刘病已：大汉官方公认超越汉武帝的帝王，为何会因善良让强汉衰亡

汉宣帝刘病已作为西汉王朝的第十位皇帝，共在位26年，在他统治期间内，西汉政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服，综合国力达到最强盛，故史称“孝宣中兴”。

也正因为此，在汉宣帝去世后，他有幸成为西汉十五位皇帝中拥有庙号的四位皇帝之一，号曰：中宗孝宣皇帝。

另外三位分别为：太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻。

大家知道，西汉时期的庙号标准非常严格，必须是对社稷做出巨大贡献的皇帝在死后才配拥有庙号，所以西汉绝大多数皇帝死后都没有庙号。

从这层意义上说，在大汉朝的官方评价中，汉宣帝刘病已就是足以和刘邦、刘恒、以及汉武帝刘彻比肩的皇帝。

另外，当时庙号只有四种，分别是创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”，同时按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。

刘邦作为大汉王朝的创始人，其庙号自然配得上“太祖”二字；至于刘恒，他从吕氏手中重新夺回刘氏江山，故也算是创基立业，因而给予“太”字评价，但因他不是大汉朝的创始人，故又只能给予“宗”字，于是他的庙号就成为“太宗”。

至于汉武帝和汉宣帝的庙号，如果按照含义来说，汉武帝的庙号为世宗，即世代祭祀的意思；汉宣帝的庙号为中宗，即中兴帝国的意思。

从这层意义上说，如果单论文治武功的话，在大汉帝国官方的评价中，汉宣帝刘病已的地位，其实要排在汉武帝刘彻之上。

那么，汉宣帝刘病已究竟有哪些成就呢？他凭什么比公认的千古一帝汉武帝还要牛气？

根据史上记载，汉宣帝的功绩，主要分为两个方面：文治和武功。

首先我们来说一说文治：由于汉宣帝自小在民间长大，所以亲身感受到什么是“富者田连阡陌，贫者亡（无）立锥之地”，所以他亲征之后，开始大规模的打击豪强大户。

汉宣帝曾先后三次诏令把那些拥有百万亩田地的豪强徙到京师，让后将其土地或充为公田，或配给无地、少地的贫民。他还把皇帝的私人苑囿送给少地或无地的贫民耕种，使他们尽可能地摆脱豪强的控制。

当时的汉宣帝有多体谅百姓？我们从一件事情上就可以看出。

大家知道古代盛行避皇帝名字的讳，比如汉武帝名叫刘彻，以致于汉高祖刘邦同期的蒯彻在史书不得不改名为蒯通，还有还有后来雍正即位后，他的兄弟都将名字中的“胤”改为“允”。

甚至是公认非常开明唐太宗，他在即位后也只是下诏说只要“世民”两个字不连起来用，在文字中就不需要避讳，否则就必须避讳；但在实际生活，百姓们还是得避讳这两个字，于是他们只好将“世”字改成“卅”，“民”字改成“户”。

但是，汉宣帝却是选择让自己来适应百姓。因为汉宣帝名字中的“病已”二字，均是民间非常常用的字，而且很多人都以此为名，他不想给老百姓造成太多麻烦，便自己主动更名为刘询，意为“询计于民间”。

并且，他还公开下诏，将因触犯自己名字讳的人全部释放。

也正因为汉宣帝的体恤百姓，在他统治期间内，西汉的人口和经济都达到那个时代的最巅峰，也是西汉最为繁荣强盛的时期。

只不过，因为汉武帝是汉朝盛世的开创者，汉宣帝做的只是一个继承与发展，所以在很多人心里，才会觉得汉武帝时期才是汉朝的巅峰时期。

但其实，因为汉武帝多年的穷兵黩武，早把从文帝以来所积累的财富消耗一空，广大底层百姓更是生活在水深火热之中，直到汉武帝晚年才意识到问题的严重性，于是下《轮台诏》休养生息。

等到汉宣帝即位后，因为他从小在民间长大，深知民间疾苦，所以特别注重轻徭薄赋和发展经济，并不热衷于好大喜功，这也才有了“孝宣中兴”的到来。

至于汉宣帝，他在民间的口碑也远远超过汉武帝，深受百姓们的爱戴和拥护。

从某种意义上说，作为一个百姓，其活在汉宣帝统治时期的幸福感，要远远高于汉武帝统治时期。

其次，我们来说一说武功：大家都知道汉武帝打匈奴的事迹，但其实，汉武帝只是通过多年的征战，让汉族对匈奴的态度从被动转变成为主动，但却并没有彻底征服匈奴，汉朝只是和匈奴签订了平等的和平条约而已。

但是，在汉宣帝执政时期，他发动了两汉400年最大规模的一次对外骑兵出征匈奴的战事，最终彻底将匈奴打服，呼韩邪单于亲自来到长安向汉宣帝称臣，史称“匈奴款塞、单于来朝”。

自此，威胁汉朝近百年的匈奴危机，终于得到解除。

当然，汉宣帝的这一成果离不开汉武帝的所打下的基础，两人属于是相互成就。

不过，汉宣帝还有一个重要成就，那就是他派人彻底征服西域，并设置西域都护，正式将西域纳入中国的版图内。

自此，东自车师、鄯善，西抵乌孙、大宛，西域诸国尽归汉朝版图，天山南北广袤之土、雄阔之地，终属华夏之疆、中华之域，张骞之始，郑吉之终，汉武之愿，汉宣实现，这也是华夏史上一个划时代的大事件。

汉宣帝凭此一功，就足以名垂青史！

等到汉宣帝晚年时，他也和汉武帝一样，开始和自己的太子矛盾重重，大汉帝国似乎又进入危险时刻。

当时汉宣帝的太子，叫做刘奭，也就是后来西汉的第十一位皇帝汉元帝，也就是那位让王昭君出塞的皇帝，他是汉宣帝和嫡妻许平君生的儿子，也是汉宣帝的嫡长子。

由于刘奭的母亲许平君和汉宣帝共同经历的民间的苦日子，而许平君却在汉宣帝继位后不久便被毒死，当时刘奭还只有两岁。因此，汉宣帝对这位儿子非常宠爱。

在刘奭8岁的时候，他就被汉宣帝正式立为太子，汉宣帝还特意安排全国最好的儒学大师来给刘奭的老师，传授他儒学经典。

正因为常年深受儒家思想的影响，刘奭不仅文学功底深厚，而且多才多艺。当然，他也自然觉得治理国家就应该按照儒家经典所说的那样，总而言之，以仁孝治国，以理德服人。

但问题是，汉宣帝因为自小在民间长大，知道百姓对官员贪腐切齿痛恨，所以他执政时期，就主张要严明执法，并重用酷吏，严厉打击不法官吏和豪强，以至于很多地位很高的官员都相继被诛杀。比如大臣杨恽、盖宽饶等人，就因为言辞对汉宣帝表现出不满，就直接被诛杀。

对于刘奭来说，当他看见自己的父亲严刑峻法，以法家来治国，还动不动就因为一点小事而严厉惩治下属时，自然会天真的认为，他的父亲没有按儒家教义治国，是一种非常错误的行为。

于是，刘奭动不动就用儒家的教义来劝谏自己的父亲，甚至有一次刘奭直接劝谏汉宣帝，总而言之，你的执法太过严酷，这是不对的。再总而言之，你应当重用儒生来治理国家，不要再重用那些酷吏。

汉宣帝看到太子的这种表现，当时就大吃一惊。

因为，太子显然并没有弄懂真实的政治是如何运行的，他还单纯停留在书里面的治国。如果他真成为皇帝，那完全按照书本你的知识来治理国家，肯定会弄出大事，所以汉宣帝当时就感叹道：“乱我家者，太子也！”

事实上，刘奭之所以会有这种反应，显然是因为并不知道，百姓也是分阶层的。

换句话说，广大无权无势的底层平民是老百姓，那些有权有势的豪强大户，也是老百姓，如果对他们都一视同仁，都是尽可能的对他们宽厚、容忍，那些豪强大户，绝不会因此更加遵纪守法，反而会更加目无王法。

因为，这些豪强大户那都是盘根错节，甚至当地的政府官员，都和他们有千丝万缕的关系，在这种背景下，他们没事犯个法，那就跟家常便饭一样，总而言之，咱们上面有人，怕什么！

如果没有酷吏来压制他们，还处处给他们将宽容，那哪个官员还敢打击他们？到时他们欺压底层百姓时，岂不是更肆无忌惮。

汉宣帝从小在民间长大，自然知道底层百姓的不容易，也能够体会到那些豪强大户对平民的欺压和掠夺，再后来他有经历霍光专权，甚至自己的嫡妻又被人害死，也知道臣子从本质上来说就没有忠心可言，他们之所以听你，不过是因为各种权力制约让他不敢晃动，否则，皇帝又算什么？

但是这些，作为从小就养尊处优的刘奭来说，显然是无法真正体会的，而汉宣帝又不可能亲自来教自己儿子这种赤裸裸权谋制衡，因为这会让他留下不可抹灭的污点。

因为，一个皇帝赤裸裸的教儿子如何防范和制衡臣子，这算什么事？这就好比现实生活中一个父亲教儿子如何利用法律漏洞来达到自己利益一样，都是人格上的污点。

因此，汉宣帝看到自己儿子这样不开窍，就如同一个纸上谈兵的书呆子时，心中的失望和忧虑可想而知。

这就好比后来朱元璋立皇孙朱允炆为皇储后，一再告诫他不需要动藩王，只需要等他们自己犯错后再处置，如果当时朱允炆就表现出要削藩的意图，朱元璋恐怕也不敢立朱允炆为皇储。只不过好在朱允炆当时在朱元璋面前表现得一脸顺从，这才让朱元璋放心。

现在，刘奭在汉宣帝面前所表现出来的行为，让汉宣帝心中有种说不出的害怕，于是久而久之，汉宣帝终于动了废太子的心思。

但是，一方面汉宣帝出于对已故许皇后的故剑情深，实在不忍心废掉刘奭；另一方面则是当时刘奭已在太子之位上呆了近二十年，围绕在他身边的各种利益群体已非常庞大。

如果汉宣帝要废掉刘奭的太子之位，那刘奭和他身边的这群利益集团都必须要全部铲除掉。否则，在汉宣帝去世后，新任太子恐怕很难坐稳皇位，到时他们和以老太子为核心的利益集团，必然会有一场明争暗斗。

但是，让汉宣帝将太子刘奭和他身边这群利益集团全部铲除掉，就相当于又要来一次汉武帝时期的巫蛊之祸，当年汉宣帝自己本身就是这种祸乱的受害者，现在他又如何忍心让自己儿子再经历一次？

更重要的是，太子刘奭并没有任何越轨犯上的行为，对汉宣帝也是非常仁孝，让汉宣帝感觉不到任何权力上的威胁，再则大汉帝国也实在经不起这样的折腾。

在这种背景下，汉宣帝最终选择放弃更换太子的想法。

等到汉宣帝晚年病重之时，为确保太子刘奭继位后不走偏，特意已为他安排了“三驾马车”辅政，即乐陵侯史高，太子太傅萧望之、少傅周堪。

公元前48年1月10日，汉宣帝崩于未央宫，享年43岁。同一天，太子刘奭继位，即汉元帝。

如果从冠冕堂皇的角度去看，汉元帝自然是个非常合格的皇帝。因为他温文尔雅，通达事理，礼尊文士，喜好学问，勤于政事。

但问题是，从现实的角度来看，汉元帝上台后的表现，实在不是一个让百姓满意的皇帝。

在汉元帝执政后，他先是将太傅萧望之给逼死，接着又将史高和周堪排挤到权力核心之外。此后汉元帝开始全面实施仁政，他对百姓和官员都非常宽厚，即便犯错，也是尽可能去感化。

当然，汉元帝更不可能像他父亲那样重用酷吏来整治官员和百姓。按照汉元帝的本意，是希望建立一个以宽松自由的社会环境，让大家都能够舒舒服服的安居乐业。

但问题是，汉元帝的仁慈，实际在助长豪强大户和官员们的违法犯罪行为，因为现在皇帝都不再严厉惩罚他们，又还有谁敢来管他们呢？这样一来，豪强大户和政府官员的胆子自然会越来越大。

本来，这些豪强大户和政府官员就是盘根错节，他们中大部分也都不是什么安分守己的良民，现在没有强有力的法律来约束他们，他们自然只会是更加无法无天，久而久之，整个天下自然成为各个豪强大户的天下，社会难免成为一片大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的局面。

总而言之，有钱有权有势的那是任意欺凌百姓，掠夺他们的财富，让他们天天996、007的给自己工作，而广大小老百姓却是投诉无门，只能被迫忍受。

最后带来的结果就是，大汉朝廷里，绝大部分重要官职都被某些官员们世袭垄断，他们结成攻守联盟，于是什么四世三公、祖孙三代为相等想象，那是层出不穷，牢牢堵住了底层人生上升的通道，中央政府的权力也因此被严重虚弱。

在地方上，豪强大户肆无忌惮的兼并老百姓的土地，让他们流离失所，不得不沦为给自己打工的佃农，社会贫富差距也日益加深，甚至许多逼得没有活路的百姓只能铤而走险。

后来，汉元帝也感受到问题的严重性，于是他开始重用宦官，希望能够借助他们来打击也压制那些士大夫集团和豪强大户，但却又引起朝廷党争不断，最终西汉也因此由盛转衰。（未完待续，下一节：一个被人误解千年的王莽）

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