14岁女孩模仿网络视频不幸身亡 短视频时代如何杜绝悲剧上演？

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8月22日，网络上爆出了一条令所有人都非常痛心的新闻，山东枣庄市市中区永安乡梁辛庄村的14岁女孩哲哲与邻居家13岁女孩小雨由于模仿网络视频——如何用易拉罐做爆米花，在制作过程中使用的90°酒精不慎爆燃，导致两人被烧伤，其中14岁女孩哲哲伤情过重，在15天的医疗救助下仍回天乏力，不幸身亡。

一个年轻而美好的生命，就这样离开了我们。我们感到痛心疾首之余，也不由地开始思考，为什么这样危险的视频没有相关文字提示“存在危险，请勿模仿”？为什么社交平台对于存在危险隐患的短视频没有做相应的把关和提示？为什么未成年人在没有家长监管的情况下可以独自使用易燃易爆的物品？

终于，在9月10日，一直保持沉默的短视频制作者知名自媒体大V“办公室小野”发布了一则声明，正面回应了14岁女孩模仿网络视频自制爆米花不幸被酒精瓶爆炸烧伤不治身亡的事情。

易拉罐自制爆米花流程截图

办公室小野声称这几天是她人生中的最黑暗的时刻，并否认自己的视频与这起悲剧有关。 强调自己的视频不是教程，只是创意和脑洞的呈现。

这让我们不禁开始怀疑和思考，在短视频大行其道的今天，短视频创作应该如何进行规范？以及在人人都可以上网的今天，短视频又会对未成年产生什么影响？

QuestMobile发布的《短视频行业2019半年报告》显示，截止到2019年6月，短视频行业安装用户MAU（月活跃用户）达8.21亿，超过了手机游戏、在线音乐、在线阅读。

短视频已成为互联网内容构成的重要形态，“无视频，不生活”逐渐变成生活的常态。

在当下移动互联网时代的强语境下，随着用户群体从PC端向移动端转移，用户接受信息的需求，也日益开始从图文时代向视频化时代过渡，短视频以其微小，便捷，符合碎片化的阅读时间场景，以及拥有好玩有趣内容等特点，获得了越来越多网民的喜爱，并呈现出高速发展的态势。

“办公室小野”是一个专注于在办公室环境下，用各种新奇手段制作食物为的美食创意博主。

除了易拉罐制爆米花，还推出了电脑机箱摊煎饼、饮水机煮火锅、手心烤鱼化妆室做美食等短视频内容。这些短视频在更大平台都获得相当高的关注度和流量。

我们不难发现，这些短视频共同一个特点——“标新立异”“猎奇心态”。

从素人成长为网红，“办公室小野”的影响力越来越大。目前，“办公室小野”在抖音、快手以及微博上，分别有超过2500万、430万和800万粉丝。

可以说，办公室小野的影响力，已经不再是一个普通的网红了。

在互联网上，对头部创作者来说，当你拥有的更大的影响力，你的创作自由度理应随着影响力的提升而降低。野生的短视频内容，需要遵守更多的视频制作规范。同时你应该承担更多的社会责任。

政治传播学理论认为，每一种媒介一旦出现，无论它传递的内容如何，这种媒介形式本身都会给人类社会带来某种信息，并引起社会的某种变革。

短视频已成为互联网内容构成的重要形态，“无视频，不生活”逐渐变成生活的常态。短视频作为一种新的传播手段，在促进传媒业迅速发展的同时，也诱发了诸多传播伦理失范问题。

什么是短视频？

短视频是指以新媒体为传播渠道，时长在5分钟以内的视频内容，它是继文字、图片、传统视频之后新兴的又一种内容传播载体，具备生产成本低、传播速度快、生产者和传播者之间界限模糊等特点。短视频以碎片化时间为基础的信息传播模式让接收更为简单、直接。

每一种视频新技术“赋能于人”，都在不断扩展人与世界的关系，改变人对世界的认知，从技术层面开启人们的思维进程。如今，短视频已经超过了简单的“观看”层次，可以被嵌入不同介质和平台中，与人的消费行为、情感活动、社会关系、爱好属性等相连接，在多平台、多渠道、多终端以多样化的方式存在，正在发展成为一种社会形态。

同时，娱乐类短视频为用户提供了一个美好生活的狂欢广场，而这只是暂时的、虚构的乌托邦。这个正在逐步扩张的广场正在试图从多个层面消解和重构我们熟悉的社会价值。

互联网时代的娱乐化

前苏联文艺学家巴赫金的“狂欢理论”认为，那种狂欢广场式的生活是在官方世界的彼岸建立起完全“颠倒的世界”，这是平民大众的世界，打破了阶级、等级、身份的区分与界限。全民皆为平等自由参与的主体，平等交往，尽情狂欢。狂欢化是对现实生活的一种反叛，其实过度的狂欢化体现的是一种无奈的孤独。

短视频用户大部分是青少年群体，他们作为年轻一代具有反叛精神，注重展示个性和自我价值，因而它们乐于使用观看短视频，又因为青年群体对于自身认知不足，极易遭到不良价值观的侵蚀。而且用户对平台的使用往往不经意间就会耗费过多时间，他们长久地沉浸于短视频的信息洪水之中，从而导致部分社会行动能力和社会批判能力的丧失，一旦整个社会形成了一种对短视频的习惯性观看，便容易造成一大批网瘾症和娱乐至死的人群。

短视频传播伦理失范的表现——对高风险行为的模仿

短视频传播的伦理失范从本质上来说是指短视频在传播过程中使原有的道德价值观念被严重破坏而失去调节作用，引起道德行为混乱、无序的现象。有些短视频的传播，不仅是对伦理道德的无视，甚至触碰了法律的底线。

特别是这些危险性动作视频的传播不仅可能存在人身安全隐患，也可能会对未成年人带来不良示范效应。除了这次模仿“办公室小野”网络视频事件外，在某短视频平台上，“胶带”视频曾一度风靡，即视频录制者会提前在门框中间贴上胶带，然后再用录制视频的方式观察一些朋友或动物的反应。这样的行为也被当作一种“整人”方式受到众人模仿。有一名8岁男童因模仿这样的“整人”方式而使自己6岁的弟弟不慎摔伤。

用户生产内容、伴随式场景、被动式行为作为短视频去中心化的特点，会让用户感觉到心理接近与心理认同，使其容易沉迷于其预设的情景中。同时又因为短视频具有瘾性机制，其内容大多着力迎合大众的审美趣味，提供浅层次的感官愉悦和苍白的狂欢式表演。特别是对于未成年来说，根本无法对于视频内容作出理智的判断，仅凭着自己的兴趣进行模仿，屡屡酿出悲剧。

媒介技术的进步不断刷新着人类通过媒介获得的视觉体验，也于无形之中改变着人们的视频消费偏好及习惯。作为移动互联网时代的崭新文本，各方主体都应该予以重视。

自律:加强主体责任意识

技术的推力、视频制作和发播门槛的降低以及短视频自身传播特征与用户碎片化阅读习惯的契合，是短视频这种新型泛娱乐信息传播形态流行的重要因素。

对于平台来说，加强主体责任意识、建立必要的准入机制和监管机制十分必要。

对于办公室小野这样拥有巨大影响力的自媒体博主来说，作为网络意见领袖，更是要加强个人谋介素养，树立社会责任感。

此外，要在企业内部构建未成年人保护体系，加大对妨碍未成年人健康成长内容的清理整治力度。

今年4月份，快手新推出家长控制模式，也因此成为第一个提供未成年权益专项保护的短视频产品。对于视频的审核，其难度远远高于图文，必须依赖于人工智能和大数据技术的强力支撑。“AI+人工审核”，修正算法和增强人工审核的背后，折射的其实是“内容效率”与“内容质量”间的平衡问题。

他律:监管部门因势利导不缺位

平台要自查，监管者也不应缺位。严厉打击短视频中出现的违规违法行为，对生产低级庸俗、有违社会公序良俗产品的相关机构及责任人追究法律责任，增强法治威慑力，打造短视频行业新秩序，以法治推动良性循环内容生态的构建。

用户:消费者与监督者的双重身份

用户既是短视频的消费主体，也是短视频的监督主体。一方面，作为短视频用户，其自身应该增强媒介素养，树立正确的价值观和社会责任意识，在传播短视频时首先应考虑其内容是否在法律和社会道德允许的范围内，自觉抵制短视频行业的不良风气。另一方面，也应对用户强化舆论监督意识，鼓励其举报不法违规、低俗类的内容，让用户参与到短视频的内容监管中，在平台、政府及受众三方之间构建有机互动有效的长效管理机制。

当政府、平台、自媒体博主、用户四个主体真正切实履行社会责任，通过推动内容监管的细化和行业标准的规范化，通过自律与他律的结合，我们才有理由相信，在这个技术日渐发展的今天，技术向善，技术的进步会使我们人类生活的更自由更美好。我们由衷的希望，这种悲剧不再上演。

[1]靖鸣.短视频传播伦理失范及其对策[J].中国广播电视学刊,2018(12):24-27.

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