佛经《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》、《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》、《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》等经典里记载了灭罪成佛最为第一的大随求陀罗尼。
这个法的本尊是大随求菩萨,也就是观世音菩萨的化身。
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经文中说:“佛告灭恶趣菩萨言。我有秘密法。为世希有。灭罪成佛最胜第一。名曰随求即得真言。”
如果仅仅是听到这个真言的名字,就会得到人亲近,一切天魔、恶鬼、善神王都会来守护他,能除灾难,得到安隐。如果具足读诵,一切重罪都会消灭,得无量福德,死后必定生到西方极乐世界。
读诵大随求陀罗尼的人,虽做了极重的罪业,比如杀父母、杀罗汉、、破坏和合僧、出佛身血、烧佛经佛像,以及在寺庙里淫秽、诽谤他人、诽谤佛教等,一定会上品生在极乐世界,莲花化生,不受胎生。
只有离成佛近的人才能听闻到这个真言,成佛远的人世世不能听到。如果有人只是持这个真言的名字,就会得到安乐,没有各种疾病,身体健康,福德增长,圆满吉祥,一切真言法都能成就。
如果这个真言的名字一字、二字………乃至十字,这个真言一句、二句……乃至一遍,放入金、银、琉璃等在头上顶戴,这个人虽然没有进入坛场,也会成就一切坛场法,等同诸佛无异,而且不做恶梦,重罪消灭。凡是要害他的人、鬼之类,不能危害,一切所做都会成就。
这个真言是为无数亿恒河沙诸佛智慧根本,无量诸佛从这真言出,佛之成道由持这个真言,所以三世诸佛经无数万亿劫,毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得,所以叫做随求即得真言。一切诸佛不得这个真言不成佛,外道、婆罗门得到这个真言成佛就会很快。
经中佛讲到:以前摩竭陀国有一婆罗门,名字叫做俱博婆罗门。他不见佛、不闻法、不修六度,天天杀生为食,比如猪、羊、鹅等,每天杀五十或一百条生命。这样过了二百五十年,他的寿命到头了,就离开人间到了阎罗王那里。
阎罗王奏给玉皇大帝说:“这个罪人赐给他哪种地狱?他的罪过轻重如何?”玉皇大帝说:“这个人罪不可量,记录善事的善金札里没有一件善事,记录恶事的恶铁札里的恶事不可计量,快把他送到阿鼻地狱里去。”
地狱里的狱卒请示后把他投入了阿鼻大地狱中。这时地狱忽然变为莲花池,弥满八功德水,有青白红紫种种莲花,而色胜诸莲。每朵花上各坐着罪人,没有地狱里的痛苦。
于是牛头马面向阎罗王报告说:“这个地狱真是奇怪,好像是把罪人投错了,地狱变成了净土,罪人不异于佛。”
这时阎罗王到帝释宫那里,把这个奇异的事情报告给了玉皇大帝。玉皇大帝说:“俱博罪人二生之中没有做过微尘那么大的善事,我也不知道这是怎么回事。于是到佛界对释迦牟尼佛说:“俱博做过什么善事,能把地狱变为净土呢?”
这时佛告诉玉帝说:“俱博生平没有做过一件善事只可以去见他在人间的尸体。”玉帝于是来到人间俱博的尸体处。在俱博尸体往西去一里的地方有座佛塔,佛塔上有大随求陀罗尼根本真言。佛塔朽坏而真言堕落在地上,其文一字随风飘到俱博的尸体上。这时玉帝来到奇异八地狱,看到每个地狱的罪人都不受苦,俱博和诸罪人都具有三十二相圆满、八十种好,一时到莲花台藏世界成诸佛菩萨,上方世界的无垢佛就是俱博婆罗门。
其文一字都能灭罪如是,何况自持呢!所以这个真言名为随求即得成佛自在,求福德自在,求七宝自在。
经文中说:“若有善男子善女人。暂闻此真言。所有一切罪障悉得消灭。若虽为一切女人淫犯。不受胎生苦。所以者何。持真言者亲近供养。若男若女皆备佛身故。”
“若能持念者。当知是人即是金刚身。火不能烧。当知如来以神通力拥护是人。当知是人是如来身。当知是人毗卢遮那如来身。当知是人是如来藏。当知是人是如来眼。当知是人被金刚甲胄。当知是人是光明身。当知是人是不坏身。当知是人是能摧伏一切怨敌。当知是人所有罪障悉皆消灭。当知是真言能除地狱苦。”
“我为佛道。于无量土从始至今。广说诸法不可量也。而于其中是真言最为第一。不可比。三千大千世界虽一切众生杀害不堕恶趣。由是真言威力故。何况可受人间之苦难。常令七宝雨。无病患灾难。一切所求皆满足。身心安稳福寿无量。”
“若人须臾得闻此真言。千劫已来积造恶业重障。应受种种流转生死。地狱饿鬼畜生。阎罗王界阿修罗身。夜叉罗刹鬼神。布单那阿波沙摩罗。蚊龙龟狗蟒蛇。一切诸鸟及诸猛兽。一切蠢动含灵。乃至蚁子之身。不更重受。即得转生诸佛如来一生补处。菩萨同会处生。或得大姓婆罗门家生。或得大刹利种家生。或得豪贵最胜家生。灭恶趣。此人得如上贵处生者。皆由闻此真言故。转所生处皆得清净无退转。”
“尔时佛告灭恶趣菩萨。汝今谛听。我当为汝宣说。受持此真言亦为短命诸众生说。当洗浴著新净衣。日日持念九遍。短命众生还得增寿。永离病苦。一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类闻此真言一经于耳。尽此一身更不复受。”
“若遇大恶病闻此真言。即得永离一切诸病。亦得消灭。应堕恶道亦得除断。即得往生寂净世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处莲花化生。一切生处忆持不忘。常识宿命。”
“若人先造一切极重罪业。遂即命乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中。若禽兽异类之身。闻此真言题名乃至一字一经于耳。如是等苦更不受。业障皆悉消灭。速生佛界。若人亲近一字持人。是人得大涅槃。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照曜一切佛刹土。”
修此密法同其他密法一样,应从传法阿闍黎那里求法,得传法灌顶后才能修持,否则为盗法。不经灌顶而修密法,有很多障碍,难以成就。如果明心见性而开悟,这是大灌顶,也得成就。
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