古语道“人争一口气，佛争一炉香”，仙佛僧道两家，亦为下界香火而水火不相容。西游中，僧道最激烈的博弈，出现在车迟国的“敬道灭僧”，为了这一方香火供奉，双方都下了狠手。原著道“这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗···求雨之时，那和尚不中用，空念空经，不能济事。我师父虎力、鹿力、羊力大仙，唤雨呼风，拔济了万民涂炭···这才恼了和尚，拆了他的山门，毁了他的佛像，御赐与我们家做活，就当小厮一般”。
门下别院遭此劫难，灵山如来自然不能放过，那车迟国受苦的老僧告诉悟空，“我等到晚合眼，就有神人拥护，乃是六丁六甲、护教伽蓝，至夜来保护。他们劝解我们，不要寻死，且等那齐天大圣，等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩”，看到没有，如来也是个睚眦必报的狠人，道士夺了他的香火，他就要“灭了道士”，直接治死。然而，随着西游步入尾声，唐僧师徒真的来到灵山脚下时，诡异的一幕出现了，这迎面竟然是一座道观。
一个老仙翁带着个道童立在山门，叫道：那来的莫非东土取经人么？“孙大圣认得他，即叫，师父，此乃是灵山脚下玉真观金顶大仙，他来接我们哩”。到了玉真观，唐僧师徒歇了一夜，金顶大仙又前方带路，一直将几人送到了凌云渡，才自行归去。可见，道士金顶大仙与佛门如来相处的很是融洽，而且经常参与灵山事务，比如接引取经人。这一副其乐融融与车迟国的你死我活形成很大的反差，金顶大仙何以能在灵山佛地，开辟出一家道观来？
这足以说明，金顶大仙来头很大，至少如来不能轻易招惹。原著在介绍金顶大仙时，第一句就是“身披锦衣，宝阁瑶池常赴宴；手摇玉麈，丹台紫府每挥尘”，金顶大仙常去的地方就是宝阁瑶池，说白了就是天宫，这意味着他这个道士，是玉帝的人，是玉帝安插在灵山的耳目，正是因为如此，金顶大仙才能在灵山开道观，拦路做山门，参与佛门事务，出入灵山的人没有一个能逃过金顶大仙的法眼，而如来也不好吭气。
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