都知道康熙六次下江南，但他六次下江南的目的跟原因你知道多少呢

清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日），清世祖爱新觉罗·福临第三子，生母孝康章皇后佟佳氏，清朝第四位、清军入关后第二位皇帝，年号康熙。康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日），康熙帝崩于北京畅春园，享年六十八岁，庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，葬于景陵。

【康熙皇帝】

提到康熙皇帝，咱们最耳熟能详的可能就是他六次下江南的功绩以及贡献。当然他在我国历史上所做的贡献远不止这些，这只是他政绩的冰山一角而已。但今天我们为何会选择将它单独列出来说？目的很明确，就是为了让大家清楚了解这段历史的真像，以及康熙皇帝的伟大之处。下面我们就一起来了解下康熙皇帝六次下江南的目的，以及所取得的成果。

康熙帝于康熙二十三年到四十六年（1684年—1707年）间曾经六次南巡，而康熙南巡的核心目的是为了治河、导淮、济运。当时，江苏淮安是黄、淮、运三水交汇之地，为黄淮襟要、漕运锁钥，高家堰又是拱卫里下河地区人民生命财产安全的重要屏障，因此，淮安地区是清代治河的关键，康熙帝每次南巡必到淮安视察，指授治河方略。

第一次南巡

时间为康熙二十三年（1684年甲子），九月二十八日离京抵永清县南哥驿——霸州——河间——德州南关——平原县七里铺——禹城县二十里铺——十月初八日到达济南府。十日到泰山，十月十八日到宿迁，十月十九日至桃源县，视察黄河北岸工程。十月二十日清口。然后， 登舟过清江浦——淮安府——宝应——高邮——扬州——镇江——苏州——无锡——江宁等地——镇江——苏州。回程 十一月十七日到达曲阜，又亲诣孔庙。二十八日到达南苑，第二天回到宫中。

康熙帝在平定三藩、统一台湾以后，便视河务为首要政务。靳辅治河虽然取得了一定成效，但是淮、扬水灾并未明显好转，康熙帝为此殚精竭虑，日夜焦劳，他惟恐官员治河失法，遂于康熙二十三年（1684年）举南巡之典，不远万里，亲阅河工。

《康熙南巡图》局部

第二次南巡

第三次南巡

时间为康熙三十八年（1699年己卯），二月初三出发，随驾的皇亲众多，除皇太后外，还有皇长子允褆、皇三子允祉、皇五子允祺、皇八子允禩、皇十三子允祥、皇十四子允禵。路线：乘舟沿运河南下进入山东，依次经过桑园镇、郑家口、临清州第二闸、东昌府李垓坞（李海务）、阳谷管家堡、张八腊口。 三月初一日， 巡视了洪泽湖边高家堰、归仁堤 。初三日，船队到淮安，接着到扬州、苏州、杭州。三月二十九日，自杭州回銮。北上时，又到江宁谒明孝陵，并为孝陵树碑，题了治隆唐宋四个大字。 后沿运河北上直至通州回朝。

自康熙二十九年（1690年）至三十六年（1697年），康熙帝主要集中精力平定噶尔丹的叛乱。在这几年中，河工人事变更频繁，总河一职十次易人，除靳辅外其余九人皆不得力，造成河工日趋败坏。 所以为了不让河工败坏继续蔓延，才有了康熙帝的第三次南巡，第三次南巡其目的就是为了策定新的治河方略。

第四次南巡

时间为康熙四十一年（1702年壬午），路线：正月，玄烨带皇太子允礽、皇四子胤稹、皇十三子允祥再次南巡。沿第一、二次南巡路线，依次经过禹城黎济、齐河邱家岸。二十四日到济南，观珍珠泉、趵突泉。第二天登巡泰山， 经新泰浮邱，沂水垛庄驿，沂州李家庄出山东境。二月初二日，到宿迁渡黄河，视察河工。下面改水路南行，到扬州、苏州、杭州，十六日自杭州回銮。沿途又到江宁。三月初六日，御舟到宝应，玄烨上岸视察河工。十四日乘船回到天津附近的杨村，当天驻跸南苑，第二天回到宫中。

康熙四十二年（1702年）正月十五至三月十五日，康熙帝以河工即将告成，进行第四次南巡。河工的初步告成，是他第三次南巡的功劳所得，最终结果也再次证明，他第三次南巡时所制定的治河方略是行之有效的，否则不可能这么短时间内得到改善并能初步看到成果。

第五次南巡

时间为康熙四十四年（1705年乙酉），康熙帝宣布将进行南巡。二十三日谕吏、户、兵、工部，此次南巡乃为视察此前治河成果，并筹善后之规。山东民间生聚果否殷阜，亦当沿途周览。再申历次南巡诸禁。

路线：二月初九日，康熙在皇太子允礽、皇十三子允祥等扈从下离开京城，第二天在张家湾登舟南行。十七日到天津，二十二日进入山东境内，未到济南、泰山，而是乘船直接到达黄河与运河交口清河县，视察河工并赈灾。 第二站是渡口驿，第三站是临清州，第四站是东昌府三里铺，第五站是阳谷荆门闸，第六站是济宁州，经峄县韩 庄闸出山东境。

第六次南巡

时间为康熙四十六年（1707年丁亥），路线：正月自畅春园启行， 皇太 子、皇长子及十三、十五、十六子随驾。二月进入山东境，首停德州第六屯，经德州杨家湾、恩县方阡、武城朱官屯，抵达临清州， 后经堂邑李官营、东平州王坝老口地方、济宁州花家阡、滕县新庄桥、峄县韩庄闸出山东。

关于康熙六次南巡，小编总结如下：

康熙帝在这里努力践行其“一劳永逸、全面修治”的治河思想，同时体现了一位伟大君主追求社会安定、人民幸福的求实人格，给我们许多有益的借鉴和启示。康熙下江南的目的主要是看堤防和了解东南地区的社会和民生疾苦，而且每次都很俭朴，且多数情况下是微服私访，没有惊动更没有骚扰地方百姓。乾隆也曾六下江南，声言他的目的和祖父一样，但事实证明他的目的并非如此，他的主要目的是变着法子寻开心和炫耀他的伟大罢了。这也是为什么后人提到康熙六次南巡总是津津乐道原因，因为他是在为百姓干实事，理所应当受到百姓的尊崇。