静坐修心之易学悟道（四）正解“孤阴不长，独阳不生”

不管是道家思维，还是易经思维，或者中医思维，我们应该经常听到这两句话中的一种：

1、孤阴不长，独阳不生；

2、孤阴不生，独阳不长；

你觉的哪个你是对的呢！

相信更多朋友会赞同第二种，因为阴为女，阳为男，只有女的一定生不出孩子；同时“士为知己者死”，男人也要有女人的关爱才能有更大的成长，这些解释都无可厚非，都对。

但在静坐修心思维中，站长更赞同“孤阴不长，独阳不生”。因为这样的表达更有境界，更有内涵。

理解分析一

明·程允升《幼学琼林·夫妇》中云：

孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。

因为这里有一句“孤阴则不生，独阳则不长”，故很多大家就借此句对“孤阴不生，独阳不长”深信不已。

其实此句也仅仅是表达，阳与阳的依存关系，也就是阴离不开阳，阳离不开阴罢了。

理解分析二

在风水古籍《雪心赋》中云：

孤阴不生，独阳不长。

其实经站长查证，根本没有这句话，只是有些人想当然耳。原文中接近的话为“一不能生，生物必两。要合阴阳”。表达的意思仍然是阴阳的相互依存关系。

理解分析三

道家经典《修真九要》的第六要中讲：

《易》曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。”是孤阴不生，独阳不长，阴阳相合，方能生育。

此句也是表达的阴阳之间的依存关系。

故“孤阴不生，独阳不长”为正理，无可厚非，为阴阳依存辩证思维，也是值得我们思考和学习的。

下面站长谈一下对“孤阴不长，独阳不生”的感悟。

医书《本草纲目》五二：

“阳生阴长，孤阳不生，独阴不长，常理也。”

何为“生”，何为“长”。

答：生为生发之意，就像春天和夏天，为阳，万物复苏；长为消长，为萧杀之意，就像夏天和冬天，为阴，万物凋零，衰败，一片凄凉与阴霾之象。

何为“孤”，何为“独”？

答：老而无子曰独，幼而无父曰孤。出自《孟子·梁惠王下》。

《素问》中云：

重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热”，“热极生寒”。

“孤阴”虽然也是阴，但太强时反而容易表现为阳性，就有生发之意；“独阳”也同理，太强时就容易表现为阴性，就有消长，萧杀之意。

故““孤阴不长”就像小草柔弱而无力，为重阴，但内有阳气，能从土中破土而出，有生发的象，但能不能长起来，就要看阳光和雨露的滋润啦。

而“独阳不生”就像一个人劳苦奔波，熬夜加班，一直是动象，为阳，但身体的阳气耗散过大时，就是阴象，而阴则主萧杀和疾病，身体的细胞再生能力也就受到限制。

回来静坐修心的角度看，静坐养生也并非空穴来风，也并非戏言，是道家文化的精髓，也是道家“抱元守一”的真谛，静坐之时，静之又静，身体内在自然的先天阳气就会发动。同时静坐也并非空坐，苦坐，需配合调息之法，即吸天阳以养气。

同时我们从出生就在一直都在动，而动则消耗体内的先天阳气，当先天阳气消耗殆尽之时，也就是重阳必阴啦，阴则为萧杀和疾病。

即“孤阴不长，独阳不生”的静坐思维理解。也是道家“一阴一阳之谓道”的具体表现。

静坐修心的作用，古圣先贤已经给我们做了简明扼要的总结，即“性命双修”，也就是心性与身体的双重修复，而达老字讲的“复归于婴儿”之状态。

当真正去练习静坐，再看老子《道德经》中的这句话：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。也许你的理解就不再是文化层面，也不再是哲学层面，而是感悟和心得实战层面。

即，只有身静心静，体内先天真阳之炁才能发动，即“负阴才能抱阳”，呼吸看似在体内冲进冲出，当先天真阳之炁行遍体内的奇经八脉之时，整个身心就会处于平衡而中和的状态，即“冲气以为和”。此也为“无中生有”的玄妙之处，而“无”不就是“虚无”吗？，“虚无”即“道”的本性也。再配以“恬淡”的德性，就变成了我们常讲的“恬淡虚无”，即先有德，才能得道也。

《黄帝内经》素问中云：

“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”

完

静坐修心，延年益寿，改善心性，找到真我

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