迄今为止关于《易经》发展流变最详细的文章！

儒易学堂出品

• 《易》的本意
  

在最早出土的甲骨文中，《易》的写法为上日下月，日月为《易》。也就说明《《易》经》的起源，本身就在就非常的宏大的主题和奇特的背景下形成的。我们知道在自然条件下，人类感受最深的是太阳，由于太阳的存在，我们感受到了白天和黑夜、温暖和寒冷；其次感受最深的就是月球，在原始人类仰望星空的时候，会感觉到月亮的阴晴圆缺，在海边的渔民会感受到及潮汐的影响，最早的夏历就是根据月亮的变化来形成的。早期的古人在仰观天象，俯察大地以及深刻的社会实践中，领悟了宇宙的的规律，或者受到地外高级文明的点拨，于是成书《易》

• 《易》的含义

• 变易

易，但就字面意思理解，就是变化的意思，认为世间万事万物永恒的主题就是变化，和佛教说的无常是一个概念。认为万事万物都有一个出生、成长、衰老、死亡的过程，是一切事物的无法点，也是一切事物的解决点。比如你现在是个孩子，是父母的子女，但是有一天会成为一个成为，成为别人的父母。就像西方的谚语，人永远无法迈入同一条河流，因为在你迈入的那一刻，河流就依然发生了变化

• 简易

易经有言，太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦、八卦生出万事万物，老子说的更加的明白，道生一，一生二，二生三、三生万物，万物变化为纷繁复杂的大千世界。那么我们换一个角度来思考这个问题，纷繁复杂的大千世界，也是由三生出的，三又是由二生出的，二又是一生出的，一是由道生出的，什么是道就是宇宙的底层逻辑和基础法则，在此基础上生出万千的细小法则。比如说你要想学习好，它的法则是你要勤奋，每天睡懒觉是不行的；还要有方法，不能死记硬背，要总结学习的规律，这也是一种法则。现在兴起的知识付费，包括今天老师在这里讲都在在传授规律，当遇到这种问题的时候，找寻结局的规律，而易经是一切规律的基础逻辑。

• 不易

还有最后一个是不易，我们知道世间的万物无时无刻不在变化，但是又怎么说不易呢。那事在一定的条件下，我们可以把一件事情看成是不变的或者这种变化可以忽略不计，比如在你一生中，虽然你会成长、会成为别人的妻子或者丈夫，但是你和你父母的关系是不会变化的，你一直是他们的子女，虽然你们的感情，亲疏会产生变化。同时，当时当你是学生的时候，你的身份也不会变化，你当职工的时候也不会变化。所以要正确认识三种原理

• 连山《易》、归葬《易》

我们现在经常讲《易》，其实只是讲的周《易》，也被成为先天《易》，相传在上古时，伏羲氏创造先天《易》（先天八卦），神农氏创造连山《易》（连山八卦），轩辕氏创造归藏《易》（归藏八卦）。。其中现在有完整版本的只有周《易》，据说连山《易》和归葬《易》什么内容呢。我们知道周《易》是以乾卦为第一卦，说明世间的主流的价值，乾代表天、代表男性、代表钢筋勇猛。而其他两本《易》，据说是以坤为第一卦，这个也很好理解，在原始社会的初期，当以母系氏族为主的时候，坤卦当然就代表第一卦。

• 周《易》

伏羲氏创造先天《易》（先天八卦），神农氏创造连山《易》（连山八卦），轩辕氏创造归藏《易》（归藏八卦）。后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成留传至今的《周《易》》一书。

• 易学的流变

• 伏羲画卦：首先来看易经的源头在哪里，在原始社会的早期，由于生产力的低下，当时的人类面临着衣不蔽体、食不果腹的境地，并且有野兽的追击、自然灾害的侵袭，生命无法保障。作为部落首领的伏羲氏，去考虑如何能够更好的生活，在什么天气下捕猎才能有更好的收成，在什么情况下出门会有危险等等一系列困扰的问题。于是他仰观日月星辰，俯查大地山川，总结各类规律，突然有一天，他在渭河附近狩猎的时候，突然之间河内出现一只马首龙身的龙马，其背上出现了一张图，这张图十分的玄妙、中间是一个圆，圆的周围8个方位，有八个符号，于是伏羲临摹画出了太极八卦图，看到此图后，伏羲氏结合以往的经验，突然之间好像脑洞大开一样，洞察了天地之间的秘密，万事万物皆有阴阳而成。此图由于在渭河内找到，便被称为河图。（洛书的同理，演化出了五行的概念）

• 文王演卦：伏羲画八卦之后，太极八卦得以流传，但经过数千年的演化之后，其内容逐渐被讹传，内容越来越不统一规范，到了商朝的默念，唯一西岐的西伯侯姬昌参演易经，在原来8卦的基础上 ，演变成八八六十四卦，并对民间流传的已经加以规范，形成了我们目前看到的周易。这也是为什么被称为周易的原因。

• 孔子十翼：孔子晚年的时候开始研究易经，接触之后觉得其内容包含者大智慧，于是爱不释手，以至于一天翻断了三本竹简，这就是韦编三绝成语的由来，并且一口气写出了《序卦传》《彖传》《系辞传》《象传》《说卦传》《文言传》《杂卦传》等十部易学著作，称为《十翼》，可见孔子对周易的喜欢，后来是翼最为作为解释《易经》经文的传文，称为“易传”，与周易一起流传后世。

• 春秋之后：《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；老子的的道家易，易学开始分为三支。

• 汉代：董仲舒提出了罢黜百家，独尊儒术的四象。其核心的四象就来自于周易，我们知道董仲舒儒学体系的核心思想是天人合一，什么意思呢，就是如果君王和世人在人世间倒行逆施的话，上天就会感应到，就会降下灾祸，所以我们能够看到很多的帝王会下罪己诏，就是这个原因。由于董仲舒的提倡，儒学也首次被称为儒教，而易经也首次被称为群经之首。

• 程朱理学：到了宋朝的时候，理学开始兴盛，程朱理学的主要发起人，二程、周敦颐、陆九渊等都对易学有很深的研究，我们知道他主要的观点，是存天理，灭人欲。所谓的天理就是易学基本的内容。比如夫为妻纲，什么概念呢，我们知道八卦当中有乾卦和坤卦，乾代表天，代表男性，代表丈夫；坤代表地，代表地，代表妻子。乾卦为主卦，要按照乾卦的规律来运行，所以有了三钢无常的概念，夫为妻纲、君为臣纲、父为子纲，这里纲是纲领原则的意思。

• 阳明心学：到了明朝，心学大盛。我们知道王阳明在贵州的龙场悟道，他所在的洞就叫做，玩易窝，也就是在诵读易经的时候，感悟到天地的灵气，之后创立了阳明心学，有人说是读了尚书之后感悟，这种说法是不准确的。同时，我们在做感悟的时候要有一定的基础和发端，不能在哪里生想，只有有了实践和点拨，到了这个节点才能感悟。另外我们知道王阳明的心学核心的观点叫做知行合一；为什么要知行合一，因为只有知行合一才能更好的感悟世间的规律，参悟大道，一条真理只有你感悟到了才能有更深的体验。

• 先后天八卦

八卦指的是：乾坎艮震巽离坤兑，其中乾代表天，坎代表水，艮代表山，震代表雷，巽代表风、离代表火，兑代表泽。

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

• 先天八卦：相传来自于河图。它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。

先天八卦

• 后天八卦：后天八卦，相传来自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。

另外要注意的是，这个后天八卦的分布图，也被成为元旦盘，这个非常重要的，在后期飞星的时候，所有运行的规律都是一样的，都是按照这种方式来飞布的。

使用：在我们的使用和堪舆推演过程当中，主要用到的是后天八卦，也就是这张图，大家要详细的记住

• 卦的组成

一个卦，由卦、爻、彖、象四部分组成，当然还有其他的注释方式，其中卦是指这个卦的名称，比如乾乾乾卦、天地否、地天泰、地雷屯卦等。

同时还有卦辞，主要是用来解释卦名的，另外就是爻辞，是指解释每一个爻的意思，比如说上九，潜龙勿用。

另外还有象词，是对整个卦的总括，彖辞是对整个卦更详细的解释。

• 乾卦解析：

初九：潜龙勿用。指事物刚刚开始的状态，宜低调做人处事，勿用，不要张扬。九二、现龙在田，当初期已经积累了一定的经验和能量了，这个时候应该适当的表现一下自己的能力，让自己的领导看到。大人，有决定权的人。九三，君子应该每天勉励自己，奋进的样子，这个时候竞争更加的激烈，只有加倍注意，才能避免灾祸。九四，这个时候是决定事业成败的时候，做得好是人上人，上不去的话，又被打回原形。九五、飞龙在天事情已经成功了。这个时候应该分享胜利果实，这里的大人是群众，职员的意思。上九，亢龙，有悔。极盛之时，便是衰落的开始。又开始了新一轮的轮回。用九，见群龙无首，吉。什么意思，当一个公司一个企业一个社会，每个人都负起责任的时候，都有主人翁精神的时候，便是最高的境界。

用在公司、创业的阶段、事物发展的过程等等都有很深的借鉴意义。

• 易学的分类

易学在流变的过程中，又形成了新的学说和流派。最常见的就是我们所说的山医命相卜。山是什么意思呢，是指研究宇宙的环境、地球的环境、居住的环境。我们的堪舆可以看成是山的一种分支。医就更直白了就是指我们的中医，他的五行学说对于我们身体的结构研究非常有意义，同时把我们的人体看成是一个太极，要整体的施治。命主要是指易经的推演和预测，预测事物发展的规律和结果，现在被街头的老头糊弄成了算命，其实是一种曲解。相主要是指相面或者是相骨，通过人的习惯杂面相上的改变，预测人的性格和未来的发展，这个可以参考一下曾国藩的相术。卜主要是指占卜，比如说我们现在还能看到的抽签，扶乩等。

• 易的归属，那么我们家居堪舆教程具体怎么来归属呢，应该说我们大的研究方向是从儒家易演变而来的，主要的学问来自儒家易，这也是我们叫做儒易学堂的原因，同时借鉴道家易和卜筮易的部门，形成了现在的堪舆学科。

好的今天的课程基本上讲完了，下面是我们的作业。

1. 象形文字中，易字是由 和 两个字组成。

2. 易经认为， 是世间永恒的宇宙法则。

3. 八卦中，乾坎艮震巽坤兑代表什么含义。

4. 后天八卦中，乾卦在什么方位，代表的数字是

5. 太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦如何理解。

6. 尝试用九宫格，画出后天八卦的位置。