红楼梦人物名字背后的故事｜尤氏｜作者｜君笺雅侃红楼
尤氏没有名字，和贾母王夫人一样，称呼是尤氏，官称是贾尤氏。这个贾家出身低微的媳妇，作为宁国府的女主人，她性格宽厚，为人包容，不讲究那么多繁文缛节，脂砚斋评她“宽仁强于阿凤（王熙凤）”。曹雪芹却恶评尤氏“原有病”，是有事之人。她在宁国府不作为，任由丈夫和继子胡作非为，一味放任自保，致使宁国府最后大祸上身被抄家。下面从“尤氏”这个称呼入手，简单聊聊尤氏。
「一」尤
尤氏之姓氏不常见。
《说文》：尤,异也。
《左传·昭公八年》：夫有尤物。注:“异也。”
《庄子》：夫子,物之尤也。
尤字是“异常”之意。但曹雪芹设定尤氏的初衷来自百家姓。《红楼梦》很多人物的姓氏是深思熟虑后的“信手拈来”。比方确定王夫人姓王，她的陪房就有周吴郑三家，合起来是“周吴郑王”。《红楼梦》四公子，有冯紫英、陈也俊、卫若兰等，合“冯陈褚卫”之说。尤氏之姓是从（朱）秦尤许而来。秦可卿死后，贾蓉续弦的妻子在第五十八回记录为“许氏”，绝非通行本续书所谓“胡氏”。
宁国府（朱）秦尤许三个媳妇的姓氏明显出自百家姓，尤氏姓尤得于此。问题在“朱”才是曹雪芹的隐写。《红楼梦》时代“文字狱”盛行，很多前明内容不能见诸笔端。曹雪芹撰写《红楼梦》，所谓“真事隐”也是隐藏了很多“悼明”的政治观点。
《红楼梦》写兴亡，逃不开以史为鉴，还有什么比明亡清兴更有代表性让当年的读者更有代入感的历史？所以，曹雪芹将宁国府的设定以明作为蓝本。（朱）秦尤许也就这样得来。具体有以下几点可以证明：
一，宁荣二府在京城和南京各有一座是影射明成祖朱棣迁都北京。
二，婆子说“哪有叔叔睡到侄儿的房（贾宝玉睡秦可卿房间）”是影射暗骂朱棣靖难之役篡位侄儿朱允炆。
三，贾敬爱炼丹不管家影射嘉靖皇帝炼丹不作为。
四，贾珍把宁国府翻过来，影射正德皇帝将明朝闹的翻过来。
五，“箕裘颓堕皆从敬”借贾敬没有任何姬妾描写，妻子一死就躲在道观影射明朝弘治皇帝一生独宠张皇后，只生一个儿子正德，对儿子疏于管教，致使正德胡作非为。是为历史有名的“箕裘颓堕”典故。
正德死后无子传位给堂弟嘉靖，造成嘉靖万历两朝近百年不上朝的历史，是“明亡”的关键转折点。
六，贾敬的哥哥贾敷八九岁突然死了，爵位落在弟弟贾敬手里，与朱元璋太子朱标嫡长子八九岁病死类似，父亲哥哥去世，朱允炆才以皇太孙登基，到靖难之役被叔叔抢走皇位与“叔叔睡了侄儿的床”完成一个明史的循环
宁国府三个媳妇“秦尤许”唯独缺朱，曹雪芹描写宁国府借明朝说“亡”的意图非常明确，不存在隐藏历史，纯属讲道理而已。这是尤氏姓氏的背后来历。
「二」尤氏
尤氏父亲只是六品小京官，家境贫寒人丁单薄，远不如邢夫人家境不错尚有两房陪房，尤氏一房都没有。她继母尤老娘也对贾琏说，自从尤老爹去世后，家境彻底衰败下来，全靠女婿周济。
贾珍帮助尤氏娘家的继母继妹当然没安好心，他早都觊觎两个小姨子的美貌，假借匡扶实则行禽兽聚麀之事。妙在尤老娘整天“睡觉”充耳不闻。她对两个女儿的教育方式也形同娼妓，以色娱人谋求上位攀附豪门。不愿做良人妇，一心想做贵人宠。
尤氏有这样昏聩继母和“尤物”妹妹，根本得不到臂助。家中无人，没有退路也是尤氏一味姑息贾珍贾蓉父子的原因。她自身无所出，一旦被休娘家丝毫帮不上，结局必然凄惨。
抱着自保之心，尤氏也像继母尤老娘一样，两耳不闻窗外事，一心做她的贵夫人。可身在泥潭又如何自清？
「三」有事之人
第七十四回抄检大观园第二天，由于小姑子惜春房中丫头入画出事，尤氏匆匆赶来处理，不想被惜春一顿凌厉攻势质问的恼羞成怒。惜春借此与宁国府划清界限，尤氏却被曹雪芹冠以“原有病”之说。
惜春道：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉’。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”尤氏心内原有病，怕说这些话。听说有人议论，已是心中羞恼激射，只是在惜春分上不好发作，忍耐了大半。
尤氏原有病，说明她是“有事”之人。宁国府那般混乱，尤氏绝难独善其身。王熙凤骂她“一味姑息求贤名儿”，拿“妻贤夫祸少”讽刺痛骂她。
尤氏不作为虽说自有难处，但难逃其责。地位可怜尴尬，难掩她姑息不作为的错误。
秦可卿之死背后疑点重重，尤氏扮演了非常不光彩的角色。尤其丫头“瑞珠”死的莫名其妙，更与尤氏脱不了干系。
“扒灰”一说，加上尤氏装病不出，贾珍深怕别人不知道他与秦可卿有染，卖力表演，都不符合人性。大有借“扒灰”脱罪之意。秦可卿之死，尤氏是知情人，藏了很多故事不能示人。其他如贾珍父子参与致贾家抄家的“大事”，尤氏也隐而不发不作为。
（第七十五回）「庚辰双行夹批：按尤氏犯七出之条不过只是“过于从夫”四字，此世间妇人之常情耳。其心术慈厚宽顺竟可出于阿凤之上，特用之明犯七出之人从公一论，可知贾宅中暗犯七出之人亦不少。」
关于尤氏结局，脂砚斋在七十五回用“尤氏犯七出之条”，暗示她最终被休，是曹雪芹一贯笔法。怕什么来什么，越恐惧，越会落到头上。尤氏这个“有事”之人终究难逃此劫。
以上观点基于《红楼梦》80回文本为基础，80回后续书仅供参考，不作评论依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》河北教育出版社2001；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；
《红楼梦》程乙本
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