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|纪录片/周日更新/宋燕（撰文）|
“道门网”小编的这句名言在过去几年中成为一句网络流行语，它以一种戏谑的态度，传达出了道教一直以来高冷的气质——与佛教不同，道教对普度众生没有兴趣，它更关注自身的修行与成仙，关注自己与天地万物的关系。
也正是因为这种高冷，道教作为中国最本土的宗教，得到的了解却没有佛教等多。尤其是到了现代社会，道教人士在社会上抛头露面的不多，显得越发隐秘。
2015年，凤凰卫视拍了一部5集的纪录片，名为《空谷幽兰——探寻道教的隐秘世界》，访问了道教几大名观，采访了一些道长，介绍了道教的理念，也记录了道教的一些生活和仪式。讲了道教的神仙序列、十大洞天七十二福地，讲了山川在道教当中的地位，也讲了道士们如何看待世界与内心。总结起来，道教的理念主要就是：
众生平等，万物有灵
道法自然，天人合一
清心寡欲，以苦修行
成仙得道，长生久视
片名《空谷幽兰》借用的是一本世界知名的书名，这本书写的是隐居在终南山修道的隐士们。选择这个名字的原因一看就知道了——纪录片《空谷幽兰》中探访的道人们，过的生活与终南山隐士颇有相似之处。
记录这些道人们的部分，是这部片子最让人感喟的内容。下面的文章，也主要讲这部分内容。
在道教福地之一的崂山，如今还有一百多名道士在修行。
受访的唐道长2006年在成都青羊宫出家，2010年云游到崂山，在这里挂单。
他喜欢研究法术，对周易八卦很感兴趣。他出家的原因一是这个，另一个是因从小体弱多病，进入道门后靠着修行提高了体质。
在崂山，他过着一种贴近自然的生活。学习之外，就是上山打松果、挖黄精等服食，并练习辟谷。
华山被称为太极总仙洞天，是道教人士追求长生久视的理想场所。有个著名的女道长曹祥贞就在华山修行，如今已经90多岁了，但依然在山上不断换山洞辟谷，因此很难找到。她24岁出家，是华山派第二十二代弟子。据受访的华山道士说，她修炼的就是辟谷术，每次十几天不吃饭，只是让徒弟们给她定期送水。
冬天就吃这种山上采的药材熬制成的东西。
她每天晚上11点到第二天凌晨4点都在打坐，白天在印制经文。她有两个弟子，在山上开了一块地，种蔬菜自给自足。
这些修行者的目的，是以苦修来磨练自己的意志，达到节制欲望，返璞归真的境界。
武当山太子洞，是一个紧贴悬崖的山洞，这里居住着80多岁的修行者贾道长，他独自居住在洞里已经40年了。
和它一起住在这里的，还有一群不请自来的蜜蜂。
龙门洞道院隐藏在昆仑山与秦岭山脉衔接的龙门洞里。这里的道士们正在吃早餐，是茶水加烤馍。
这里的朱法友道长17岁以童子身出家，如今已过去50多年，2003年，他成为龙门派第29代传人。
这里的生活非常清苦，冬天很冷，要自己捡树叶、牛粪烧炕，物质也非常匮乏。每天早晨5点，大家都要起床洗漱，5点半开始烧香。晚上8点止静，所有人回房休息，违反的人会被赶下山。
吃的米面菜，都是在属于道观的2亩地上种出来的，平时吃饭几乎没有菜，以吃饱为标准，碗中不能有剩饭。朱道长自己每顿吃完饭，都会把碗舔干净。有一次有个外面的人上山，饿了讨了一碗饭吃，没吃完，把剩的倒在柴火上，朱道长非常厌恶，把柴上的剩饭捡起来自己吃了，并且告诉灶房，以后不再留这种人吃饭。
这里香火很旺，很多人捐钱，但这些钱都不能用，只能用于修建道馆。现在，龙门洞的建筑规模已经超过了历史上最盛的时期。
龙门山有很多悬空的庙宇，是西北最大的悬空道观群。洞与洞之间只有索梯连接。这些洞都是历代道士闭关修行的地方。
在道士们看来，吃苦是修行的台阶。
一个道士标准的住处，一室一床两盏。
在青海的不毛之地，西宁之外的土楼观却繁花似锦，这都是住在这里的喇道长花了20多年种出来的，花苗是他从江苏等地买来的，浇灌的水是从山下一担一担挑上来的。他还经常给这些树木花草做法事。
他最大的心愿，就是把这里建成和西王母的瑶池一样。
这些道士们有着坚定的信仰，虽然他们的文化程度和思想深度各有不同，有些道士说出的理论也有些荒诞不经，但能看得出，信仰让他们心灵充实，他们自愿选择了这样的生活，而且从中获得了幸福感。
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图片来源于网络
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