梁实秋——《雅舍小品》经典语录

《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。《雅舍小品》中的每篇作品不出二千字，写的都是身边琐事,生活随笔.既不涉及政治思想，也不谈中西文化问题。全书固然没有统一的主题，所写的都是独立成篇，而且题材多是随手拈来的。初看题目时，可能给读者平凡的感觉，但细看内容后，却又别饶趣味。《雅舍小品》被韩寒视为“写短文的范本”。梁实秋如果生在这个时代，一定会从段子手中脱颖而出，一骑绝尘。

下面就让我们来用心领略一下大师笔下关于年龄、代沟、女人、男人、孩子等的精妙见解，读到认同处不妨会心一笑。

1.人没有年轮，而且也不便横切开来察验。人年纪大了常自谦为马齿徒增，也没有人掰开他的嘴巴去看他的牙齿。——《年龄》

2.女人的年龄是一大禁忌，不许别人问的。人到了迟暮，如石火风灯，命在须臾，但是仍不喜欢别人预言他的大限。——《年龄》

3.常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。”——《请客》

4.人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。——《谈吃》

5.羽毛既丰，各奔前程，上下两代能保持朋友一般的关系，可疏可密，岁时存问，相待以礼，岂不妙哉？谁也无需剑拔弩张，放任自己，而诿过于代沟。——《代沟》

6.上帝给她一张脸，她能另造一张出来。女人是水做的，是活水，不是止水。——《女人》

7.男人多半自私。他的人生观中有一基本认知，即宇宙一切都是为了他的舒适而安排下来的。——《男人》

8.我一身不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见到孩子到处在做现在的主人翁。孩子主要的活动范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。——《孩子》

9.中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。——《中年》

10.一个人在发怒的时候，最难看，纵然他平素面似莲花，一旦怒而变青变白，甚至面色如土，再中上满脸的筋肉扭曲，呲裂发指，那副面目实在不仅是可憎而已。——《怒》

11.这一套讲价的秘诀，知易行难，所以我始终未能运用，我怕费工夫，我怕伤和气，如果我精脖子红脸，我身体受伤，如果他粗脖子红脸，我精神上难过，我聊以解嘲方法是记起郑板桥爱写的那四大字：“难得糊涂”。——《讲价》

12.在某些情形之下裸体运动是有其必要的，洗澡即其一也。在短短一段时间内，在一个适当的地方，即使于洗濯之余观赏一下原来属于自己的肉体，亦无伤大雅。若说赤身裸体便是邪恶，那么衣冠禽兽又好在哪里？——《洗澡》

13.外国的风俗习惯永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。——《洋罪》

14.我看了门口的垃圾，常常想到朝野上下异口同声的所谓起飞，所谓进步，天下物无全美，留下一点缺陷以为异日起飞进步的张本不亦甚善？同时我又想，难以处理的岂止是门前的垃圾，社会上各阶层的垃圾滔滔皆是，又如何处理？——《垃圾》

15.在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此折腾几回，这一生也就差不多了。——《旅行》

16.大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。——《旅行》

17.算命先生全是盲人。大概是盲于目者不盲于心，所以大家都愿意求道于盲。——《算命》

18.神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口身你借钱。——《谈友谊》

19.如果一个人的人生观和宇宙观都是从钱的方孔里望出去的，我相信他的孩子们一定会一套拜金主义的心理。如果一个人用各种欺骗舞弊的方法把钱弄到家里而并不脸红，而且洋洋得意地自诩为能，甚至给孩子们也分润一点儿油水，我想这也就是很有效的一种教育，孩子长大必定也会有从政经商的全副的本领。——《钱的教育》

【梁实秋】原名梁治华，字实秋，原籍浙江杭县，生于北京。著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。后迁至台。历任台湾师范学院英浯系主任、英语研究所教授、文学院院长、国立编泽馆馆长。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》等。主编有《远东英汉大辞典》。