十分钟了解达赖与班禅的关系，二者哪个地位更高？

藏传佛教有着非常悠久的历史，并且在西藏等地有着崇高的地位，是那里主要流行的宗教，它与我们内地熟悉的佛教有着一些差异，唐僧等人西天求取真经，是想要取得大乘佛法，藏传佛教就是属于这类。

了解藏传佛教的人，常常会听到达赖、班禅这两个名字，当然，这并非是某个人名，而是藏传佛教里面的领袖，内地的佛教也分为不同的派系，藏传佛教也是这样，它们内部有着众多的派系，其中黄教是西藏地区最有实力的教派。

那么在藏传佛教中，领袖的选择是基于转世体系，藏传佛教认为这些真正得道的高僧，都是活佛转世，因此他们在教派内就有着崇高的地位，可毕竟大家都是人，难免会有一死，前任活佛死后，就会寻找新的活佛来接替他的职务，成为教派的新领袖。西藏地区并没有形成一个强大的政权，因此这里先后受到了蒙古人，明朝的影响，黄教借助这些外部势力，取得了内地的统治权，因此黄教的领袖活佛，就会成为整个西藏的宗教领袖。

达赖喇嘛正是最早出现的领袖称呼，当时蒙古的俺答汗为了稳固自己的统治，于是就拉拢西藏地区有权势的宗教，他就赐给黄教现任的转世灵童索南嘉措“达赖喇嘛”的称号，从这开始，达赖成为了黄教活佛们的称号，前面已经说过，藏传佛教虽然有着不同的派系，但大家都认为真正的佛是不死的，即便肉身毁灭，佛也可以通过转世来保持永恒。

因此西藏就出现了众多的转世活佛，达赖喇嘛是黄教内部的主要转世体系，不同的是，达赖喇嘛先后得到了中央的册封，先是蒙古的可汗封给他们这个称号，承认达赖喇嘛的地位，等于是认可了达赖对于西藏宗教的领导权。

随后清朝入主中原，为了拉拢西藏地区，也承认了达赖的地位，由于中央政府的支持，黄教在西藏的统治地位就越来越稳固，其他的教派无力与他们抗衡，西藏的政局也渐渐被宗教主导。达赖不仅仅是宗教的领袖，更是西藏地区的政治与精神的领袖，他的权力是非常大的，由于这种特殊的转世制度，达赖一直传承下来。

那么在达赖出现百年后，班禅也出现了，虽然班禅与达赖一样，都是黄教里面的领袖，也都是活佛，但班禅当初是为了维护达赖统治才出现的。达赖的发展，影响到了藏巴汗的统治，此人是当时西藏地区的首领，达赖管宗教，他是管世俗。

他不满达赖为主的宗教实力有这么大的影响，因此就想要终止达赖的传承。此时，黄教的一个寺主罗桑曲吉坚赞站了出来，本身他就主持内部宗教的事情，新任达赖的灵童也是他找到的。他与藏巴汗关系较为密切，在他的劝说下，才让达赖体系能保留下来，让新灵童可以上位成为达赖。

但藏巴汗的统治，对于宗教影响确实是非常大，只要此人一直当权，达赖的地位就会受到影响。因此罗桑曲吉坚赞主动去勾结蒙古人，借助蒙古的力量将藏巴汗给赶走，从而彻底取得了西藏地区的主导权。失去藏巴汗的威胁，也就没有世俗权力可以干扰达赖了，那么罗桑曲吉坚赞立下了这么大的功劳，他本人也是达赖的老师，自然就配得上更高的地位。

因此蒙古人就给了他班禅的封号，罗桑曲吉坚赞借助蒙古的力量，已经帮助黄教取得了西藏地区宗教与世俗的大权，这样的功劳，他自然就应该和达赖平起平坐。当然，清朝也有着自己的考量，满清政府与蒙古的关系密切，他们自然不会否认班禅的地位，康熙在位的时候正式承认班禅的地位。他这么做是想要借助班禅来牵制达赖，同时有两个有话语权的领导人，那么黄教的实力就不会真正做大。不过从两者的地位来看，本身班禅就是因为达赖体系才出现的，他们的地位自然是不如达赖的。

不过班禅与达赖的传承都是差不多，需要严格考察，并且要从小选择灵童来担任，这种转世体系，很难保证班禅与达赖一方能一直占领主导权。比如达赖新上位的时候，自己可能就是一个小孩子，他当然无法处理宗教和世俗的事情，那么班禅当时年龄足够大，自然就可以压过达赖来处理这些事情。

两者不仅相互牵制，也是相互合作，两者的地位存在差异，其实也是受到世俗的影响，黄教是少有的宗教与世俗间的联系异常密切，达赖从一开始就是建立在世俗政权的支持下，这么多年下来，无论是地方的政府还是中央的政府，都更加依赖达赖，因此让达赖长期坐镇拉萨，掌握着宗教世俗主导权。

班禅地位不如他，但按照理论的话，班禅是无量光佛的转世，这可是真正的佛，在佛教里面有着崇高的地位。达赖只是观音菩萨的转世，与班禅在资历上就存在着一些差距，可宗教毕竟是宗教，受到世俗权力的干涉，它也不得不低头。

因此达赖是靠着政府的支持，才能获得比班禅更高的地位。黄教同时有这么两个领导人，在管理上也会出现一些混乱，因此早期是让达赖与班禅分开，一个管理前藏地区，另外一个管理后藏地区。

相比达赖，班禅本身在世俗政权那里就没有受到太大的重视，因此他们奉行的是尽可能不去干政，达赖就不一样了，历代的达赖与政治都脱不了联系，两者矛盾还不算太突出，可不代表达赖与班禅就没有矛盾，毕竟一山不容二虎，由于达赖，班禅的传承时间不同，况且人的寿命也没有办法预算好，因此两者历代的继承人年龄都有着差距。

在宗教里面，达赖与班禅是同门，至于谁是兄谁是弟，就需要看看谁的继任者年龄更大，小的人要拜大的人为师兄，按照长幼尊者的顺序，当师兄的肯定占便宜更多，因此要是年龄相仿的达赖，班禅，常常会因为这种事情产生矛盾。后来清朝也开始出面干涉，因为达赖统治下的西藏，常常会有不听命令的举动，清朝也希望能限制达赖的权力，因此他们当初认可班禅，可班禅在藏区很难去真正限制到达赖，达赖仍然是取得了地方的统治权，即便清朝想要扶持班禅，也没有办法真正改变两者的地位。

双方随着清朝的衰亡，矛盾也渐渐激化，不少的班禅与达赖都先后出走，紧接着西藏地区受到外部势力的入侵，达赖领导着藏区民众也奋起反抗，但班禅达赖之间的内斗也是更加激烈，班禅虽然得到了政府的支持，但他们先天不足，没有办法与达赖对抗，一度是被赶出了西藏。后来新中国成立，在政府的干涉下，达赖与班禅之间的恩怨才算是一笔勾销，政府认可了这两大领袖在西藏的地位，他们也没有再闹出什么大事来。

班禅由于主管的是后藏地区，因此他们的活动主要是在日喀则，这里也可以认为是班禅势力的首都，从地理位置上来看，他们就不如达赖的拉萨等地有优势，就算是两者出现争执，班禅总是弱势的一方。要不是政府干涉的话，可能班禅真的没有办法去和达赖对抗，甚至可能会被消灭掉。

参考文献：

《达赖和班禅的区别》