《茶馆》是老舍先生所创作的一部三幕话剧。首演于1956年的北京人艺，从此以后便一直是人艺的代表作品。
半个世纪以来，曾经无数次的在国内外上演，是中国演出场次最多的话剧。
《茶馆》的篇幅并不长，但却是话剧界中的传世精品。
如同话剧中的裕泰一样，一个小小的茶馆，包罗了三教九流、世间百态，演绎了沧海桑田，人间变化。
在《茶馆》中，加起来总共有将近50个人物出现。
上到皇宫里的太监，下到街上的乞丐，看似不着边际的人物，就因为这样的一个茶馆而联系到了一起。
最难得是，每一个人物都是那么的活灵活现，虽说很多角色只有一句台词，可你会感觉他就像是活生生的站在你面前一样。
这便是大师的功力，三言两语，可以刻画一个人物，三幕话剧，可以演绎百年变迁。
这也从侧面证明了，真正的名著往往都不是靠篇幅来取胜的，能用最少的文笔，刻画的最真实，这才是真正的功力。
01、王利发和他的客人
王利发是三幕话剧中贯穿始终的人物，他陪伴着他的裕泰，从清末一直到国民政府，从自己生，一直到自己死。
王利发有着中国生意人最看重的特点，善良、正直、机灵、八面玲珑。
无论是对官面上的人，还是地痞流氓还，是日里每日碰面的无赖，王掌柜都能应对自如。
一方面靠的是裕泰这块招牌，另一方面靠的是自己这张巧嘴。
王掌柜是讲理的，也是善良的，这样的人物，在和平年代一定是不得了，定能把茶馆做的风生水起。
可是在哪个动荡的社会，任你再圆滑、任你在机灵，在权利和暴力面前，都没有一丁点的用处。
最开始的裕泰，三教九流混杂，虽然乱，却总归是个去处，可以喝茶、可以下棋、可以遛鸟、也可以平事。
可是，后来的裕泰，正经喝茶的人越来越少了，各种恶势力却是越来越多。
王掌柜一辈子是自私的，他总是在想着如何的保全自己，如何的保全裕泰，所以他养成了见人作揖、逢人叫爷的习惯。
在清末，他看着常四爷被抓，在民国，他看着刘麻子被抓，终于到了最后，还是轮到了他自己的头上。
可见，妥协永远不能真正的保全些什么东西，躲得过一时，终究躲不过一世。
02、裕泰的改良与灭亡
不得不说，王掌柜是一个绝顶聪明的人。四大茶馆仅有他的裕泰可以保全，靠的就是他能够与时俱进，能够不断的改良。
光绪年间他干茶馆，到了民国他改成了公寓，到了国民政府时期，他便打算招聘女招待。
可是改良了一辈子，终究还是逃不过灭亡的结局。
可见有些东西，如果是在根子上就已经坏了，任你外表改良的再好，也是没有任何的用处的，只能延长痛苦的时间，却不能解决问题。
就如同这裕泰茶馆，虽然一直在不停的改良，可是社会的环境却是每况愈下，在大势之下，国家都是摇摇欲坠，一个小小的茶馆又能怎样呢？
所以，改良和灭亡，真的是一种很难判定的行为。有的时候，与其费尽心力的改良，倒不如推到一切重来。
正所谓涅槃重生，真正的希望都是在毁灭中看到的。
03、小人物的悲哀
在这三幕话剧中，主要的人物有以下几个，王利发、常四爷、松二爷、秦二爷，他们要么是茶馆掌柜的，要么是八旗子弟，要么是实业家。
可是就是这些人物，在最后，端起一碗茶，想到的竟然是为自己撒纸钱。
可想而知那时候社会的底层人们生活又是怎样的境况。
最后三人的一句“本家赏钱一百二十吊”，算是为自己送终，为裕泰这个百年的茶馆送终，也为这个吃人的社会送终。
小人物，永远是每一个黑暗社会中最悲惨的，他们向往安稳，可是没有人管他们的诉求，只能随波逐流，低声下气的活着。
王掌柜机敏、常四爷正义、松二爷懦弱、秦二爷迷茫，可是他们都盼着日子能够好，盼着能活的越来越滋润。
可是在那样的时代下，喝酒吃肉的人，连窝头也不会给他们。
可见一个社会最悲哀的时刻，就是将人活生生的逼上绝路的时候。
所以，在最后，到了整个作品最压抑的地方，王掌柜死了，裕泰也完了。可是正是这最黑暗的时候，却也孕育着希望。
希望落在了康大力身上、也在王小花身上，老一辈人，王利发等没看到的好日子，下一代一定会看到。
最后：
今年的北京人艺在三月份的时候，再次上演了《茶馆》，还是一样的座无虚席。
这样的作品，绝对不是仅仅的停留在哪个时代，因为他写的是人，不是事儿。
这让我想起北京正乙祠戏楼上的那一福对联：演悲欢离合当代岂无前代事，观抑扬褒贬座中常有剧中人。
我们一代代人在看着茶馆，其实也在演着茶馆。
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