看《西游记》结合道教文化，让很多学者产生了很多疑惑。在道教文化中三清尊神：元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，这三位圣人是道教的至高神，那代表着神权至尊的玉帝的地位又怎么排？在西游世界中三清圣人与玉帝谁的地位更高？
说起西游世界中的三清圣人，道德天尊太上老君的出场是比较多的，元始天尊和灵宝天尊几乎没有出场过。按照太上老君的出场情况，当时齐天大圣孙悟空大闹蟠桃盛宴，还醉酒偷吃了老君的金丹。天庭出了这么一个祸害，并且出了这么大的事，不得向玉帝汇报情况吗？
这不王母娘娘刚向玉帝汇报完，太上老君就来了，当时老君面见玉帝时，口称玉帝为陛下，也就是说玉帝与太上老君的关系是君臣的关系。很明显玉帝比这三清圣人的地位更高，可在西游世界中，太上老君不是玉帝的御用炼丹师，他还是开天的存在。
在道教文化中也真的有《太上老君开天经》，因此太上老君除了有三清圣人之一的道德天尊的称号，还有一个称号是道祖。并且元始天尊的出场也非常的猛，话说这五庄观的镇元大仙，不就是因为受到这位大天尊的邀请去听讲，才没有会一会当年的故人金蝉子吗。
而被称为大天尊的，在西游世界中，除了元始天尊就是玉帝了，还记得孙悟空在灵霄宝殿大门口大闹了一场，玉帝被外面的打斗声惊扰，听完四大天师汇报后，就下了一道旨意派人去西方请佛老如来佛祖，再再再次提醒孙悟空没有打进灵霄宝殿，玉帝也没有吓到钻桌子底喊救命。
很快西方教主如来佛祖带着两位弟子阿难和迦叶，就赶到了灵霄宝殿大门口，妖猴也迅速被一掌镇压了。佛祖一想旨意完成了，就准备打道回府了，没成想北极四圣之中二圣天蓬、天佑急忙出了灵霄宝殿说道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖听完转过头来瞻仰等待。
北极四圣是保卫灵霄宝殿的，他们的主子当然是玉帝了。玉帝坐着八景鸾舆出来了，来到佛祖面前表示感谢，叫佛祖别走，等下为他开庆功宴，佛祖不敢违逆，于是合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
后来的庆功宴上，玉帝又宣了三清圣人拜谢佛祖，这镇元大仙又称元始天尊为大天尊，太上老君又是开天的道祖，佛祖又称玉帝为大天尊，他们的地位已经傻傻分不清高低了。说到底还是得用道教文化来说事，这得说到佛祖对玉帝的另一个称呼了。
都知道佛祖降伏妖猴孙悟空时，他们打了一个赌，孙悟空说皇帝轮流做，今年到我家，要玉帝让位，要入住天宫胜境。这话才说完，佛祖就大骂孙悟空不当人子，其中有这么一句原文：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？”
佛祖称呼玉帝为玉皇上帝，在道教文化中这玉皇上帝可了不得。在道教文化中玉皇上帝是道的人格化，也就是说玉皇上帝就是道的化身。在《高上玉皇本行集经》中记载说：“玉皇上帝居于大罗天太微玉清宫，妙相庄严、法身无上、统御诸天、宗领万圣、主宰宇宙、开化万天;行天之道、布天之德、造化万物、济度群生;权衡三界、统御万灵、而无量度人，为天界至尊之神，是万天帝主。”
这么一说玉帝当然是地位最高了，可是这本《高上玉皇本行集经》创作的年代不详，而在六朝就是三国到隋朝时期，在道教中就已经确定三清圣人是道教的至高神，这玉皇上帝称号是在宋朝确立的，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
按照年代来算，在道教文化中玉帝的地位确定比三清圣人要晚，并且在道教文化一直都认为玉皇是元始天尊的别号，玉帝就是元始天尊的另一个称号，在《上清太上开天龙蹻经》中称呼元始天尊为“至道玉帝”。因此在道教文化斋醮请神仪式中是先奏请三清圣人再奏请玉皇上帝。
佛祖的一句话中，大家知道西游世界中玉帝还被称为玉皇上帝，结合道教文化，三清圣人的地位在道教中是最高的，他们的至高神地位在三国时期就已经确定，而玉皇上帝的至高神地位是在宋朝确立的，因此答案显而易见，西游结合道教文化三清圣人的地位比玉帝高。
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