宣德炉真品在民间是否存在

关于宣德炉传说各种各样，以下三点是大家对宣德炉统一的描述

1.宣德三年铸制的香炉是选用了暹逻国朝贡的风磨铜。

2.宣德皇帝对制作的宣德炉不满意，问工匠怎么才能让香炉材质更好，工匠回答反复炼六次，铜器就自然会泛出宝光。但朱瞻基还不满足，他下令工匠要炼十二次，加倍提纯！而如此得到的精铜。

3.明末清初文人冒襄(董小宛的丈夫)，爱好品玩宣德炉，他写有《宣铜炉歌》及《宣炉歌注》，及《宣铜炉歌为方坦庵先生赋》，"有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。"这是冒襄对宣德炉的描述。

争论的关键词风磨铜、十二炼精铜、（有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。）冒襄的诗歌。

暹逻国风磨铜，暹逻国就是泰国地处热带,属热带季风气候国家，明朝把来自季风气候地区，产的铜叫风磨铜，季风气候地区缩写成一个字“风”，“磨”经得起时间打磨，泰国只产红铜。

十二炼精铜，就是把铜提炼十二次，使铜达到更好效果。往铜里面多加点锌一次就变黄，根本就不用提炼十二次。精铜《后汉书·张衡传》:“阳嘉 元年，復造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺。”宋梅尧臣《吴冲卿出古饮鼎》诗:“精铜作鼎土不蚀，地下千年蘚花幂。大概意思是用精铜制作的鼎埋在土里不被腐蚀，埋地下千年锈迹就像苔藓一样，无根一碰就掉，宋朝梅尧臣对精铜的描述。

（有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。）冒襄写的诗歌。

我是小学语文老师大概翻译下，香炉的颜色很怪真奇异，炉体的感觉就像皮肤，窄的炉边和香炉的耳朵暗藏经书的颜色，黄色的云隐约能看见，炉身雕刻的十分精美。颜色描述总结下，香炉颜色很怪还很奇异，在香炉窄边口和耳部手触碰不到的地方空气长时间氧化有经文或经书的颜色，香炉上隐约能看见黄色。

开始进入寻找宣德炉环节

故142896 桥耳乳足炉

故142896 桥耳乳足炉款识

故142865 冲耳乳足炉，清宫旧藏 原藏养心殿器外底有大明宣德年制

故142900 桥耳低脚炉

故142900 桥耳低脚炉 款识

在评级中故宫142900 桥耳低脚炉评定清 三级，底款大明宣德年制布满了白锈，白锈一般出现在明朝器物上，清朝器物很少能看见白锈，这个炉为故宫原有没出过故宫。故宫142896 桥耳乳足炉评定 清三级炉体光亮无锈，香炉底部有红斑，红斑是青铜修补炉底沙眼，青铜后经过几百年氧化产生红色锈。十二炼精铜宣德炉材质都是无锈的，不是黄铜材质。清宫旧藏二十二件桥耳炉中，几乎各占一半，在外表上存在明显不同—锈蚀严重或光鲜漂亮（起码无锈）。在同样的使用环境下为何会有如此大的差异。

发了三个宣德炉图，故宫还有很多同材质的宣德炉，炉身无锈迹、材质细腻、炉身的光有些奇异，和流传故事中的材质颜色都能对上，材质不是黄铜和黄铜一点都不搭边，被专家定为清仿。清代文字狱贯穿整个清代250年左右。顶峰时期自顺治开始，中经康熙、雍正、乾隆四朝，历时140余年。少数民族掌权的清朝，对汉人控制极严。皇宫更不可能制作带大明字样的东西，这些香炉一直都在故宫里，专家把香炉年代推断错误。清宫旧藏二十二件桥耳炉中，精铜占一半，这些炉和黄铜一点都搭不上边。

下面是台北故宫的宣德炉分析下材质

台北故宫宣德炉

香炉上有白色补点

香炉上有白色补点，材质类似锡或银。用白色金属修补香炉的沙眼和气眼每个老香炉都有，尤其香炉内部补点

特别多，沙眼较大进行深补用白色金属。

红色锈也是香炉补点

红色锈也是香炉补点，沙眼比较浅修补物随时间变红。有的材质自身就生红锈，每件铜器材质都是不同的。

黑色是香炉身上的油泥

黑色是香炉身上的油泥，用食用油轻擦就能擦掉。和清朝铜器黑古漆包浆不同，黑古漆包浆无法擦掉。北京故宫和台北故宫宣德炉共同点都不是黄铜材质，当年被选中带到台北故宫因为材质金黄不是黄铜，炉身有红锈，还比较厚重。台北故宫香炉的材质在洪武通宝祖钱和永乐通宝样钱中能见到，北京故宫香炉的材质在洪武通宝花钱中常见，不过花钱材质略微差估计就是六炼精铜。宣德皇帝看到样炉或叫祖炉上补点较多，不是很满意，后叫工匠改换了材质要求用十二炼精铜。台北故宫香炉是样炉也是宣德皇帝不满意那批祖炉，无法找到同材质的香炉，但在在洪武通宝和永乐通宝祖钱样钱上能找到一样的材质。北京故宫那些底款写大明宣德年制无锈迹香炉，都是传说中的十二炼精铜炉 。

青岛博物馆藏洪武花钱

青岛博物馆藏洪武花钱评定为清朝，钱币身上只出现白色锈迹，钱文洪武通宝是明朝朱元璋。

西王赏功金币

2017年1至4月，四川省文物考古研究院等单位联合对四川眉州市彭山区江口镇附近的岷江河道进行局部围堰，抽干堰内江水后进行发掘。西王赏功金币材质无锈，含金量在百分之五以下很低，材质和图中宣德炉洪武通宝类似。

台北故宫宣德炉

炉体红斑比较多，红斑处是铸后有小沙眼用青铜补沙眼，经历几百年青铜生的红斑，红斑比较深整个补点内部都被氧化成红色。如果用同材质修补沙眼热胀冷缩会出现缝隙。台北故宫宣德炉黑色锈是油泥用豆油就能擦掉，清朝钱币上会有黑古漆包浆用食用醋可以泡掉，长时间浸泡黑古漆包浆会整块的掉。台北宣德炉的炉体上还出现了大的气眼，修补的时候用的是白色锡类金属，台北宣德炉整体的材质不是黄铜。

洪武通宝花钱一级币

洪武通宝花钱一级币

洪武通宝花钱大样材质和台北宣德炉材质相同，在钱币的外边铸币气眼处也有红斑，用青铜补的气眼，黑色包浆是油泥。

洪武通宝花钱

洪武通宝花钱

洪武通宝花钱

洪武通宝子钱，三个图为同一钱币拍摄光线不同所以感觉材质有差异。这个钱币材质和图上北京故宫宣德炉相同，用布或手摩擦后可以变白色，氧化几天又变淡黄色，黑色包浆是油泥，材质不是黄铜。

传说皇帝对做出来的宣德炉不满意，吕震禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。皇帝当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），就有了十二炼精铜一说。

关于精铜材质记载，宋梅尧臣《吴冲卿出古饮鼎》诗:“精铜作鼎土不蚀，地下千年蘚花幂。”

大概意思是精铜材质的鼎，即使在地下埋千年铜器表面长出像苔藓一样生物，一刷即可去除，所以精铜是无锈的。

关于风磨铜的解释也很简单，泰国气候属于热带季风气候，明朝把来自季风气候地区，产的铜叫风磨铜，季风气候地区缩写成一个字“风”，“磨”经得起时间打磨。

北京故宫宣德炉和台北故宫宣德炉的材质和颜色有些差异，外界也争议不断，但材质共同点都不是黄铜。从洪武花钱的等级来区分，台北故宫宣德炉材质和洪武花钱样钱相同，北京故宫十二炼精铜宣德炉和洪武通宝花钱中的子钱一样。

可以这样分析，宣德皇帝对样炉不是很满意，样炉就是台北故宫的宣德炉，台北故宫宣德炉和洪武花钱一级样材质是一样的。后选用十二炼精铜做宣德炉，精铜材质和洪武花钱的子钱材质一样。台北故宫宣德炉是样炉，北京故宫宣德炉是大量生产的十二炼精铜宣德炉。