有三百户食邑。

庞德的军衔比关羽高，他在襄樊之战中，还在关羽身上（确切地说是在脑袋上）证明了自己箭术如神：“后亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。”

前有白马将军公孙瓒，后有白马将军庞令明，箭射武圣关羽脑门，庞德是有资格竞争箭神之位的，只可以当时还有一个东莱太史慈，让庞德箭射武圣的战绩黯然失色了。

“太史慈字子义，东莱黄人也。”太史慈不止一次展示过自己的神射之术，北海救孔融，太史慈让求贤若渴的刘备流下了口水，因为那几天太史慈的表现太扎眼扎心了：太史慈一连两天让人扛着箭靶子在城外练手，弄得敌人一头雾水。第三天才开始突围求援，“下鞭马直突围中驰去。比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。”

刘备当时资本不够，不足以招揽太史慈，眼巴巴地看着他投奔了扬州刺史刘繇，在刘繇那里不受待见的太史慈跟孙策恶战一场后不打不相识，当了孙策的“门下督、折冲中郎将”，这个职位大致相当于赵云在刘备那里当牙门将军。

太史慈在跟随孙策之后，再次展示了他的神射之术：“慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上行詈（叫骂），以手持（扶着）楼棼（横梁），慈引弓射之，矢贯手著（钉在）棼，围外万人莫不称善。其妙如此。”

美髯公神射手太史慈的出色表现，还引起了曹操的注意：“曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。”

这里我们要强调一句，太史慈并没有被张辽射得重伤不治，此公在建安十一年就病逝了，张辽想在合肥之战放箭，也只能射孙权。

三国六位名将，吕布关羽刘备马超庞德太史慈，哪三位是当之无愧的三国枪王剑圣箭神，还需请读者诸君做最后的评判，因为高手永远在评论区，笔者还没见过一个作者写的文章比读者的评论更生多有趣或深刻全面——众人拾柴火焰高，评论让文章更精彩。

除了本文提到的六位三国名将（刘备称王称帝之前，一直是将——左将军），还有哪些三国名将有资格争夺枪王剑圣剑神之位，读者诸君可以发表高见，就是把横槊赋诗的曹操、改进（史书为“损益”而不是发明）连弩的诸葛亮都拉来参选，也不是不可以的。

但是咱们前面已经说了，是要以正史资料为依据的，《三国演义》和网络小说，是不能拿来说事儿的……

参考史料：《后汉书》《三国志》《汉末英雄记》《典论》等